 - 1. مبدأ التبرير بالإيمان وحده، المعروف أيضًا باسم "سولا فيدي"، هو مفهوم عقائدي أساسي ومركزي في المسيحية البروتستانتية، وخاصة في التقاليد التي ظهرت خلال فترة الإصلاح في القرن السادس عشر. يؤكد هذا المبدأ أن الأفراد يصبحون أبرارًا في نظر الله من خلال الإيمان بيسوع المسيح وحده، وليس من خلال أي أعمال أو فضائل خاصة بهم. ويؤكد أن الخلاص هو عطية من الله، تبدأ بنعمة الله وتُستقبل بالإيمان، مما يسمح للمؤمنين بأن يكونوا مُبرَّرين - أي مُعلنين أبرياء - على الرغم من طبيعتهم المذنبّة. يمكن تتبع جذور هذا المبدأ إلى كتابات الرسول بولس في العهد الجديد، وخاصة في رسائل رومانيس وغلاطية، حيث يوضح فكرة أن الإيمان، وليس الالتزام بالشريعة أو الجهود البشرية، هو الذي يؤدي إلى التبرير. يختلف هذا المنظور عن الآراء الأخرى حول الخلاص التي تدمج الأعمال البشرية كفضل للتبرير. تكمن أهمية "سولا فيدي" ليس فقط في آثارها اللاهوتية، ولكن أيضًا في تأثيرها على الممارسة المسيحية وفي التأكيد على الخلاص، حيث تشجع المؤمنين على وضع ثقتهم حصريًا في عمل المسيح الفدائي بدلاً من عدلهم الخاص، مما يعزز إحساسًا عميقًا بالسلام والأمان في علاقتهم مع الله.
وفقًا لرسالة رومانيس 5: 1، ما الذي يجلبه التبرير بالإيمان؟
A) الصحة الجسدية
B) المكانة الاجتماعية
C) الثروة والازدهار
D) السلام مع الله
- 2. أي من الشخصيات التالية يرتبط ارتباطًا وثيقًا بالعقيدة القائلة بأن الخلاص يتحقق بالإيمان وحده؟
A) مارتن لوثر
B) ويليام تيندال
C) توماس الأكويني
D) جون كالفن
- 3. أي من كتب العهد الجديد يركز على التبرير بالإيمان دون الأعمال؟
A) رسالة العبرانيين
B) رسالة يعقوب
C) رسالة رومانيين
D) سفر الرؤيا
- 4. ماذا تقول رسالة غلاطية 2: 16 عن التبرير؟
A) التبرير بالممارسات الدينية.
B) التبرير بالإيمان بيسوع المسيح.
C) التبرير بالأعمال الصالحة.
D) التبرير بالالتزام بالشريعة.
- 5. وفقًا لما ورد في رسالة أفسس 2: 8-9، فما هي الوسيلة التي تتحقق بها الخلاص؟
A) التقاليد
B) الإيمان
C) الفلسفة
D) الأعمال
- 6. ما هو المصطلح الذي يصف حالة أن يكون الشخص مُبرَّأً أمام الله؟
A) تبرير
B) فداء
C) تمجيد
D) تقديس
- 7. وفقًا لهذه العقيدة، كيف يمكن للمرء أن ينال التبرير؟
A) بالالتزام بالشريعة الدينية.
B) بالتضحية بالنفس.
C) بموافقة المجتمع.
D) بالإيمان بيسوع المسيح.
- 8. أي الآيات تنص على أن الصالحين سيعيشون بالإيمان؟
A) حباقوق 2: 4
B) رسالة رومانيين 10: 9
C) إشعياء 53: 5
D) يوحنا 3: 16
- 9. أي شخصية في العهد القديم يتم الحديث عنها غالبًا فيما يتعلق بالتبرير بالإيمان؟
A) سليمان
B) إبراهيم
C) موسى
D) داود
- 10. ما المقصود بعبارة "البرّ المنسوب"؟
A) بر المسيح الذي يُعزى إلى المؤمن.
B) بر مؤقت.
C) البر الذي يُكتسب من خلال الطقوس.
D) بر المؤمن من خلال أعماله.
- 11. ما هي نتيجة التبرير وفقًا لرومية 8: 1؟
A) محن لا نهاية لها
B) وعد بالثروة
C) صحة مضمونة
D) لا إدانة
- 12. ما هو الفرق الأساسي بين التبرير والتقديس؟
A) التبرير هو عملية؛ أما التقديس فهو عمل يتم مرة واحدة.
B) كلاهما عمليتان.
C) التبرير هو عمل يتم مرة واحدة؛ أما التقديس فهو عملية.
D) كلاهما عمل يتم مرة واحدة.
- 13. أي مثل يوضح مبدأ التبرير؟
A) الخروف الضال
B) السامري الصالح
C) اللاوي والفاريسي
D) الابن الضال
- 14. وفقًا لرسالة تيموثاوس الثانية 5: 21، تحمل يسوع خطايانا لكي نصبح ماذا؟
A) مُحكوم عليهم
B) مذنبين
C) مُدانين
D) بر الله
- 15. أي من الرسل يرتبط بشكل أساسي بالعقيدة المتعلقة بالتبرير؟
A) بطرس
B) يعقوب
C) بولس
D) يوحنا
- 16. ما هي الآية الرئيسية التي تلخص مفهوم التبرير بالإيمان في رسالة أفسس؟
A) أفسس 3: 14
B) أفسس 1: 7
C) أفسس 5: 1
D) أفسس 2: 8-9
- 17. ما هي الطائفة المسيحية التي تؤكد بشكل أساسي على المبررة بالإيمان وحده؟
A) المسيحية الأرثوذكسية
B) الأنجليكانية
C) الكاثوليكية
D) اللوثرية
- 18. وفقًا لما ورد في إرميا 2: 24، كيف يمكن وصف الإيمان بدون أعمال؟
A) حي
B) كامل
C) فارغ
D) ميت
- 19. فيما يتعلق بالتبرير، ما هو دور الأعمال الصالحة؟
A) إنها شرط أساسي للتبرير.
B) إنها دليل على الإيمان.
C) إنها تحل محل الإيمان.
D) إنها غير ضرورية.
|