![]()
A) 1959 B) 1962 C) 1970 D) 1965
A) البابا بيوس الثاني عشر B) البابا بولس السادس C) البابا بنديكت السادس عشر D) البابا يوحنا الثالث والعشرون
A) أربعة B) ستة C) خمسة D) ثلاثة
A) Dei Verbum B) Lumen Gentium C) Gaudium et Spes D) Nostra Aetate
A) Gaudium et Spes B) Lumen Gentium C) Sacrosanctum Concilium D) Dei Verbum
A) الكنيسة في العالم الحديث B) طبيعة الأسرار المقدسة C) السيدة العذراء مريم D) البابوية
A) لقد أكد على حق حرية الدين. B) لقد أدان جميع الأديان غير الكاثوليكية. C) لقد أصر على أن الكاثوليك فقط هم الذين يمكن أن يُخلصوا. D) لقد روج للدين الرسمي للدولة.
A) Nostra Aetate B) Sacrosanctum Concilium C) Lumen Gentium D) Gaudium et Spes
A) البابا يوحنا الثالث والعشرون B) البابا بنديكت السادس عشر C) البابا بولس السادس D) البابا يوحنا بولس الثاني
A) أهمية الأسرار المقدسة B) دور القربان المقدس C) طبيعة الكنيسة D) تاريخ البابوية
A) 1965 B) 1970 C) 1963 D) 1967
A) Dignitatis Humanae B) Inter Mirifica C) Ad Gentes D) Lumen Gentium
A) Unitatis Redintegratio B) Lumen Gentium C) Nostra Aetate D) Dei Verbum
A) Sacrosanctum Concilium B) Gaudium et Spes C) Ad Gentes D) Nostra Aetate
A) السيطرة على المؤمنين العلمانيين B) خدمة المجتمع C) السلطة الإدارية D) الانفصال عن العالم
A) جسد المسيح الروحي. B) مؤسسة سياسية. C) منظمة تجارية. D) هيكل هرمي بحت.
A) المركزية B) التسلسل الهرمي C) الاستبداد D) التعاون والمشاركة
A) تجاهلت العدالة الاجتماعية تمامًا. B) أدانَت النشاط الاجتماعي. C) ركزت فقط على العقيدة. D) أكدت على العدالة الاجتماعية.
A) غوديوم إت سبيس B) دينييتاس هومانا C) ساكرو سانكتوم كونسيليوم D) لومن جينتيوم
A) الإصلاحات الليتورجية B) العلاقات مع الأديان غير المسيحية C) دور الأساقفة D) العدالة الاجتماعية
A) دي فيربوم B) نوسترا إيتات C) لومن جينتيوم D) ساكرو سانكتوم كونسيليوم
A) الكنيسة المسيحية والكنيسة الكاثوليكية B) الخلاص بالإيمان وحده C) التكوين البتولي D) التثليث
A) تركيز أكبر على التفكير النقدي والمشاركة الفعالة. B) لم تحدث أي تغييرات على الإطلاق. C) العودة إلى أساليب التعليم الديني التي كانت سائدة قبل المجمع الفاتيكاني الثاني. D) تخفيف التركيز على الجانب التعليمي.
A) زيادة تأثير رجال الدين. B) التخلي عن الموسيقى. C) الطقوس باللغة اللاتينية فقط. D) استخدام اللغة العامية.
A) المجلس الأكاديمي B) الجلسة الثقافية C) الدستور العقائدي D) الدستور الرعوي
A) نوسترا إيتات (Nostra Aetate) B) يونيتاتيس ريدينتغرياتيو (Unitatis Redintegratio) C) دِغنيتاتيس هوماناي (Dignitatis Humanae) D) أوبتاتام توتيوس (Optatam Totius)
A) مجلس ترينت B) المجلس الثالث للفاتيكان C) المجلس الأول للفاتيكان D) المجلس الثاني للفاتيكان
A) 20 B) 12 C) 10 D) 16
A) Unitatis redintegratio (وثيقة حول إعادة توحيد المسيحيين) B) Orientalium Ecclesiarum (وثيقة حول الكنائس الشرقية) C) Dignitatis humanae (وثيقة حول حقوق الإنسان) D) Nostra aetate (وثيقة حول الحوار مع الديانات الأخرى)
A) لقد تم إيقافها. B) لقد تم قبولها على نطاق واسع. C) ببطء شديد. D) بسرعة كبيرة.
A) العودة إلى الجذور (Ressourcement) B) النهوض بالفكر الإسكولي (Neo-scholasticism) C) اللاهوت الجديد (Nouvelle théologie) D) المراسيم البابوية (Papal encyclicals)
A) بولس السادس B) بيوس الثاني عشر C) ليو الثالث عشر D) يوحنا الثالث والعشرون
A) علم اللاهوت الجديد (la nouvelle théologie) B) العودة إلى الجذور (ressourcement) C) علم اللاهوت الجديد (neo-scholasticism) D) المراسيم البابوية (papal encyclicals)
A) الكاردينال ليجر B) دومينيكو تاردييني C) إرنستو روفيني D) ألفريدو أوتافياني
A) التجديد (Revitalization) B) التحديث (Modernization) C) الإصلاح (Reformation) D) التحديث (Aggiornamento)
A) تغير المناخ، الفقر، عدم المساواة. B) العولمة، الهجرة، البطالة. C) الحرب، الجوع، التخلف. D) الرعاية الصحية، التعليم، التكنولوجيا.
A) لقد كانوا غير مبالين. B) لقد صُدموا. C) لقد كانوا متحمسين. D) لقد كانوا داعمين منذ البداية.
A) فترة ما قبل الإعداد B) فترة التأسيس والإنشاء C) المرحلة النهائية من فترة الإعداد D) فترة الإعداد
A) 108 B) 2049 C) 871 D) 70
A) 17 مايو 1959 B) سبتمبر 1962 C) خريف عام 1961 D) 5 يونيو 1960
A) 871 B) 108 C) 2,049 D) 70
A) 22 B) 70 C) 871 D) 108
A) 22 B) 108 C) 871 D) 70
A) 100 دولة B) 30 دولة C) 50 دولة D) 79 دولة
A) 20% B) 10% C) 38% D) 31%
A) 737 B) 500 C) لا أحد D) حوالي 250
A) كنيسة سيستين B) حدائق الفاتيكان C) كاتدرائية القديس بطرس D) قاعة جمهور بولس السادس
A) أغلبية بنسبة 75٪. B) أغلبية بسيطة. C) إجماع. D) أغلبية ثلثي الأعضاء.
A) 10 جلسات علنية B) 5 جلسات علنية C) 15 جلسة علنية D) 20 جلسة علنية
A) البطريرك بينيديتو ألويسي ماسيلا B) البطريرك أمليتو جيوفاني سيكوجناني C) البطريرك باولو ماريلا D) البطريرك ألفريدو أوتافياني
A) 10 أعضاء من مجلس الأساقفة B) 25 عضوًا من مجلس الأساقفة C) 50 عضوًا من مجلس الأساقفة D) 100 عضو من مجلس الأساقفة
A) 300 B) 480 C) 100 D) 224
A) خبراء معتمدون رسميون B) مدققون غير متخصصين C) مراقبون D) خبراء معتمدون خاصون
A) 30 B) 50 C) 21 D) 10
A) البطريرك ماكسيموس الرابع سايه B) الأسقف بطرس سفير C) البطريرك جاكومو ليركارو D) البطريرك مايكل براون
A) هنري دي لوباك B) كارل راينر C) إيف كوغار D) ماري-دومينيك شينو
A) إدوارد شيلهبيككس B) يوزيف راتزينغر C) ماري-دومينيك شينو D) جون كورتني موراي
A) الأرشيديوقيس مارسيل لافebvre B) البطريرك أغوستين بيا C) البطريرك ماكسيموس الرابع سايه D) البطريرك ألفريدو أوتافياني
A) هنري دي لوباك B) إيف كوغار C) كارل راينر D) إدوارد شيلهبيك
A) إيف كُنجار B) هنري دي لوباك C) كارل راينر D) ماري-دومينيك شينو
A) هانس كيونغ B) إيف كوغار C) ماري-دومينيك شينو D) كارل راينر
A) هنري دي لوباك B) كارل راينر C) إيف كوغار D) برنهارد هارينغ
A) وسائل الاتصال الحديثة B) الوحدة مع الكنيسة الأرثوذكسية الشرقية C) الطقوس الدينية D) الوحي
A) 6 أيام B) 10 أيام C) 15 يومًا D) 20 يومًا
A) 62% B) 80% C) 50% D) 75%
A) ثلاثة أيام B) أسبوع واحد C) عشرة أيام D) أسبوعان
A) جميع الوثائق لها نفس القدر من الأهمية B) المراسيم C) الإعلانات D) الدساتير
A) ثلاثة B) لا يوجد C) ستة D) اثنان
A) خطب كهنوتية بدون تعليق. B) تراتيل تقليدية فقط. C) قراءة من النصوص الدينية المقدسة. D) استخدام اللغة اللاتينية فقط.
A) فترة الإعداد للعماد (التعميد) B) إلغاء طقس معمودية الأطفال C) الميرون فقط (بدون أسرار أخرى) D) العماد كطقس منفصل
A) يوحنا بولس الثاني B) يوسف راتزينغر C) بولس السادس D) إميل دي سميدت
A) الحملات الصليبية B) الإصلاح البروتستانتي C) الحركة المضادة للإصلاح الديني D) الانشقاق العظيم
A) بريسبيتروروم أورديناس B) كريستوس دومينوس C) بيرفيكتي كاريتاتيس D) أبوستوليكام أكتيوسيتاتيم
A) Apostolicam actuositatem B) Optatam totius C) Unitatis redintegratio D) Inter mirifica
A) Gravissimum educationis B) Apostolicam actuositatem C) Perfectae Caritatis D) Unitatis redintegratio
A) فقط الكاثوليك لهم الحق في الإيمان بحرية. B) يجب قمع جميع الأديان. C) لا يمكن إجبار أحد على الإيمان. D) الحرية الدينية هي مجرد امتياز، وليست حقًا.
A) الإنجيل كرسالة أساسية. B) رفض الأنشطة التبشيرية. C) التركيز على الطقوس التقليدية. D) التركيز فقط على الإصلاحات الداخلية.
A) مركزية السلطة تحت إدارة أسقف واحد B) إلغاء الحدود الإدارية للأبرشيات C) مؤتمر أسقفي إقليمي وسيط D) سيطرة مباشرة من الفاتيكان
A) القربان المقدس B) الأسرار الفصحية C) الكتاب المقدس D) الكنيسة
A) جيوفاني مونتيني B) ألبينو لوتشياني C) يوزيف راتزينغر D) كارول فويتيلا
A) يوزيف راتزينغر B) ألبينو لوتشياني C) كارول فويتيلا D) جيوفاني مونتيني
A) ألبارو ديل بورتيلو B) إنريكي أنجيللي C) غريغوري بيترو أغاجيان D) يوحنا بولس الأول
A) فولتون ج. شين B) إنريكي أنجيللي C) ألبارو ديل بورتيلو D) يوحنا بولس الأول
A) غريغوري بيترو أغاجيان B) ألبارو ديل بورتيلو C) يوحنا بولس الأول D) فولتون ج. شين
A) بولس السادس B) يوحنا بولس الأول C) ألبارو ديل بورتيلو D) تيرينس كوك
A) ألبارو ديل بورتيلو B) يوحنا بولس الأول C) فرانك داف D) غريغوري بيترو أغاجيان |