A) تجنب التواصل البصري B) الاستماع الفعال C) استخدام العامية والتعبيرات الاصطلاحية D) المقاطعة لتوضيح سوء الفهم
A) مبادرات عالمية لتعزيز البحث الشامل والتنوع B) طرق لتحسين العلاقات والحوار بين الثقافات C) العمل بفعالية في البحث والتطوير متعدد التخصصات D) غربي، متعلم، صناعي، غني، ديمقراطي
A) إنها تعطي الأولوية للكفاءة على الفروق الثقافية الدقيقة. B) إنها تساعد في تجنب سوء الفهم وتعزز التعاطف والاحترام. C) إنها تشجع على التحيز الثقافي والتعصب. D) إنها تؤدي إلى العزلة الثقافية والانغلاق.
A) سهولة التكيف مع الأعراف الثقافية الجديدة. B) الثقة التي تنبع من التفاعلات بين الثقافات المختلفة. C) الإثارة التي تنجم عن تجربة تقاليد مختلفة. D) الشعور بالارتباك وعدم الراحة عند مواجهة ثقافات غير مألوفة.
A) تُقدر الثقافات الفردية الصمت والتوقفات في المحادثات، بينما تفضل الثقافات الجماعية التحدث المستمر. B) تفضل الثقافات الفردية التواصل الكتابي، بينما تفضل الثقافات الجماعية التواصل اللفظي. C) تُعطي الثقافات الفردية الأولوية للأهداف الشخصية والاستقلالية، بينما تركز الثقافات الجماعية على الانسجام الجماعي والعلاقات. D) تتجنب الثقافات الفردية الاتصال البصري المباشر، بينما تحافظ الثقافات الجماعية على اتصال بصري مستمر.
A) للحد من التبادل الثقافي والتفاهم بينها. B) لتعزيز المعرفة والمهارات اللازمة للتفاعلات الفعالة مع الأشخاص من ثقافات مختلفة. C) لفرض الامتثال لمعيار ثقافي واحد. D) لإعطاء الأولوية لثقافة معينة على غيرها.
A) تعزيز النزعة العرقية والتحيزات النمطية. B) فهم ومشاركة مشاعر ووجهات نظر الآخرين. C) تجنب الارتباطات العاطفية مع الأشخاص من ثقافات مختلفة. D) تجاهل الاختلافات والتشابهات الثقافية.
A) نظرية معنى المعاني. B) النهج الثقافي. C) النهج القائم على المعرفة المحلية. D) النهج الذي يربط بين الثقافات.
A) النهج الثقافي B) النهج القائم على المعرفة المحلية C) نظرية الغريب D) النهج متعدد الثقافات
A) ارتباط مباشر بالعناصر المرجعية B) التعريف والاستعارة C) تاريخ مشترك D) الصدق بين الثقافات
A) عن طريق السيطرة. B) عن طريق تجنبها، أو الاستجابة لها، أو تقديم تنازلات. C) عن طريق التركيز على مصلحة الفرد. D) من خلال حل المشكلات.
A) 1975 B) 1987 C) 1984 D) 1990
A) خطأ فادح B) حادث مؤسف C) خلل D) صراع
A) اثنان B) ثلاثة C) أربعة D) خمسة
A) الحملات الصليبية B) محاكم التفتيش الإسبانية C) الإصلاح البروتستانتي D) الحرب الأهلية الأمريكية
A) الترويج للهوية الثقافية الخاصة بالشخص فقط. B) تأكيد الهويات المعلنة للآخرين. C) تجنب المناقشات حول الهوية. D) تجاهل الهويات الشخصية والثقافية.
A) الوضوح B) الاستماع الفعال C) المرونة D) الصبر
A) التناغم والتوافق بين الأشخاص والوساطة. B) طرح أفكار تشجع على الأنشطة التي تهدف إلى حل المشكلات. C) التصرف بطرق تُظهر فهم وجهات نظر الآخرين. D) إظهار الاحترام والتقدير الإيجابي للآخرين.
A) التأمل الذاتي B) المرونة C) الانفتاح D) القدرة على التكيف
A) المصطلحات التقنية B) اللغة الرسمية C) اللغة العامية، التعابير الاصطلاحية، الأمثال الإقليمية D) الإشارات غير اللفظية
A) مرونة B) انفتاح C) تعاطف D) عدوانية
A) تجنب تقديم الملاحظات. B) توقع المعنى الذي سيفهمه المتلقي. C) استخدام لغة معقدة. D) تقليل استخدام الإشارات غير اللفظية.
A) العوامل المؤثرة على المستوى الجزئي فقط. B) إلغاء التقييمات الظرفية. C) نموذج موجز يتضمن أطرافًا إضافية في الصراع. D) الإطار الاجتماعي-بيئي.
A) التأطير B) الاستقصاء C) التمركز D) الحوار
A) استقصاء B) عمل C) تأطير D) تحديد المواقع
A) من خلال العزلة B) بتجنب التفاعل C) بالتحيزات المسبقة D) بالطريقة الأكثر انفتاحًا ممكنة
A) مستوى الصوت B) عبارات معينة C) الإشارات غير اللفظية D) استخدام الأشياء
A) مستوى الصوت B) نبرة الصوت C) تعابير الوجه D) كلمات وصفية
A) حواجز تكنولوجية B) حواجز اللغة C) اختلافات في التوقيت الزمني D) حواجز مادية
A) التواصل البصري B) التواصل غير اللفظي C) التواصل اللفظي D) التواصل الكتابي
A) جعل الرسالة أكثر وضوحًا B) إحداث ارتباك C) استبدال الرسائل اللفظية D) إزالة نبرة الصوت
A) نوع الأشياء المستخدمة B) التركيز على عبارات معينة C) عدد المشاركين D) طول المحادثة
A) على الأقل 90 بالمئة B) 50 بالمئة C) 25 بالمئة D) 75 بالمئة
A) أذرع متشابكة B) الإيماء برأس C) الانحناء إلى الأمام D) الابتسام |