A) لأنها نُسخت B) انشغاله C) عدم الحضور D) خشية أن تُفرض على الأمة
A) ٢٠ B) ١١ C) لم يُحدد D) ٨
A) بعد المغرب B) بعد الفجر C) بعد العصر D) من العشاء إلى الفجر
A) خمس B) ركعتان C) ركعة D) ثلاث
A) قبل أذان الفجر B) بعد الشروق C) بعد الفجر D) بين الأذان والإقامة
A) الفاتحة فقط B) الكافرون C) البقرة D) الإخلاص
A) ١٠ B) ٥٠ C) ٢٥ D) ٢٧
A) يصلي نافلة B) لا يصلي C) ينتظر D) يعيد فرضه
A) مرة B) ثلاث مرات C) أكثر من عشرين D) لم يصلها
A) فريقين B) فريق C) ٣ فرق D) ٤ فرق
A) بلا صلاة B) ركعتان كالعيد C) أربع ركعات D) بركعة
A) حرام B) جائز C) مكروه D) مندوب
A) إذا بلغت النصاب وحال الحول B) عند الشراء C) عند البيع D) كل شهر
A) ١٪ B) ٢.٥٪ C) ٥٪ D) ١٠٪
A) صيام شهرين B) جميع ما سبق C) إطعام D) عتق
A) يطعم ٦٠ مسكينًا B) يعتق C) يسقط D) يصوم ما يستطيع
A) مكروه B) بدعة C) سنة مؤكدة D) واجب
A) الصوم B) الصمت C) المكوث في المسجد D) الطهارة
A) بعد الظهر B) بعد الشروق C) قبل الشروق D) بعد الفجر
A) ٤ B) ٢ C) ٣ D) ١
A) مباح B) واجب C) مكروه D) مستحب
A) ثلاث B) مرة C) مرتين D) أربع
A) النوم B) الأكل C) خروج المني أو الجماع D) لمس
A) الوضوء ثم الغسل B) غسل اليدين فقط C) المسح D) التيمم
A) واجب B) مكروه C) غير لازم D) مستحب
A) تغتسل B) تتوضأ C) لا شيء D) تمسح فقط
A) يُمسح B) لا يُطهر C) يُغسل D) يُرش
A) عند الحيض B) إذا بلغا C) إذا أكلا D) إذا ناما
A) ٥ B) ٧ C) ٣ أيام D) يوم
A) ٣٠ B) ١٥ C) ٢٠ D) ١٠
A) تلد B) ينقطع حيضها C) ينزل الدم بعد الحيض D) لا تحيض
A) تصلي كالمعتادة B) تؤجل C) تتوضأ لكل صلاة D) لا تصلي
A) غسل اليدين B) النية C) المضمضة D) غسل الوجه
A) ٤ B) ٢ C) ١ D) ٣
A) جميع ما سبق B) عدم الماء C) المرض D) السفر
A) الحجر B) التراب C) جميع ما سبق D) الرمل
A) ٥ B) ١١ C) ٩ D) ٧
A) الصلاة خير من النوم B) لا إله إلا الله C) الله أكبر D) حي على الصلاة
A) التكبير B) القيام C) القراءة D) الركوع
A) ٥ B) ٢ C) ٤ D) ٣
A) عند الزيادة B) جميع ما سبق C) عند الشك D) عند النقص
A) ٢ B) ١ C) ٤ D) ٣
A) قبل الزوال B) بعد الزوال C) عند الغروب D) عند الشروق
A) حرام B) مندوب C) جائز D) مكروه
A) قصد العمل لله B) القول باللسان C) ندم القلب D) التفكير
A) مثال لتباين النيات B) لأنها فرض C) لأنها سهلة D) لحث الصحابة
A) الصلاة B) محبة الخير للناس C) الجهاد D) حسن الخلق
A) الكلام لا يُحاسب عليه B) الإيمان مرتبط بالكلام C) الصمت أفضل D) الحديث مباح
A) الغضب مفيد B) الغضب محمود C) ضعف السائل D) التأكيد على أثر الغضب
A) أصل الإيمان B) نصف الإيمان C) الإيمان بعد الطهارة D) شرط الصلاة |