![]()
A) الاعتقاد بأن المعرفة تُكتسب بشكل أساسي من خلال التجربة. B) الاعتقاد بأن الشك هو المفتاح للمعرفة. C) الاعتقاد بأن المعرفة تُكتسب بشكل أساسي من خلال العقل. D) الاعتقاد بأن المعرفة ذاتية.
A) المعرفة التي تستند إلى الإدراك الحسي. B) المعرفة التي هي ذاتية. C) المعرفة التي هي غير مؤكدة. D) المعرفة التي لا تعتمد على الخبرة.
A) الرأي القائل بأن الحقيقة ذاتية. B) الرأي القائل بأن الحقيقة لا يمكن معرفتها. C) الرأي القائل بأن الحقيقة تتطابق مع الواقع. D) الرأي القائل بأن الحقيقة نسبية.
A) الرأي القائل بأن الحقيقة هي ما يتفق عليه مجموعة من الأشخاص. B) الرأي القائل بأن الحقيقة نسبية. C) الرأي القائل بأن الحقيقة مطلقة. D) الرأي القائل بأن الحقيقة غير قابلة للتحقيق.
A) الاعتقاد بأن الشك ليس له أساس. B) الرأي القائل بأن الحقيقة والمعرفة نسبية للأفراد أو الثقافات. C) رفض جميع أشكال المعرفة. D) الرأي القائل بأن الحقيقة والمعرفة مطلقة.
A) ديكارت B) أرسطو C) كانت D) أفلاطون
A) التبرير الذي هو ذاتي. B) التبرير الذي لا يعتمد على التجربة. C) التبرير الذي هو غير مؤكد. D) التبرير القائم على الإدراك الحسي.
A) العقل غير ذي صلة في السعي وراء المعرفة. B) العقل يؤدي إلى معتقدات ذاتية. C) العقل ضروري في عملية اكتساب المعرفة والتحقق منها. D) العقل يعيق البحث عن الحقيقة.
A) الحقيقة هي ما يتفق عليه مجموعة من الناس. B) الحقيقة ذاتية وتختلف من شخص لآخر. C) الحقيقة هي التطابق بين الادعاء والواقع. D) الحقيقة غير قابلة للوصول إليها من قبل البشر.
A) الأدلة تعيق فقط السعي وراء المعرفة. B) يمكن تجاهل الأدلة في عملية الاستدلال. C) الأدلة ليست ضرورية لتكوين الاعتقادات. D) تلعب الأدلة دورًا حاسمًا في تبرير الاعتقادات باعتبارها صحيحة أو محتملة الصدق.
A) التبرير الذي يكون بديهيًا. B) التبرير الذي يعتمد على العاطفة. C) التبرير الذي يتأصل في الطبيعة البشرية. D) التبرير الذي يعتمد على الخبرة.
A) تكمن المشكلة في إيجاد أساس منطقي لتبرير الاستدلال الاستقرائي. B) تكمن المشكلة في التمييز بين الحقيقة والزيف. C) تكمن المشكلة في تعريف الحقيقة المطلقة. D) تكمن المشكلة في التوفيق بين المعتقدات المتضاربة.
A) علم المعرفة التاريخي B) علم المعرفة الصوري (أو المنهجي) C) علم المعرفة التجريبي (أو المعتمد على الملاحظة والتجربة) D) علم المعرفة الاجتماعي
A) الأساليب والاكتشافات التجريبية. B) الجوانب الاجتماعية للمعرفة. C) أدوات رسمية من المنطق. D) الظروف التاريخية للمعرفة.
A) علم المعرفة المرتبط بالواقع B) علم المعرفة الصوري C) علم المعرفة التاريخي D) علم المعرفة الاجتماعي
A) الفلسفة اليونانية القديمة B) الفلسفة الصينية C) الفترة الوسطى D) الفلسفة الهندية
A) المعرفة القائمة على الحقائق أو القضايا B) الحقائق التحليلية C) المعرفة المكتسبة من خلال التجربة أو المعرفة المباشرة D) المعرفة العملية (أو معرفة كيفية القيام بالأشياء)
A) رافي B) ويلارد فان أورمان كوين C) ديفيد هيوم D) مارتا فييرا دا سيلفا
A) قيمة أداتية. B) قيمة جوهرية. C) قيمة ذاتية. D) قيمة موضوعية.
A) ذاتية. B) عملية. C) موضوعية. D) نسبية.
A) العقل B) الإدراك C) التأمل D) الذاكرة
A) الذاكرة B) العقل C) الشهادة D) التأمل
A) مُحطِّم (لأحد الأدلة أو المعتقدات) B) تثبيت C) مُؤيد D) تأكيد
A) الشهادة B) الانفتاح C) اليقين D) الشك
A) العقلانية B) المعرفة القائمة على الحقائق C) اليقين D) الفهم
A) الدقة B) الشك C) الحكمة D) اليقين
A) الاجتهاد B) اليقين C) الشهادة D) الشك
A) إنها تعتمد على السياق. B) إنها تتضمن معايير ثابتة عبر سياقات مختلفة. C) إنها تتضمن التمييز بين البدائل ذات الصلة. D) إنها تعتمد فقط على الإدراك الحسي.
A) الشك الديني B) الشك الأخلاقي C) الشك في العالم الخارجي D) الشك الوجودي (أو الميتافيزيقي)
A) الفلاسفة السكبتيكيون (أتباع بيرو). B) الفلاسفة التجريبيون. C) الفلاسفة الكارتيزيون. D) الفلاسفة السكبتيكيون الأكاديميون.
A) الوضعية المنطقية B) البراغماتية C) علم الظواهر D) الشك المنهجي
A) الحجة الكونية. B) حجة الأحلام. C) حجة "أنا أفكر، إذن أنا موجود". D) الحجة الوجودية.
A) الشكية B) الوجودية C) التجريبية D) العقلانية
A) معرفة تجريبية B) انطباعات حسية C) أفكار فطرية D) صفحة بيضاء
A) الاستدلال القائم على الفراغ (صفحة بيضاء) B) الحدس العقلي C) الإدراك الحسي D) الملاحظة التجريبية
A) أدلة تجريبية B) تصنيفات فطرية C) صفحة بيضاء D) بيانات حسية
A) الشكية B) البراغماتية C) العقلانية D) التجريبية
A) المادة الحسية B) الحدس العقلاني C) الاستنتاج المنطقي وحده D) الأفكار الفطرية
A) التماسكية B) اللانهاية C) الأساسية-التماسكية D) الأساسية
A) علم المعرفة الأخلاقي B) النزعة الداخلية (الداخلية) C) النزعة الخارجية (الخارجية) D) نظرية الاعتمادية
A) النظرية القائمة على الأدلة (Evidentialism) B) علم المعرفة القائم على الفضيلة (Virtue epistemology) C) النزعة الداخلية (Internalism) D) النظرية القائمة على الموثوقية (Reliabilism)
A) عندما يتوافق مع العوامل الخارجية. B) عندما ينتج عن عمليات موثوقة. C) عندما يكون مدعومًا بالأدلة الموجودة في ذهن الفرد. D) عندما يتجسد الفضائل الفكرية.
A) الفطرة السليمة والعلوم الطبيعية. B) الملاحظة التجريبية. C) نظرية الاحتمالات. D) التأمل والتفكير.
A) استكشاف القيمة الجمالية للنماذج العلمية. B) دور الحدس في تكوين النظريات العلمية. C) تحديد الآثار الأخلاقية للاكتشافات العلمية. D) كيف يمكن للملاحظات الفردية أن تدعم القوانين العلمية العامة؟
A) الفلسفة الأفلاطونية الحديثة B) الفلسفة الإبيقورية C) الفلسفة الستويكية D) الفلسفة الشكية
A) ويليام من أوكام B) بيتر أبيلارد C) توماس الأكويني D) أنزلّم من كانتربري
A) ويليام من أوكام B) أنزلّم من كانتربري C) بيتر أبيلارد D) توماس الأكويني
A) رينيه ديكارت B) جون لوك C) غوتفريد فيلهلم لايبنتز D) باروخ سبينوزا
A) جون ستيوارت ميل B) تشارلز بيرس C) إيمانويل كانت D) جورج فيلهلم فريدريك هيجل
A) جون ستيوارت ميل B) إيمانويل كانط C) تشارلز بيرس D) جورج فيلهلم فريدريش هيجل
A) ليندا زاغزيبسكي B) ألفين غولدمان C) إدموند غيتير D) إرنست سوسا
A) إيه. جي. آير B) لودفيج فيتجنشتاين C) برتراند راسل D) جي. إي. مور
A) إدموند هوسرل B) كارل بوبر C) إيه. جي. آير D) ج. إل. أوستن
A) إيه. جي. آير B) ج. إي. مور C) لودفيغ فيتجنشتاين D) برتراند راسل
A) إرنست صوسا B) ألفين غولدمان C) ليندا زاغزيبسكي D) إدموند غيتير
A) وانغ يانغمينغ B) الغزالي C) غانغيشا D) أنزلّم من كانتربري
A) الفلسفة الأفلاطونية الحديثة B) أجنيانا C) نيايا D) الفلسفة البوذية
A) شوان تزي B) كونفوشيوس C) مو تزي D) منشيوس
A) فاسو باندو B) أسانغا C) دارماكيرتي D) ناغارجونا
A) الفلسفة الأفلاطونية الحديثة B) الشكية C) الفلسفة الإبيقورية D) الفلسفة الوجودية
A) شوان تزي B) من تسي C) مو تزي D) كونفوشيوس
A) ابن سينا B) الغزالي C) أفروس D) الفارابي
A) جون لوك B) توماس هوبز C) جورج بيركلي D) ديفيد هيوم
A) إيمانويل كانط B) ديفيد هيوم C) رينيه ديكارت D) جون لوك
A) إيمانويل كانت B) تشارلز بيرس C) جورج فيلهلم فريدريك هيجل D) جون ستيوارت ميل |