A) القيامة B) الصليب C) العشاء الأخير D) معمودية يسوع
A) الإنجيل حسب متى، والإنجيل حسب مرقس، والإنجيل حسب لوقا B) الإنجيل حسب مرقس فقط C) الإنجيل حسب يوحنا فقط D) الإنجيل حسب متى فقط
A) تقدمة B) تضحية C) مشاركة D) شكر
A) بولس B) موسى C) يسوع المسيح D) بطرس
A) التحول B) التحويل الكيميائي C) التحويل الجوهري D) الوجود المشترك
A) ماء وزيت B) نبيذ وجبن C) خبز ونبيذ D) خبز وسمك
A) روح الإيمان B) بهجة الرب C) ماء الحياة D) دم المسيح
A) قراءة النصوص الدينية B) الوجبات اليومية C) الموسيقى الدينية D) مشاركة القربان المقدس
A) إنها مشتقة من اللغة اليونانية العامية: εὐχαριστία، وتعني 'شكر'. B) إنها مستمدة من اللغة اللاتينية: sacramentum، وتعني 'سر'. C) إنها مستمدة من اللغة الآرامية: qaddish، وتعني 'قداسة'. D) إنها مشتقة من اللغة العبرية: berachah، وتعني 'بركة'.
A) أتباع حركة القديسين في الأيام الأخيرة. B) الأنجليكان. C) البروتستانت. D) المعمدانيون.
A) "المشاركة". B) "التكريس". C) "البركة". D) "التحول".
A) كتاب الرؤيا. B) إنجيل يوحنا. C) الكتاب التعليمي (Didache). D) رسائل بولس الرسول.
A) يعقوب B) بطرس C) يوحنا D) بولس
A) الإنجيل حسب متى 26: 26-28 B) الإنجيل حسب لوقا 22: 19-20 C) رسالة كورنثوس الأولى 10: 16 D) الإنجيل حسب يوحنا 6: 53-56
A) الاحتفال بعشاء الرب B) كسر الخبز C) استقبال القربان المقدس D) المشاركة في وجبة دينية
A) المشاركة الروحية B) مائدة الرب C) القربان المقدس D) كسر الخبز
A) البادرة B) القداس الإلهي C) قداس القديس D) سر القربان المقدس
A) المسيحية القبطية B) كنائس لوثران C) الكنيسة الأرثوذكسية الشرقية D) المسيحية السريانية
A) قداس مقدس B) الخدمة الإلهية C) القربان D) قداس
A) الخبز المقيد B) الترتيلة الإلهية C) القداس الإلهي D) قداس
A) المعمودية B) القداس المقدس C) القداس الإلهي D) القداس
A) مرقس B) لوقا C) يوحنا D) متى
A) بروسفورا B) باداراك C) كيداسة D) القربان المقدس
A) الخبز المبرك B) القداس المقدس C) باداراك D) القداس الإلهي
A) "إلهي" B) "أكثر جوهرية" C) "سماوي" D) "يومي"
A) 'أنامنيسيس'، والتي تشير إلى مفهوم عقائدي أعمق من مجرد التذكر. B) 'ثيسيماي'، وتشير إلى القانون أو الأمر. C) 'منيمي'، وتعني الذاكرة البسيطة. D) 'خاريس'، وتعني النعمة.
A) إنكار سر القربان B) تهمة افتراء الدم C) رفض التحول الإيماني D) تدنيس القربان
A) الكنيسة اللوثرية B) الكنيسة الأرثوذكسية الشرقية C) الكنيسة الكاثوليكية D) كنائس الأنابابتست (التي تتبنى مذهب التذكار)
A) من خلال التحول الحقيقي (التبديل). B) من خلال الاتحاد القائم على الأسرار. C) باعتباره تذكارًا فقط. D) باعتباره حضورًا روحيًا، وليس ماديًا.
A) طقوس B) احتفالات C) خدمات D) مراسيم
A) الدوليا، وهي التبجيل الذي يُقدم للقديسين. B) اللاتريا، وهي العبادة التي تُقدم لله وحده. C) الهايبردوليا، وهي شكل خاص من التبجيل يُقدم للعذراء مريم. D) البروسكينيسيس، وهي الانحناء أو السجود.
A) يوم الغفران B) عيد الأكواخ C) عيد الفصح D) عيد الأنوار
A) القداس الإلهي B) أنوفورا C) إبيكلシス D) القداس الشعبي
A) التأمل الصامت B) غسل الأقدام C) قراءة من العهد القديم D) الصيام لمدة ثلاثة أيام
A) عيد الميلاد B) الجمعة العظيمة C) خميس الأسرار D) أحد القيامة
A) منذ أوائل القرن العشرين. B) فقط في السنوات الأخيرة. C) منذ منتصف القرن التاسع عشر. D) لم يكن هذا الموقف موجودًا تاريخيًا.
A) إعلان أوغسبورغ B) العهد النيقاوي C) الإعلان الثاني للمعمدانيين في لندن D) إعلان هيوويس (عام 1611)
A) أنصار المشاركة المحدودة (في طقوس العشاء المقدس) B) أنصار المشاركة الجزئية (في طقوس العشاء المقدس) C) أنصار المشاركة المفتوحة (في طقوس العشاء المقدس) D) الرافضون للمشاركة (في طقوس العشاء المقدس)
A) الترابط القسيمي B) التحول C) التجسد D) الحضور الرمزي
A) التجسد B) الوحدة السرية C) التحول D) الحضور الحقيقي
A) يتم إدارتها من قبل قس واحد معتمد. B) تأمل خاص وهادئ. C) عبادة رسمية ومنظمة للغاية. D) عبادة غير رسمية ومفتوحة.
A) فقط قادة الكنيسة. B) لا أحد، الصلوات تُتلى بصمت. C) جميع المشاركين من الرجال. D) الرجال والنساء على حد سواء.
A) إنهم لا يمارسون المعمودية على الإطلاق. B) نعم، فهم يتبعون ممارسة مختلفة تمامًا. C) لا، فهم يتبعون ممارسة مماثلة. D) ممارستهم أكثر رسمية.
A) احتفال أسبوعي B) احتفال شهري C) احتفال ربع سنوي D) احتفال سنوي
A) جون كالفن، جون نوكس، أولريخ زوينغلي B) مارتن لوثر، توماس كرومر، تشارلز سبيرجون C) ر. سكوت كلارك، و. روبرت غودفري، مايكل هورتون، دانيال آر. هايد، كيم ريدلبارجر D) بيلي غراهام، ريك وارن، تي. دي. جاكس
A) عصير العنب غير الكحولي B) نبيذ أبيض C) نبيذ أحمر D) نبيذ ممزوج بالماء
A) تناول الخبز فقط دون الخمر B) استخدام أكواب فردية من الماء C) الغمس (في الخمر) D) تناول القربان عن طريق البريد
A) كل ثلاثة أشهر B) مرة واحدة في الشهر C) فقط خلال عيد الفصح D) كل يوم أحد
A) سنويًا B) مرة واحدة في كل ربع سنة C) شهريًا D) أسبوعيًا
A) أي عضو تم تعميده. B) شخص عادي معين. C) قس أو كاهن أو شيخ معتمد. D) فقط رئيس الكنيسة.
A) الأعضاء غير حاملي الرتب الكهنوتية. B) أعضاء الجماعة. C) المتطوعون العاديون في الكنيسة. D) حاملو الرتب الكهنوتية.
A) طقوس خارجية اختيارية. B) التزام صارم بعدم ممارسة أي طقوس. C) لا يوجد اختلاف، فهم يتبعون الممارسات التقليدية. D) تجربة روحية داخلية فقط.
A) الاثنين. B) السبت. C) الجمعة. D) الأربعاء.
A) الأطفال الذين تقل أعمارهم عن اثنتي عشرة سنة. B) أعضاء جوقة الكنيسة. C) الكاهن فقط. D) المؤمنون المتطوعون من أعضاء الكنيسة. |