A) خشية أن تُفرض على الأمة B) انشغاله C) لأنها نُسخت D) عدم الحضور
A) ١١ B) لم يُحدد C) ٨ D) ٢٠
A) بعد العصر B) من العشاء إلى الفجر C) بعد المغرب D) بعد الفجر
A) ركعة B) ركعتان C) خمس D) ثلاث
A) بين الأذان والإقامة B) بعد الشروق C) بعد الفجر D) قبل أذان الفجر
A) الفاتحة فقط B) الإخلاص C) الكافرون D) البقرة
A) ٢٥ B) ٥٠ C) ١٠ D) ٢٧
A) ينتظر B) يعيد فرضه C) يصلي نافلة D) لا يصلي
A) مرة B) أكثر من عشرين C) ثلاث مرات D) لم يصلها
A) فريق B) فريقين C) ٤ فرق D) ٣ فرق
A) بلا صلاة B) أربع ركعات C) ركعتان كالعيد D) بركعة
A) مندوب B) جائز C) مكروه D) حرام
A) إذا بلغت النصاب وحال الحول B) عند البيع C) كل شهر D) عند الشراء
A) ١٪ B) ٥٪ C) ١٠٪ D) ٢.٥٪
A) عتق B) جميع ما سبق C) صيام شهرين D) إطعام
A) يطعم ٦٠ مسكينًا B) يصوم ما يستطيع C) يسقط D) يعتق
A) سنة مؤكدة B) واجب C) بدعة D) مكروه
A) الصمت B) الطهارة C) المكوث في المسجد D) الصوم
A) بعد الفجر B) بعد الظهر C) بعد الشروق D) قبل الشروق
A) ٤ B) ٣ C) ٢ D) ١
A) واجب B) مستحب C) مكروه D) مباح
A) مرة B) مرتين C) ثلاث D) أربع
A) الأكل B) لمس C) خروج المني أو الجماع D) النوم
A) المسح B) غسل اليدين فقط C) التيمم D) الوضوء ثم الغسل
A) غير لازم B) مكروه C) واجب D) مستحب
A) تمسح فقط B) تتوضأ C) لا شيء D) تغتسل
A) لا يُطهر B) يُمسح C) يُرش D) يُغسل
A) إذا أكلا B) إذا ناما C) إذا بلغا D) عند الحيض
A) ٣ أيام B) ٥ C) يوم D) ٧
A) ٢٠ B) ٣٠ C) ١٥ D) ١٠
A) ينزل الدم بعد الحيض B) لا تحيض C) ينقطع حيضها D) تلد
A) تصلي كالمعتادة B) تتوضأ لكل صلاة C) تؤجل D) لا تصلي
A) غسل الوجه B) المضمضة C) غسل اليدين D) النية
A) ١ B) ٢ C) ٤ D) ٣
A) السفر B) المرض C) جميع ما سبق D) عدم الماء
A) الرمل B) جميع ما سبق C) الحجر D) التراب
A) ٥ B) ١١ C) ٩ D) ٧
A) الصلاة خير من النوم B) الله أكبر C) حي على الصلاة D) لا إله إلا الله
A) الركوع B) القيام C) القراءة D) التكبير
A) ٥ B) ٢ C) ٤ D) ٣
A) عند الشك B) جميع ما سبق C) عند الزيادة D) عند النقص
A) ١ B) ٣ C) ٢ D) ٤
A) بعد الزوال B) عند الشروق C) قبل الزوال D) عند الغروب
A) مندوب B) حرام C) مكروه D) جائز
A) القول باللسان B) ندم القلب C) قصد العمل لله D) التفكير
A) لأنها فرض B) مثال لتباين النيات C) لأنها سهلة D) لحث الصحابة
A) الصلاة B) الجهاد C) محبة الخير للناس D) حسن الخلق
A) الصمت أفضل B) الإيمان مرتبط بالكلام C) الكلام لا يُحاسب عليه D) الحديث مباح
A) الغضب مفيد B) التأكيد على أثر الغضب C) الغضب محمود D) ضعف السائل
A) الإيمان بعد الطهارة B) نصف الإيمان C) أصل الإيمان D) شرط الصلاة |