A) إيزيس B) غير معروف C) أوزوريس D) تحوت
A) اليونانية B) المصرية القديمة C) العربية D) اللاتينية
A) رع B) أوزوريس C) حورس D) أنوبيس
A) الفوز بالمعارك. B) السيطرة على الحيوانات. C) حماية المتوفى من الأذى. D) تغيير الأحوال الجوية.
A) سداد الديون. B) ذكر أعداء. C) حل الألغاز. D) إنكار الذنوب والأفعال الخاطئة.
A) إلهة الحق والعدل B) إله الشمس C) كاتب أوزوريس D) حارس العالم السفلي
A) القوة B) الأبدية C) الموت D) الحياة
A) التجار B) الكُهَنة C) المحاربون D) الحرفيون
A) جان فرانسوا شامبليون B) أوجوست مارييت C) كارل ريتشارد ليبسيوس D) هاوارد كارتر
A) الحقبة الحديثة (حوالي عام 1550 قبل الميلاد) B) الحقبة الوسطى C) الفترة المتأخرة D) الحقبة القديمة
A) لمساعدة الملك المتوفى على أن يحظى بمكانة بين الآلهة. B) لتوجيه الناس العاديين إلى الحياة الآخرة. C) لحماية من الأرواح الشريرة خلال الحياة. D) للعمل كسجل تاريخي.
A) توقفت النصوص الجنائزية عن الاستخدام. B) تم توسيع نصوص الأهرام لتكون متاحة للاستخدام العام. C) تم كتابة كتاب الموتى لأول مرة على ورق البردي. D) ظهرت نصوص التابوت، مما سمح لعدد أكبر من الناس بالوصول إلى التعويذات الخاصة بالحياة الآخرة.
A) في أبيدوس B) في منف C) في طيبة D) في هليوبوليس
A) السلالة الثلاثون B) السلالة الثانية والعشرون C) السلالة السادسة والعشرون D) السلالة الثامنة عشرة
A) القرن الثالث قبل الميلاد B) القرن العاشر قبل الميلاد C) القرن الأول قبل الميلاد D) القرن الرابع الميلادي
A) ورق البردي B) طوب طيني C) ألواح خشبية D) ألواح حجرية
A) متحف اللوفر B) متحف متروبوليتان للفنون C) المتحف المصري في القاهرة D) المتحف البريطاني
A) تاجر B) كاتب C) كاهن D) فرعون
A) فصل B) فم C) تعويذة D) خطاب
A) 100 B) 150 C) 192 D) 250
A) أوزوريس B) رع C) أتوم D) أنوبيس
A) القلب B) الأقدام C) اليدان D) العينان
A) على لفائف البردي. B) على التماثيل. C) على تماثيل الخنافس. D) على جدران المقابر.
A) التجارة B) السحر C) الحروب D) الزراعة
A) رع B) أنوبيس C) تحوت D) أوزوريس
A) النباتات B) الشيء نفسه C) الآخرون D) الحيوانات
A) تمائم سحرية B) عباءات غير مرئية C) سيوف مسحورة D) سجاد سحري
A) في حجرات الأهرامات B) على جدران المعابد C) على أغطية المومياوات D) داخل الأوعية المقدسة
A) الأحذية B) الأردية C) صناديق المجوهرات D) مساند الرأس
A) اللعاب B) الطين C) الأعشاب D) الماء
A) العالم السفلي، دوات. B) السماء مع رع. C) حقل القصب. D) المجموعة الكبرى من الآلهة التسعة.
A) قرابين من الطعام. B) لفائف تحتوي على صلوات. C) تعويذات ذهبية. D) تماثيل صغيرة تُعرف باسم "شابتي" أو "أوشبتي".
A) 1886 B) 1842 C) 1875 D) 1867
A) إي. إيه. واليس بادج B) كارل ريتشارد ليبسيوس C) صمويل بيرش D) توماس جورج ألين
A) رايموند أ. فولكنر B) إي. آ. واليس بادج C) توماس جورج ألين D) صمويل بيرش
A) 165 B) 192 C) 186 D) 200
A) كارل ريتشارد ليبسيوس B) إدوارد نافيل C) إي. إيه. واليس بودج D) أورسولا روسلر-كولر
A) صموئيل بيرش B) مصطفى وزيري C) إدوارد نافيل D) كارل ريتشارد ليبسيوس
A) نصوص كتاب الموتى B) دراسات حول كتاب الموتى المصري القديم C) بردية نبسني D) مخطوطات كتاب الموتى المصري القديم
A) توماس جورج ألين B) صموئيل بيرش C) كارل ريتشارد ليبسيوس D) رايموند أ. فولكنر
A) 1974 B) 1886 C) 2023 D) 1876
A) 60% B) 50% C) 80% D) 100%
A) المتحف البريطاني B) دار هارا شوويت للنشر C) وزارة الآثار D) دار أورينت للنشر
A) السنة 1799 م - تلقى دينون نسخة من كتاب الموتى. B) السنة 600 قبل الميلاد - تم تحديد الترتيب القياسي للتعاويذ. C) حوالي عام 2345 قبل الميلاد - أول هرم ملكي يحوي نصوص الهرم. D) السنة 452 م - آخر نقش ديني معروف في معبد فيلائي. |