 - 1. مبدأ التبرير بالإيمان وحده، المعروف أيضًا باسم "سولا فيدي"، هو مفهوم عقائدي أساسي ومركزي في المسيحية البروتستانتية، وخاصة في التقاليد التي ظهرت خلال فترة الإصلاح في القرن السادس عشر. يؤكد هذا المبدأ أن الأفراد يصبحون أبرارًا في نظر الله من خلال الإيمان بيسوع المسيح وحده، وليس من خلال أي أعمال أو فضائل خاصة بهم. ويؤكد أن الخلاص هو عطية من الله، تبدأ بنعمة الله وتُستقبل بالإيمان، مما يسمح للمؤمنين بأن يكونوا مُبرَّرين - أي مُعلنين أبرياء - على الرغم من طبيعتهم المذنبّة. يمكن تتبع جذور هذا المبدأ إلى كتابات الرسول بولس في العهد الجديد، وخاصة في رسائل رومانيس وغلاطية، حيث يوضح فكرة أن الإيمان، وليس الالتزام بالشريعة أو الجهود البشرية، هو الذي يؤدي إلى التبرير. يختلف هذا المنظور عن الآراء الأخرى حول الخلاص التي تدمج الأعمال البشرية كفضل للتبرير. تكمن أهمية "سولا فيدي" ليس فقط في آثارها اللاهوتية، ولكن أيضًا في تأثيرها على الممارسة المسيحية وفي التأكيد على الخلاص، حيث تشجع المؤمنين على وضع ثقتهم حصريًا في عمل المسيح الفدائي بدلاً من عدلهم الخاص، مما يعزز إحساسًا عميقًا بالسلام والأمان في علاقتهم مع الله.
وفقًا لرسالة رومانيس 5: 1، ما الذي يجلبه التبرير بالإيمان؟
A) الثروة والازدهار
B) الصحة الجسدية
C) السلام مع الله
D) المكانة الاجتماعية
- 2. أي من الشخصيات التالية يرتبط ارتباطًا وثيقًا بالعقيدة القائلة بأن الخلاص يتحقق بالإيمان وحده؟
A) ويليام تيندال
B) جون كالفن
C) توماس الأكويني
D) مارتن لوثر
- 3. أي من كتب العهد الجديد يركز على التبرير بالإيمان دون الأعمال؟
A) رسالة العبرانيين
B) رسالة رومانيين
C) سفر الرؤيا
D) رسالة يعقوب
- 4. ماذا تقول رسالة غلاطية 2: 16 عن التبرير؟
A) التبرير بالإيمان بيسوع المسيح.
B) التبرير بالالتزام بالشريعة.
C) التبرير بالممارسات الدينية.
D) التبرير بالأعمال الصالحة.
- 5. وفقًا لما ورد في رسالة أفسس 2: 8-9، فما هي الوسيلة التي تتحقق بها الخلاص؟
A) الإيمان
B) الفلسفة
C) التقاليد
D) الأعمال
- 6. ما هو المصطلح الذي يصف حالة أن يكون الشخص مُبرَّأً أمام الله؟
A) فداء
B) تمجيد
C) تقديس
D) تبرير
- 7. وفقًا لهذه العقيدة، كيف يمكن للمرء أن ينال التبرير؟
A) بالإيمان بيسوع المسيح.
B) بالالتزام بالشريعة الدينية.
C) بموافقة المجتمع.
D) بالتضحية بالنفس.
- 8. أي الآيات تنص على أن الصالحين سيعيشون بالإيمان؟
A) إشعياء 53: 5
B) رسالة رومانيين 10: 9
C) حباقوق 2: 4
D) يوحنا 3: 16
- 9. أي شخصية في العهد القديم يتم الحديث عنها غالبًا فيما يتعلق بالتبرير بالإيمان؟
A) إبراهيم
B) سليمان
C) موسى
D) داود
- 10. ما المقصود بعبارة "البرّ المنسوب"؟
A) البر الذي يُكتسب من خلال الطقوس.
B) بر مؤقت.
C) بر المؤمن من خلال أعماله.
D) بر المسيح الذي يُعزى إلى المؤمن.
- 11. ما هي نتيجة التبرير وفقًا لرومية 8: 1؟
A) وعد بالثروة
B) صحة مضمونة
C) لا إدانة
D) محن لا نهاية لها
- 12. ما هو الفرق الأساسي بين التبرير والتقديس؟
A) كلاهما عمليتان.
B) التبرير هو عمل يتم مرة واحدة؛ أما التقديس فهو عملية.
C) التبرير هو عملية؛ أما التقديس فهو عمل يتم مرة واحدة.
D) كلاهما عمل يتم مرة واحدة.
- 13. أي مثل يوضح مبدأ التبرير؟
A) السامري الصالح
B) الابن الضال
C) الخروف الضال
D) اللاوي والفاريسي
- 14. وفقًا لرسالة تيموثاوس الثانية 5: 21، تحمل يسوع خطايانا لكي نصبح ماذا؟
A) بر الله
B) مُدانين
C) مذنبين
D) مُحكوم عليهم
- 15. أي من الرسل يرتبط بشكل أساسي بالعقيدة المتعلقة بالتبرير؟
A) يعقوب
B) بطرس
C) بولس
D) يوحنا
- 16. ما هي الآية الرئيسية التي تلخص مفهوم التبرير بالإيمان في رسالة أفسس؟
A) أفسس 2: 8-9
B) أفسس 3: 14
C) أفسس 1: 7
D) أفسس 5: 1
- 17. ما هي الطائفة المسيحية التي تؤكد بشكل أساسي على المبررة بالإيمان وحده؟
A) الأنجليكانية
B) المسيحية الأرثوذكسية
C) اللوثرية
D) الكاثوليكية
- 18. وفقًا لما ورد في إرميا 2: 24، كيف يمكن وصف الإيمان بدون أعمال؟
A) كامل
B) حي
C) ميت
D) فارغ
- 19. فيما يتعلق بالتبرير، ما هو دور الأعمال الصالحة؟
A) إنها شرط أساسي للتبرير.
B) إنها دليل على الإيمان.
C) إنها غير ضرورية.
D) إنها تحل محل الإيمان.
|