![]()
A) الأنانية الأخلاقية B) القانون الطبيعي C) النفعية D) علم الأخلاق الواجبة
A) نظام قائم على الجدارة والكفاءة. B) ديمقراطية مباشرة. C) مجتمع بلا دولة. D) نظام استبدادي.
A) الفوضوية. B) اليمين المحافظ. C) الاشتراكية. D) الليبرالية.
A) الحفاظ على المؤسسات التقليدية. B) الملكية الجماعية والتوزيع المتساوي للموارد. C) حماية من قبل الحكومة للسعي لتحقيق الأهداف الشخصية دون تدخل خارجي. D) رفض جميع أشكال الحكم.
A) النسبية الثقافية. B) الشمولية. C) منهجية تقوم على الأسس الثابتة. D) التركيز على التفاصيل الخاصة.
A) العدالة التوزيعية B) الحرية الإيجابية C) الاستقلالية D) العدالة العقابية
A) الفوضوية الشرطية أو الفوضوية القائمة على ملاحظات لاحقة. B) الفوضوية الفردية. C) الفوضوية المطلقة أو الفوضوية القائمة على مبادئ أولية. D) الفوضوية القائمة على النتائج.
A) الفوضوية القائمة على النتائج B) الفوضوية الاشتراكية C) الفوضوية الشيوعية D) الفوضوية الليبرتارية
A) السلطة على الآخرين B) بناء الإجماع دون إكراه C) التعاون الطوعي D) الهياكل الاجتماعية المساوية
A) الفوضوية المطلقة أو الأولية. B) الفوضوية القائمة على النتائج. C) الفوضوية الفردية. D) الفوضوية الشرطية أو اللاحقة.
A) قيادة سلطوية. B) هياكل اجتماعية تعتمد على الارتباط الطوعي. C) سيطرة الحكومة المركزية. D) عملية اتخاذ القرارات الهرمية.
A) إنها تؤدي إلى الفوضى والاضطراب. B) الفوضى بطبيعتها غير مستقرة. C) الهدف الفوضوي هو نموذج مثالي утопический. D) الفوضوية تفتقر إلى بدائل قابلة للتطبيق.
A) الإصلاحات الجذرية ضرورية. B) الحريات الفردية غير مهمة. C) لا ينبغي للدولة أن تلعب دورًا في الرعاية الاجتماعية. D) يجب على أولئك الذين يمتلكون السلطة أن يعتنوا بالأقل حظًا.
A) القومية B) الليبرالية C) اليمينية المحافظة D) الاشتراكية
A) الاشتراكية المجتمعية B) الشعبوية C) الديمقراطية المسيحية D) العلمانية
A) الفردية B) الليبرالية C) الجماعية D) الجمهورية
A) النسبية الثقافية B) الأساسياتية C) الخصوصية D) العامة
A) الأساسياتية B) الفردية المنهجية C) الشمولية المنهجية D) الكونية
A) الشمولية المنهجية B) الفردية المنهجية C) العقلانية D) الذاتية
A) لا يمكن استخلاص الأحكام القيمية من الحقائق التجريبية. B) توفر الحقائق التجريبية أساسًا قويًا للنظريات القيمية. C) الطبيعة البشرية غير ذات صلة بالأيديولوجيات السياسية. D) تتجاهل المناهج القائمة على أسس راسخة المشاعر الفردية.
A) أرسطو B) أفلاطون C) سيسيرو D) ثوقيديدس
A) البوذية B) الطاوية C) الكونفوشية D) القانونية
A) كوتيلية B) ابن خلدون C) الرازي D) كونفوشيوس
A) جون ستيوارت ميل B) ديفيد هيوم C) إدموند بيرك D) جيريمي بنثام
A) جون رولز B) روبرت نوزيك C) ميشيل فوكو D) هانا أردنت
A) مهاتما غاندي B) كارل ماركس C) بيير جوزيف برودون D) سري أوروفيندو
A) أليكسيس دو توكفيل B) جان جاك روسو C) جون لوك D) إدموند بيرك
A) سيمون دو بوفوار B) هانا أرهندت C) جوديث بتلر D) ماري وولستونكرافت
A) جان جاك روسو B) إدموند بيرك C) أليكسيس دو توكفيل D) جون لوك
A) جون روولز B) روبرت نوزيك C) ميشيل فوكو D) هانا أرندت
A) ألبير كامو B) هانا أردنت C) سيمون دو بوفوار D) جان بول سارتر
A) الفارابي B) الماوردي C) ابن خلدون D) ابن سينا
A) كارل ماركس B) جورج فيلهلم فريدريش هيجل C) بيير جوزيف برودون D) فريدريك إنجلز
A) الفلاسفة الطاوية. B) مفكرون كونفوشيوسيون. C) الفقهاء القانونيون. D) فلاسفة بوذية.
A) أفروس B) ابن خلدون C) الغزالي D) الفرابي
A) الفارابي B) ابن خلدون C) الماوردي D) ابن سينا
A) ثوقيديدس B) سقراط C) أرسطو D) أفلاطون |