المجلس الثاني للفاتيكان - اختبار
A) 1965 B) 1959 C) 1970 D) 1962
A) البابا بولس السادس B) البابا بيوس الثاني عشر C) البابا بنديكت السادس عشر D) البابا يوحنا الثالث والعشرون
A) ستة B) أربعة C) خمسة D) ثلاثة
A) Dei Verbum B) Nostra Aetate C) Lumen Gentium D) Gaudium et Spes
A) Dei Verbum B) Gaudium et Spes C) Sacrosanctum Concilium D) Lumen Gentium
A) طبيعة الأسرار المقدسة B) السيدة العذراء مريم C) البابوية D) الكنيسة في العالم الحديث
A) لقد أكد على حق حرية الدين. B) لقد أدان جميع الأديان غير الكاثوليكية. C) لقد روج للدين الرسمي للدولة. D) لقد أصر على أن الكاثوليك فقط هم الذين يمكن أن يُخلصوا.
A) Lumen Gentium B) Nostra Aetate C) Sacrosanctum Concilium D) Gaudium et Spes
A) البابا يوحنا بولس الثاني B) البابا بنديكت السادس عشر C) البابا يوحنا الثالث والعشرون D) البابا بولس السادس
A) طبيعة الكنيسة B) تاريخ البابوية C) أهمية الأسرار المقدسة D) دور القربان المقدس
A) 1967 B) 1965 C) 1963 D) 1970
A) Ad Gentes B) Inter Mirifica C) Dignitatis Humanae D) Lumen Gentium
A) Lumen Gentium B) Unitatis Redintegratio C) Dei Verbum D) Nostra Aetate
A) Gaudium et Spes B) Sacrosanctum Concilium C) Nostra Aetate D) Ad Gentes
A) السلطة الإدارية B) الانفصال عن العالم C) السيطرة على المؤمنين العلمانيين D) خدمة المجتمع
A) جسد المسيح الروحي. B) مؤسسة سياسية. C) هيكل هرمي بحت. D) منظمة تجارية.
A) الاستبداد B) المركزية C) التسلسل الهرمي D) التعاون والمشاركة
A) أدانَت النشاط الاجتماعي. B) تجاهلت العدالة الاجتماعية تمامًا. C) أكدت على العدالة الاجتماعية. D) ركزت فقط على العقيدة.
A) ساكرو سانكتوم كونسيليوم B) دينييتاس هومانا C) لومن جينتيوم D) غوديوم إت سبيس
A) الإصلاحات الليتورجية B) العدالة الاجتماعية C) العلاقات مع الأديان غير المسيحية D) دور الأساقفة
A) لومن جينتيوم B) دي فيربوم C) ساكرو سانكتوم كونسيليوم D) نوسترا إيتات
A) التثليث B) الكنيسة المسيحية والكنيسة الكاثوليكية C) التكوين البتولي D) الخلاص بالإيمان وحده
A) العودة إلى أساليب التعليم الديني التي كانت سائدة قبل المجمع الفاتيكاني الثاني. B) تخفيف التركيز على الجانب التعليمي. C) تركيز أكبر على التفكير النقدي والمشاركة الفعالة. D) لم تحدث أي تغييرات على الإطلاق.
A) الطقوس باللغة اللاتينية فقط. B) التخلي عن الموسيقى. C) زيادة تأثير رجال الدين. D) استخدام اللغة العامية.
A) المجلس الأكاديمي B) الدستور العقائدي C) الدستور الرعوي D) الجلسة الثقافية
A) يونيتاتيس ريدينتغرياتيو (Unitatis Redintegratio) B) دِغنيتاتيس هوماناي (Dignitatis Humanae) C) أوبتاتام توتيوس (Optatam Totius) D) نوسترا إيتات (Nostra Aetate)
A) المجلس الثاني للفاتيكان B) المجلس الثالث للفاتيكان C) المجلس الأول للفاتيكان D) مجلس ترينت
A) 16 B) 12 C) 20 D) 10
A) Unitatis redintegratio (وثيقة حول إعادة توحيد المسيحيين) B) Dignitatis humanae (وثيقة حول حقوق الإنسان) C) Orientalium Ecclesiarum (وثيقة حول الكنائس الشرقية) D) Nostra aetate (وثيقة حول الحوار مع الديانات الأخرى)
A) ببطء شديد. B) بسرعة كبيرة. C) لقد تم قبولها على نطاق واسع. D) لقد تم إيقافها.
A) المراسيم البابوية (Papal encyclicals) B) اللاهوت الجديد (Nouvelle théologie) C) النهوض بالفكر الإسكولي (Neo-scholasticism) D) العودة إلى الجذور (Ressourcement)
A) ليو الثالث عشر B) بولس السادس C) يوحنا الثالث والعشرون D) بيوس الثاني عشر
A) علم اللاهوت الجديد (neo-scholasticism) B) علم اللاهوت الجديد (la nouvelle théologie) C) العودة إلى الجذور (ressourcement) D) المراسيم البابوية (papal encyclicals)
A) الكاردينال ليجر B) دومينيكو تاردييني C) إرنستو روفيني D) ألفريدو أوتافياني
A) التجديد (Revitalization) B) التحديث (Aggiornamento) C) التحديث (Modernization) D) الإصلاح (Reformation)
A) تغير المناخ، الفقر، عدم المساواة. B) الحرب، الجوع، التخلف. C) العولمة، الهجرة، البطالة. D) الرعاية الصحية، التعليم، التكنولوجيا.
A) لقد صُدموا. B) لقد كانوا داعمين منذ البداية. C) لقد كانوا غير مبالين. D) لقد كانوا متحمسين.
A) فترة ما قبل الإعداد B) فترة التأسيس والإنشاء C) فترة الإعداد D) المرحلة النهائية من فترة الإعداد
A) 70 B) 108 C) 2049 D) 871
A) سبتمبر 1962 B) 5 يونيو 1960 C) خريف عام 1961 D) 17 مايو 1959
A) 871 B) 108 C) 2,049 D) 70
A) 871 B) 22 C) 70 D) 108
A) 70 B) 22 C) 108 D) 871
A) 30 دولة B) 50 دولة C) 79 دولة D) 100 دولة
A) 20% B) 10% C) 31% D) 38%
A) حوالي 250 B) 737 C) لا أحد D) 500
A) قاعة جمهور بولس السادس B) كنيسة سيستين C) حدائق الفاتيكان D) كاتدرائية القديس بطرس
A) أغلبية بنسبة 75٪. B) أغلبية ثلثي الأعضاء. C) أغلبية بسيطة. D) إجماع.
A) 5 جلسات علنية B) 10 جلسات علنية C) 20 جلسة علنية D) 15 جلسة علنية
A) البطريرك أمليتو جيوفاني سيكوجناني B) البطريرك ألفريدو أوتافياني C) البطريرك بينيديتو ألويسي ماسيلا D) البطريرك باولو ماريلا
A) 50 عضوًا من مجلس الأساقفة B) 25 عضوًا من مجلس الأساقفة C) 10 أعضاء من مجلس الأساقفة D) 100 عضو من مجلس الأساقفة
A) 480 B) 224 C) 100 D) 300
A) خبراء معتمدون رسميون B) خبراء معتمدون خاصون C) مراقبون D) مدققون غير متخصصين
A) 50 B) 30 C) 21 D) 10
A) البطريرك جاكومو ليركارو B) البطريرك مايكل براون C) الأسقف بطرس سفير D) البطريرك ماكسيموس الرابع سايه
A) ماري-دومينيك شينو B) كارل راينر C) هنري دي لوباك D) إيف كوغار
A) جون كورتني موراي B) إدوارد شيلهبيككس C) ماري-دومينيك شينو D) يوزيف راتزينغر
A) البطريرك ألفريدو أوتافياني B) الأرشيديوقيس مارسيل لافebvre C) البطريرك ماكسيموس الرابع سايه D) البطريرك أغوستين بيا
A) كارل راينر B) إيف كوغار C) إدوارد شيلهبيك D) هنري دي لوباك
A) كارل راينر B) إيف كُنجار C) هنري دي لوباك D) ماري-دومينيك شينو
A) هانس كيونغ B) ماري-دومينيك شينو C) إيف كوغار D) كارل راينر
A) كارل راينر B) إيف كوغار C) هنري دي لوباك D) برنهارد هارينغ
A) الوحي B) الوحدة مع الكنيسة الأرثوذكسية الشرقية C) وسائل الاتصال الحديثة D) الطقوس الدينية
A) 20 يومًا B) 10 أيام C) 6 أيام D) 15 يومًا
A) 50% B) 62% C) 75% D) 80%
A) أسبوع واحد B) أسبوعان C) ثلاثة أيام D) عشرة أيام
A) المراسيم B) جميع الوثائق لها نفس القدر من الأهمية C) الإعلانات D) الدساتير
A) ستة B) اثنان C) لا يوجد D) ثلاثة
A) خطب كهنوتية بدون تعليق. B) قراءة من النصوص الدينية المقدسة. C) استخدام اللغة اللاتينية فقط. D) تراتيل تقليدية فقط.
A) الميرون فقط (بدون أسرار أخرى) B) إلغاء طقس معمودية الأطفال C) العماد كطقس منفصل D) فترة الإعداد للعماد (التعميد)
A) إميل دي سميدت B) بولس السادس C) يوسف راتزينغر D) يوحنا بولس الثاني
A) الإصلاح البروتستانتي B) الانشقاق العظيم C) الحملات الصليبية D) الحركة المضادة للإصلاح الديني
A) كريستوس دومينوس B) بريسبيتروروم أورديناس C) بيرفيكتي كاريتاتيس D) أبوستوليكام أكتيوسيتاتيم
A) Apostolicam actuositatem B) Inter mirifica C) Unitatis redintegratio D) Optatam totius
A) Apostolicam actuositatem B) Gravissimum educationis C) Perfectae Caritatis D) Unitatis redintegratio
A) فقط الكاثوليك لهم الحق في الإيمان بحرية. B) يجب قمع جميع الأديان. C) لا يمكن إجبار أحد على الإيمان. D) الحرية الدينية هي مجرد امتياز، وليست حقًا.
A) التركيز على الطقوس التقليدية. B) الإنجيل كرسالة أساسية. C) رفض الأنشطة التبشيرية. D) التركيز فقط على الإصلاحات الداخلية.
A) سيطرة مباشرة من الفاتيكان B) إلغاء الحدود الإدارية للأبرشيات C) مؤتمر أسقفي إقليمي وسيط D) مركزية السلطة تحت إدارة أسقف واحد
A) القربان المقدس B) الكنيسة C) الكتاب المقدس D) الأسرار الفصحية
A) كارول فويتيلا B) جيوفاني مونتيني C) يوزيف راتزينغر D) ألبينو لوتشياني
A) يوزيف راتزينغر B) جيوفاني مونتيني C) كارول فويتيلا D) ألبينو لوتشياني
A) غريغوري بيترو أغاجيان B) ألبارو ديل بورتيلو C) إنريكي أنجيللي D) يوحنا بولس الأول
A) فولتون ج. شين B) يوحنا بولس الأول C) إنريكي أنجيللي D) ألبارو ديل بورتيلو
A) ألبارو ديل بورتيلو B) غريغوري بيترو أغاجيان C) فولتون ج. شين D) يوحنا بولس الأول
A) بولس السادس B) ألبارو ديل بورتيلو C) تيرينس كوك D) يوحنا بولس الأول
A) يوحنا بولس الأول B) ألبارو ديل بورتيلو C) فرانك داف D) غريغوري بيترو أغاجيان |
تم إنشاؤها باستخدام That Quiz —
موقع اختبار الرياضيات للطلاب من جميع مستويات الصفوف.