![]()
A) علم الأخلاق الواجبة B) الأنانية الأخلاقية C) القانون الطبيعي D) النفعية
A) نظام استبدادي. B) مجتمع بلا دولة. C) نظام قائم على الجدارة والكفاءة. D) ديمقراطية مباشرة.
A) الفوضوية. B) الاشتراكية. C) اليمين المحافظ. D) الليبرالية.
A) رفض جميع أشكال الحكم. B) الملكية الجماعية والتوزيع المتساوي للموارد. C) حماية من قبل الحكومة للسعي لتحقيق الأهداف الشخصية دون تدخل خارجي. D) الحفاظ على المؤسسات التقليدية.
A) النسبية الثقافية. B) الشمولية. C) التركيز على التفاصيل الخاصة. D) منهجية تقوم على الأسس الثابتة.
A) الاستقلالية B) العدالة العقابية C) العدالة التوزيعية D) الحرية الإيجابية
A) الفوضوية المطلقة أو الفوضوية القائمة على مبادئ أولية. B) الفوضوية الشرطية أو الفوضوية القائمة على ملاحظات لاحقة. C) الفوضوية القائمة على النتائج. D) الفوضوية الفردية.
A) الفوضوية القائمة على النتائج B) الفوضوية الاشتراكية C) الفوضوية الشيوعية D) الفوضوية الليبرتارية
A) السلطة على الآخرين B) الهياكل الاجتماعية المساوية C) التعاون الطوعي D) بناء الإجماع دون إكراه
A) الفوضوية الشرطية أو اللاحقة. B) الفوضوية الفردية. C) الفوضوية المطلقة أو الأولية. D) الفوضوية القائمة على النتائج.
A) عملية اتخاذ القرارات الهرمية. B) هياكل اجتماعية تعتمد على الارتباط الطوعي. C) قيادة سلطوية. D) سيطرة الحكومة المركزية.
A) الفوضوية تفتقر إلى بدائل قابلة للتطبيق. B) الهدف الفوضوي هو نموذج مثالي утопический. C) إنها تؤدي إلى الفوضى والاضطراب. D) الفوضى بطبيعتها غير مستقرة.
A) الحريات الفردية غير مهمة. B) الإصلاحات الجذرية ضرورية. C) يجب على أولئك الذين يمتلكون السلطة أن يعتنوا بالأقل حظًا. D) لا ينبغي للدولة أن تلعب دورًا في الرعاية الاجتماعية.
A) الليبرالية B) اليمينية المحافظة C) القومية D) الاشتراكية
A) الديمقراطية المسيحية B) العلمانية C) الاشتراكية المجتمعية D) الشعبوية
A) الليبرالية B) الفردية C) الجمهورية D) الجماعية
A) العامة B) الأساسياتية C) النسبية الثقافية D) الخصوصية
A) الشمولية المنهجية B) الأساسياتية C) الكونية D) الفردية المنهجية
A) الفردية المنهجية B) الذاتية C) العقلانية D) الشمولية المنهجية
A) الطبيعة البشرية غير ذات صلة بالأيديولوجيات السياسية. B) توفر الحقائق التجريبية أساسًا قويًا للنظريات القيمية. C) لا يمكن استخلاص الأحكام القيمية من الحقائق التجريبية. D) تتجاهل المناهج القائمة على أسس راسخة المشاعر الفردية.
A) سيسيرو B) ثوقيديدس C) أفلاطون D) أرسطو
A) البوذية B) الكونفوشية C) القانونية D) الطاوية
A) كونفوشيوس B) كوتيلية C) ابن خلدون D) الرازي
A) ديفيد هيوم B) جيريمي بنثام C) إدموند بيرك D) جون ستيوارت ميل
A) ميشيل فوكو B) روبرت نوزيك C) هانا أردنت D) جون رولز
A) سري أوروفيندو B) كارل ماركس C) مهاتما غاندي D) بيير جوزيف برودون
A) إدموند بيرك B) أليكسيس دو توكفيل C) جان جاك روسو D) جون لوك
A) ماري وولستونكرافت B) هانا أرهندت C) سيمون دو بوفوار D) جوديث بتلر
A) جان جاك روسو B) أليكسيس دو توكفيل C) جون لوك D) إدموند بيرك
A) جون روولز B) ميشيل فوكو C) هانا أرندت D) روبرت نوزيك
A) ألبير كامو B) سيمون دو بوفوار C) هانا أردنت D) جان بول سارتر
A) ابن خلدون B) الماوردي C) ابن سينا D) الفارابي
A) جورج فيلهلم فريدريش هيجل B) بيير جوزيف برودون C) فريدريك إنجلز D) كارل ماركس
A) الفقهاء القانونيون. B) مفكرون كونفوشيوسيون. C) فلاسفة بوذية. D) الفلاسفة الطاوية.
A) ابن خلدون B) أفروس C) الغزالي D) الفرابي
A) ابن خلدون B) الفارابي C) ابن سينا D) الماوردي
A) سقراط B) ثوقيديدس C) أرسطو D) أفلاطون |