A) وضع أساس للمعرفة العلمية. B) الجدال ضد الدين. C) مناقشة الأخلاق. D) تعزيز الشك.
A) التأمل الثاني. B) التأمل الثالث. C) التأمل الخامس. D) التأمل الأول.
A) أنا أفكر، إذن أنا موجود. B) أنا أشك، إذن أنا موجود. C) أنا أشعر، إذن أنا موجود. D) أنا أعرف، إذن أنا موجود.
A) إنهما نفس المادة. B) أحدهما جزء من الآخر. C) إنهما مجرد أوهام. D) إنهما مادتان مختلفتان بشكل أساسي.
A) الثنائية. B) المادية. C) الأحادية. D) الأفلاطونية.
A) الملاحظة التجريبية. B) الاستدلال الاستنتاجي. C) الشك الجذري. D) الاستدلال الاستقرائي.
A) المادة المفكرة. B) المادة الإلهية. C) المادة الممتدة. D) المادة العابرة.
A) دقة التجربة الحسية. B) وجود الذات ككيان مفكر. C) وجود الجسد. D) واقع العالم.
A) التجربة الحسية. B) الإدراكات الواضحة والمميزة. C) التأثيرات الثقافية. D) السياق التاريخي. |