![]()
A) الاعتقاد بأن المعرفة تُكتسب بشكل أساسي من خلال العقل. B) الاعتقاد بأن المعرفة تُكتسب بشكل أساسي من خلال التجربة. C) الاعتقاد بأن المعرفة ذاتية. D) الاعتقاد بأن الشك هو المفتاح للمعرفة.
A) المعرفة التي تستند إلى الإدراك الحسي. B) المعرفة التي هي ذاتية. C) المعرفة التي هي غير مؤكدة. D) المعرفة التي لا تعتمد على الخبرة.
A) الرأي القائل بأن الحقيقة لا يمكن معرفتها. B) الرأي القائل بأن الحقيقة نسبية. C) الرأي القائل بأن الحقيقة ذاتية. D) الرأي القائل بأن الحقيقة تتطابق مع الواقع.
A) الرأي القائل بأن الحقيقة غير قابلة للتحقيق. B) الرأي القائل بأن الحقيقة نسبية. C) الرأي القائل بأن الحقيقة مطلقة. D) الرأي القائل بأن الحقيقة هي ما يتفق عليه مجموعة من الأشخاص.
A) الرأي القائل بأن الحقيقة والمعرفة نسبية للأفراد أو الثقافات. B) الاعتقاد بأن الشك ليس له أساس. C) رفض جميع أشكال المعرفة. D) الرأي القائل بأن الحقيقة والمعرفة مطلقة.
A) كانت B) ديكارت C) أرسطو D) أفلاطون
A) التبرير القائم على الإدراك الحسي. B) التبرير الذي لا يعتمد على التجربة. C) التبرير الذي هو ذاتي. D) التبرير الذي هو غير مؤكد.
A) العقل يعيق البحث عن الحقيقة. B) العقل ضروري في عملية اكتساب المعرفة والتحقق منها. C) العقل يؤدي إلى معتقدات ذاتية. D) العقل غير ذي صلة في السعي وراء المعرفة.
A) الحقيقة هي ما يتفق عليه مجموعة من الناس. B) الحقيقة ذاتية وتختلف من شخص لآخر. C) الحقيقة غير قابلة للوصول إليها من قبل البشر. D) الحقيقة هي التطابق بين الادعاء والواقع.
A) الأدلة ليست ضرورية لتكوين الاعتقادات. B) الأدلة تعيق فقط السعي وراء المعرفة. C) يمكن تجاهل الأدلة في عملية الاستدلال. D) تلعب الأدلة دورًا حاسمًا في تبرير الاعتقادات باعتبارها صحيحة أو محتملة الصدق.
A) التبرير الذي يكون بديهيًا. B) التبرير الذي يتأصل في الطبيعة البشرية. C) التبرير الذي يعتمد على العاطفة. D) التبرير الذي يعتمد على الخبرة.
A) تكمن المشكلة في إيجاد أساس منطقي لتبرير الاستدلال الاستقرائي. B) تكمن المشكلة في تعريف الحقيقة المطلقة. C) تكمن المشكلة في التوفيق بين المعتقدات المتضاربة. D) تكمن المشكلة في التمييز بين الحقيقة والزيف.
A) علم المعرفة الاجتماعي B) علم المعرفة التاريخي C) علم المعرفة الصوري (أو المنهجي) D) علم المعرفة التجريبي (أو المعتمد على الملاحظة والتجربة)
A) الظروف التاريخية للمعرفة. B) الأساليب والاكتشافات التجريبية. C) أدوات رسمية من المنطق. D) الجوانب الاجتماعية للمعرفة.
A) علم المعرفة المرتبط بالواقع B) علم المعرفة الاجتماعي C) علم المعرفة التاريخي D) علم المعرفة الصوري
A) الفلسفة الصينية B) الفلسفة اليونانية القديمة C) الفترة الوسطى D) الفلسفة الهندية
A) الحقائق التحليلية B) المعرفة المكتسبة من خلال التجربة أو المعرفة المباشرة C) المعرفة القائمة على الحقائق أو القضايا D) المعرفة العملية (أو معرفة كيفية القيام بالأشياء)
A) ديفيد هيوم B) رافي C) ويلارد فان أورمان كوين D) مارتا فييرا دا سيلفا
A) قيمة ذاتية. B) قيمة جوهرية. C) قيمة أداتية. D) قيمة موضوعية.
A) ذاتية. B) نسبية. C) موضوعية. D) عملية.
A) العقل B) التأمل C) الذاكرة D) الإدراك
A) الذاكرة B) العقل C) التأمل D) الشهادة
A) تثبيت B) مُحطِّم (لأحد الأدلة أو المعتقدات) C) تأكيد D) مُؤيد
A) الانفتاح B) الشهادة C) اليقين D) الشك
A) اليقين B) العقلانية C) الفهم D) المعرفة القائمة على الحقائق
A) اليقين B) الشك C) الدقة D) الحكمة
A) الشهادة B) الشك C) الاجتهاد D) اليقين
A) إنها تتضمن التمييز بين البدائل ذات الصلة. B) إنها تعتمد على السياق. C) إنها تعتمد فقط على الإدراك الحسي. D) إنها تتضمن معايير ثابتة عبر سياقات مختلفة.
A) الشك الأخلاقي B) الشك الوجودي (أو الميتافيزيقي) C) الشك الديني D) الشك في العالم الخارجي
A) الفلاسفة الكارتيزيون. B) الفلاسفة التجريبيون. C) الفلاسفة السكبتيكيون الأكاديميون. D) الفلاسفة السكبتيكيون (أتباع بيرو).
A) البراغماتية B) الوضعية المنطقية C) الشك المنهجي D) علم الظواهر
A) حجة الأحلام. B) الحجة الكونية. C) حجة "أنا أفكر، إذن أنا موجود". D) الحجة الوجودية.
A) العقلانية B) الوجودية C) التجريبية D) الشكية
A) أفكار فطرية B) صفحة بيضاء C) انطباعات حسية D) معرفة تجريبية
A) الاستدلال القائم على الفراغ (صفحة بيضاء) B) الملاحظة التجريبية C) الحدس العقلي D) الإدراك الحسي
A) تصنيفات فطرية B) أدلة تجريبية C) صفحة بيضاء D) بيانات حسية
A) التجريبية B) الشكية C) العقلانية D) البراغماتية
A) الأفكار الفطرية B) المادة الحسية C) الاستنتاج المنطقي وحده D) الحدس العقلاني
A) الأساسية B) الأساسية-التماسكية C) التماسكية D) اللانهاية
A) علم المعرفة الأخلاقي B) النزعة الداخلية (الداخلية) C) النزعة الخارجية (الخارجية) D) نظرية الاعتمادية
A) النظرية القائمة على الأدلة (Evidentialism) B) علم المعرفة القائم على الفضيلة (Virtue epistemology) C) النزعة الداخلية (Internalism) D) النظرية القائمة على الموثوقية (Reliabilism)
A) عندما يتجسد الفضائل الفكرية. B) عندما ينتج عن عمليات موثوقة. C) عندما يتوافق مع العوامل الخارجية. D) عندما يكون مدعومًا بالأدلة الموجودة في ذهن الفرد.
A) الفطرة السليمة والعلوم الطبيعية. B) التأمل والتفكير. C) الملاحظة التجريبية. D) نظرية الاحتمالات.
A) كيف يمكن للملاحظات الفردية أن تدعم القوانين العلمية العامة؟ B) تحديد الآثار الأخلاقية للاكتشافات العلمية. C) استكشاف القيمة الجمالية للنماذج العلمية. D) دور الحدس في تكوين النظريات العلمية.
A) الفلسفة الإبيقورية B) الفلسفة الأفلاطونية الحديثة C) الفلسفة الشكية D) الفلسفة الستويكية
A) ويليام من أوكام B) توماس الأكويني C) بيتر أبيلارد D) أنزلّم من كانتربري
A) بيتر أبيلارد B) ويليام من أوكام C) توماس الأكويني D) أنزلّم من كانتربري
A) رينيه ديكارت B) جون لوك C) غوتفريد فيلهلم لايبنتز D) باروخ سبينوزا
A) تشارلز بيرس B) جورج فيلهلم فريدريك هيجل C) جون ستيوارت ميل D) إيمانويل كانت
A) تشارلز بيرس B) جورج فيلهلم فريدريش هيجل C) جون ستيوارت ميل D) إيمانويل كانط
A) ليندا زاغزيبسكي B) إرنست سوسا C) إدموند غيتير D) ألفين غولدمان
A) إيه. جي. آير B) لودفيج فيتجنشتاين C) برتراند راسل D) جي. إي. مور
A) كارل بوبر B) ج. إل. أوستن C) إدموند هوسرل D) إيه. جي. آير
A) برتراند راسل B) إيه. جي. آير C) لودفيغ فيتجنشتاين D) ج. إي. مور
A) ألفين غولدمان B) ليندا زاغزيبسكي C) إرنست صوسا D) إدموند غيتير
A) الغزالي B) وانغ يانغمينغ C) غانغيشا D) أنزلّم من كانتربري
A) الفلسفة البوذية B) أجنيانا C) الفلسفة الأفلاطونية الحديثة D) نيايا
A) مو تزي B) شوان تزي C) منشيوس D) كونفوشيوس
A) دارماكيرتي B) فاسو باندو C) ناغارجونا D) أسانغا
A) الشكية B) الفلسفة الإبيقورية C) الفلسفة الوجودية D) الفلسفة الأفلاطونية الحديثة
A) شوان تزي B) من تسي C) مو تزي D) كونفوشيوس
A) ابن سينا B) الغزالي C) أفروس D) الفارابي
A) جورج بيركلي B) جون لوك C) ديفيد هيوم D) توماس هوبز
A) جون لوك B) رينيه ديكارت C) ديفيد هيوم D) إيمانويل كانط
A) تشارلز بيرس B) إيمانويل كانت C) جون ستيوارت ميل D) جورج فيلهلم فريدريك هيجل |