A) الاستماع الفعال B) استخدام العامية والتعبيرات الاصطلاحية C) تجنب التواصل البصري D) المقاطعة لتوضيح سوء الفهم
A) غربي، متعلم، صناعي، غني، ديمقراطي B) العمل بفعالية في البحث والتطوير متعدد التخصصات C) طرق لتحسين العلاقات والحوار بين الثقافات D) مبادرات عالمية لتعزيز البحث الشامل والتنوع
A) إنها تشجع على التحيز الثقافي والتعصب. B) إنها تؤدي إلى العزلة الثقافية والانغلاق. C) إنها تعطي الأولوية للكفاءة على الفروق الثقافية الدقيقة. D) إنها تساعد في تجنب سوء الفهم وتعزز التعاطف والاحترام.
A) سهولة التكيف مع الأعراف الثقافية الجديدة. B) الشعور بالارتباك وعدم الراحة عند مواجهة ثقافات غير مألوفة. C) الإثارة التي تنجم عن تجربة تقاليد مختلفة. D) الثقة التي تنبع من التفاعلات بين الثقافات المختلفة.
A) تفضل الثقافات الفردية التواصل الكتابي، بينما تفضل الثقافات الجماعية التواصل اللفظي. B) تُقدر الثقافات الفردية الصمت والتوقفات في المحادثات، بينما تفضل الثقافات الجماعية التحدث المستمر. C) تُعطي الثقافات الفردية الأولوية للأهداف الشخصية والاستقلالية، بينما تركز الثقافات الجماعية على الانسجام الجماعي والعلاقات. D) تتجنب الثقافات الفردية الاتصال البصري المباشر، بينما تحافظ الثقافات الجماعية على اتصال بصري مستمر.
A) لفرض الامتثال لمعيار ثقافي واحد. B) للحد من التبادل الثقافي والتفاهم بينها. C) لإعطاء الأولوية لثقافة معينة على غيرها. D) لتعزيز المعرفة والمهارات اللازمة للتفاعلات الفعالة مع الأشخاص من ثقافات مختلفة.
A) تعزيز النزعة العرقية والتحيزات النمطية. B) فهم ومشاركة مشاعر ووجهات نظر الآخرين. C) تجنب الارتباطات العاطفية مع الأشخاص من ثقافات مختلفة. D) تجاهل الاختلافات والتشابهات الثقافية.
A) نظرية معنى المعاني. B) النهج الثقافي. C) النهج الذي يربط بين الثقافات. D) النهج القائم على المعرفة المحلية.
A) نظرية الغريب B) النهج متعدد الثقافات C) النهج القائم على المعرفة المحلية D) النهج الثقافي
A) ارتباط مباشر بالعناصر المرجعية B) تاريخ مشترك C) الصدق بين الثقافات D) التعريف والاستعارة
A) عن طريق التركيز على مصلحة الفرد. B) عن طريق تجنبها، أو الاستجابة لها، أو تقديم تنازلات. C) عن طريق السيطرة. D) من خلال حل المشكلات.
A) 1975 B) 1984 C) 1987 D) 1990
A) خطأ فادح B) خلل C) حادث مؤسف D) صراع
A) خمسة B) اثنان C) أربعة D) ثلاثة
A) محاكم التفتيش الإسبانية B) الحملات الصليبية C) الحرب الأهلية الأمريكية D) الإصلاح البروتستانتي
A) تأكيد الهويات المعلنة للآخرين. B) تجاهل الهويات الشخصية والثقافية. C) الترويج للهوية الثقافية الخاصة بالشخص فقط. D) تجنب المناقشات حول الهوية.
A) الاستماع الفعال B) الصبر C) المرونة D) الوضوح
A) طرح أفكار تشجع على الأنشطة التي تهدف إلى حل المشكلات. B) التصرف بطرق تُظهر فهم وجهات نظر الآخرين. C) إظهار الاحترام والتقدير الإيجابي للآخرين. D) التناغم والتوافق بين الأشخاص والوساطة.
A) القدرة على التكيف B) التأمل الذاتي C) المرونة D) الانفتاح
A) الإشارات غير اللفظية B) المصطلحات التقنية C) اللغة الرسمية D) اللغة العامية، التعابير الاصطلاحية، الأمثال الإقليمية
A) تعاطف B) مرونة C) عدوانية D) انفتاح
A) استخدام لغة معقدة. B) تقليل استخدام الإشارات غير اللفظية. C) توقع المعنى الذي سيفهمه المتلقي. D) تجنب تقديم الملاحظات.
A) إلغاء التقييمات الظرفية. B) العوامل المؤثرة على المستوى الجزئي فقط. C) نموذج موجز يتضمن أطرافًا إضافية في الصراع. D) الإطار الاجتماعي-بيئي.
A) التمركز B) الحوار C) الاستقصاء D) التأطير
A) عمل B) تأطير C) استقصاء D) تحديد المواقع
A) من خلال العزلة B) بالتحيزات المسبقة C) بتجنب التفاعل D) بالطريقة الأكثر انفتاحًا ممكنة
A) استخدام الأشياء B) مستوى الصوت C) الإشارات غير اللفظية D) عبارات معينة
A) مستوى الصوت B) تعابير الوجه C) نبرة الصوت D) كلمات وصفية
A) اختلافات في التوقيت الزمني B) حواجز مادية C) حواجز تكنولوجية D) حواجز اللغة
A) التواصل البصري B) التواصل اللفظي C) التواصل غير اللفظي D) التواصل الكتابي
A) إزالة نبرة الصوت B) إحداث ارتباك C) استبدال الرسائل اللفظية D) جعل الرسالة أكثر وضوحًا
A) طول المحادثة B) نوع الأشياء المستخدمة C) التركيز على عبارات معينة D) عدد المشاركين
A) 50 بالمئة B) 75 بالمئة C) 25 بالمئة D) على الأقل 90 بالمئة
A) الانحناء إلى الأمام B) الابتسام C) الإيماء برأس D) أذرع متشابكة |