A) القيامة B) الصليب C) معمودية يسوع D) العشاء الأخير
A) الإنجيل حسب متى، والإنجيل حسب مرقس، والإنجيل حسب لوقا B) الإنجيل حسب يوحنا فقط C) الإنجيل حسب مرقس فقط D) الإنجيل حسب متى فقط
A) شكر B) مشاركة C) تضحية D) تقدمة
A) بطرس B) يسوع المسيح C) موسى D) بولس
A) التحويل الجوهري B) التحويل الكيميائي C) التحول D) الوجود المشترك
A) ماء وزيت B) خبز ونبيذ C) نبيذ وجبن D) خبز وسمك
A) ماء الحياة B) بهجة الرب C) دم المسيح D) روح الإيمان
A) الوجبات اليومية B) قراءة النصوص الدينية C) الموسيقى الدينية D) مشاركة القربان المقدس
A) إنها مشتقة من اللغة اليونانية العامية: εὐχαριστία، وتعني 'شكر'. B) إنها مستمدة من اللغة الآرامية: qaddish، وتعني 'قداسة'. C) إنها مستمدة من اللغة اللاتينية: sacramentum، وتعني 'سر'. D) إنها مشتقة من اللغة العبرية: berachah، وتعني 'بركة'.
A) الأنجليكان. B) المعمدانيون. C) البروتستانت. D) أتباع حركة القديسين في الأيام الأخيرة.
A) "التكريس". B) "التحول". C) "المشاركة". D) "البركة".
A) كتاب الرؤيا. B) الكتاب التعليمي (Didache). C) رسائل بولس الرسول. D) إنجيل يوحنا.
A) يوحنا B) بولس C) يعقوب D) بطرس
A) رسالة كورنثوس الأولى 10: 16 B) الإنجيل حسب يوحنا 6: 53-56 C) الإنجيل حسب متى 26: 26-28 D) الإنجيل حسب لوقا 22: 19-20
A) كسر الخبز B) المشاركة في وجبة دينية C) الاحتفال بعشاء الرب D) استقبال القربان المقدس
A) القربان المقدس B) مائدة الرب C) المشاركة الروحية D) كسر الخبز
A) القداس الإلهي B) البادرة C) سر القربان المقدس D) قداس القديس
A) المسيحية السريانية B) كنائس لوثران C) الكنيسة الأرثوذكسية الشرقية D) المسيحية القبطية
A) القربان B) قداس C) قداس مقدس D) الخدمة الإلهية
A) الخبز المقيد B) الترتيلة الإلهية C) القداس الإلهي D) قداس
A) القداس المقدس B) القداس C) القداس الإلهي D) المعمودية
A) متى B) لوقا C) يوحنا D) مرقس
A) باداراك B) كيداسة C) القربان المقدس D) بروسفورا
A) القداس الإلهي B) القداس المقدس C) الخبز المبرك D) باداراك
A) "يومي" B) "أكثر جوهرية" C) "سماوي" D) "إلهي"
A) 'منيمي'، وتعني الذاكرة البسيطة. B) 'ثيسيماي'، وتشير إلى القانون أو الأمر. C) 'خاريس'، وتعني النعمة. D) 'أنامنيسيس'، والتي تشير إلى مفهوم عقائدي أعمق من مجرد التذكر.
A) رفض التحول الإيماني B) إنكار سر القربان C) تهمة افتراء الدم D) تدنيس القربان
A) الكنيسة الأرثوذكسية الشرقية B) الكنيسة الكاثوليكية C) كنائس الأنابابتست (التي تتبنى مذهب التذكار) D) الكنيسة اللوثرية
A) باعتباره حضورًا روحيًا، وليس ماديًا. B) باعتباره تذكارًا فقط. C) من خلال الاتحاد القائم على الأسرار. D) من خلال التحول الحقيقي (التبديل).
A) طقوس B) خدمات C) احتفالات D) مراسيم
A) الدوليا، وهي التبجيل الذي يُقدم للقديسين. B) البروسكينيسيس، وهي الانحناء أو السجود. C) الهايبردوليا، وهي شكل خاص من التبجيل يُقدم للعذراء مريم. D) اللاتريا، وهي العبادة التي تُقدم لله وحده.
A) عيد الأكواخ B) يوم الغفران C) عيد الأنوار D) عيد الفصح
A) القداس الإلهي B) القداس الشعبي C) إبيكلシス D) أنوفورا
A) التأمل الصامت B) قراءة من العهد القديم C) غسل الأقدام D) الصيام لمدة ثلاثة أيام
A) أحد القيامة B) عيد الميلاد C) الجمعة العظيمة D) خميس الأسرار
A) منذ منتصف القرن التاسع عشر. B) منذ أوائل القرن العشرين. C) لم يكن هذا الموقف موجودًا تاريخيًا. D) فقط في السنوات الأخيرة.
A) العهد النيقاوي B) إعلان أوغسبورغ C) إعلان هيوويس (عام 1611) D) الإعلان الثاني للمعمدانيين في لندن
A) أنصار المشاركة المحدودة (في طقوس العشاء المقدس) B) أنصار المشاركة الجزئية (في طقوس العشاء المقدس) C) الرافضون للمشاركة (في طقوس العشاء المقدس) D) أنصار المشاركة المفتوحة (في طقوس العشاء المقدس)
A) الترابط القسيمي B) التجسد C) التحول D) الحضور الرمزي
A) التحول B) الوحدة السرية C) الحضور الحقيقي D) التجسد
A) يتم إدارتها من قبل قس واحد معتمد. B) عبادة رسمية ومنظمة للغاية. C) تأمل خاص وهادئ. D) عبادة غير رسمية ومفتوحة.
A) الرجال والنساء على حد سواء. B) لا أحد، الصلوات تُتلى بصمت. C) جميع المشاركين من الرجال. D) فقط قادة الكنيسة.
A) لا، فهم يتبعون ممارسة مماثلة. B) إنهم لا يمارسون المعمودية على الإطلاق. C) نعم، فهم يتبعون ممارسة مختلفة تمامًا. D) ممارستهم أكثر رسمية.
A) احتفال سنوي B) احتفال شهري C) احتفال ربع سنوي D) احتفال أسبوعي
A) جون كالفن، جون نوكس، أولريخ زوينغلي B) مارتن لوثر، توماس كرومر، تشارلز سبيرجون C) بيلي غراهام، ريك وارن، تي. دي. جاكس D) ر. سكوت كلارك، و. روبرت غودفري، مايكل هورتون، دانيال آر. هايد، كيم ريدلبارجر
A) نبيذ ممزوج بالماء B) نبيذ أحمر C) نبيذ أبيض D) عصير العنب غير الكحولي
A) الغمس (في الخمر) B) تناول القربان عن طريق البريد C) استخدام أكواب فردية من الماء D) تناول الخبز فقط دون الخمر
A) فقط خلال عيد الفصح B) مرة واحدة في الشهر C) كل يوم أحد D) كل ثلاثة أشهر
A) شهريًا B) أسبوعيًا C) سنويًا D) مرة واحدة في كل ربع سنة
A) قس أو كاهن أو شيخ معتمد. B) فقط رئيس الكنيسة. C) شخص عادي معين. D) أي عضو تم تعميده.
A) أعضاء الجماعة. B) المتطوعون العاديون في الكنيسة. C) الأعضاء غير حاملي الرتب الكهنوتية. D) حاملو الرتب الكهنوتية.
A) التزام صارم بعدم ممارسة أي طقوس. B) تجربة روحية داخلية فقط. C) لا يوجد اختلاف، فهم يتبعون الممارسات التقليدية. D) طقوس خارجية اختيارية.
A) الأربعاء. B) الجمعة. C) السبت. D) الاثنين.
A) الأطفال الذين تقل أعمارهم عن اثنتي عشرة سنة. B) المؤمنون المتطوعون من أعضاء الكنيسة. C) أعضاء جوقة الكنيسة. D) الكاهن فقط. |