![]()
A) النفعية B) علم الأخلاق الواجبة C) الأنانية الأخلاقية D) القانون الطبيعي
A) نظام استبدادي. B) ديمقراطية مباشرة. C) نظام قائم على الجدارة والكفاءة. D) مجتمع بلا دولة.
A) الفوضوية. B) اليمين المحافظ. C) الاشتراكية. D) الليبرالية.
A) حماية من قبل الحكومة للسعي لتحقيق الأهداف الشخصية دون تدخل خارجي. B) الملكية الجماعية والتوزيع المتساوي للموارد. C) رفض جميع أشكال الحكم. D) الحفاظ على المؤسسات التقليدية.
A) النسبية الثقافية. B) الشمولية. C) التركيز على التفاصيل الخاصة. D) منهجية تقوم على الأسس الثابتة.
A) العدالة العقابية B) الحرية الإيجابية C) العدالة التوزيعية D) الاستقلالية
A) الفوضوية القائمة على النتائج. B) الفوضوية الفردية. C) الفوضوية المطلقة أو الفوضوية القائمة على مبادئ أولية. D) الفوضوية الشرطية أو الفوضوية القائمة على ملاحظات لاحقة.
A) الفوضوية الشيوعية B) الفوضوية الليبرتارية C) الفوضوية القائمة على النتائج D) الفوضوية الاشتراكية
A) السلطة على الآخرين B) بناء الإجماع دون إكراه C) الهياكل الاجتماعية المساوية D) التعاون الطوعي
A) الفوضوية المطلقة أو الأولية. B) الفوضوية الشرطية أو اللاحقة. C) الفوضوية الفردية. D) الفوضوية القائمة على النتائج.
A) عملية اتخاذ القرارات الهرمية. B) سيطرة الحكومة المركزية. C) قيادة سلطوية. D) هياكل اجتماعية تعتمد على الارتباط الطوعي.
A) الهدف الفوضوي هو نموذج مثالي утопический. B) إنها تؤدي إلى الفوضى والاضطراب. C) الفوضى بطبيعتها غير مستقرة. D) الفوضوية تفتقر إلى بدائل قابلة للتطبيق.
A) الحريات الفردية غير مهمة. B) لا ينبغي للدولة أن تلعب دورًا في الرعاية الاجتماعية. C) الإصلاحات الجذرية ضرورية. D) يجب على أولئك الذين يمتلكون السلطة أن يعتنوا بالأقل حظًا.
A) اليمينية المحافظة B) القومية C) الليبرالية D) الاشتراكية
A) الشعبوية B) الديمقراطية المسيحية C) الاشتراكية المجتمعية D) العلمانية
A) الجمهورية B) الليبرالية C) الفردية D) الجماعية
A) الخصوصية B) الأساسياتية C) النسبية الثقافية D) العامة
A) الكونية B) الفردية المنهجية C) الشمولية المنهجية D) الأساسياتية
A) العقلانية B) الشمولية المنهجية C) الذاتية D) الفردية المنهجية
A) تتجاهل المناهج القائمة على أسس راسخة المشاعر الفردية. B) لا يمكن استخلاص الأحكام القيمية من الحقائق التجريبية. C) الطبيعة البشرية غير ذات صلة بالأيديولوجيات السياسية. D) توفر الحقائق التجريبية أساسًا قويًا للنظريات القيمية.
A) سيسيرو B) أفلاطون C) أرسطو D) ثوقيديدس
A) الكونفوشية B) القانونية C) البوذية D) الطاوية
A) كوتيلية B) الرازي C) كونفوشيوس D) ابن خلدون
A) جيريمي بنثام B) جون ستيوارت ميل C) إدموند بيرك D) ديفيد هيوم
A) هانا أردنت B) ميشيل فوكو C) روبرت نوزيك D) جون رولز
A) بيير جوزيف برودون B) سري أوروفيندو C) كارل ماركس D) مهاتما غاندي
A) إدموند بيرك B) جان جاك روسو C) جون لوك D) أليكسيس دو توكفيل
A) ماري وولستونكرافت B) سيمون دو بوفوار C) هانا أرهندت D) جوديث بتلر
A) جان جاك روسو B) أليكسيس دو توكفيل C) إدموند بيرك D) جون لوك
A) روبرت نوزيك B) جون روولز C) هانا أرندت D) ميشيل فوكو
A) هانا أردنت B) ألبير كامو C) جان بول سارتر D) سيمون دو بوفوار
A) الماوردي B) ابن خلدون C) ابن سينا D) الفارابي
A) فريدريك إنجلز B) بيير جوزيف برودون C) جورج فيلهلم فريدريش هيجل D) كارل ماركس
A) الفقهاء القانونيون. B) مفكرون كونفوشيوسيون. C) الفلاسفة الطاوية. D) فلاسفة بوذية.
A) الغزالي B) الفرابي C) ابن خلدون D) أفروس
A) الفارابي B) ابن خلدون C) ابن سينا D) الماوردي
A) سقراط B) أفلاطون C) أرسطو D) ثوقيديدس |