A) عدم الحضور B) خشية أن تُفرض على الأمة C) انشغاله D) لأنها نُسخت
A) لم يُحدد B) ١١ C) ٢٠ D) ٨
A) من العشاء إلى الفجر B) بعد الفجر C) بعد العصر D) بعد المغرب
A) ركعتان B) خمس C) ركعة D) ثلاث
A) قبل أذان الفجر B) بين الأذان والإقامة C) بعد الشروق D) بعد الفجر
A) الفاتحة فقط B) البقرة C) الكافرون D) الإخلاص
A) ٢٧ B) ٥٠ C) ١٠ D) ٢٥
A) يصلي نافلة B) ينتظر C) لا يصلي D) يعيد فرضه
A) لم يصلها B) ثلاث مرات C) أكثر من عشرين D) مرة
A) ٣ فرق B) فريق C) ٤ فرق D) فريقين
A) بركعة B) بلا صلاة C) ركعتان كالعيد D) أربع ركعات
A) حرام B) مكروه C) جائز D) مندوب
A) عند الشراء B) إذا بلغت النصاب وحال الحول C) عند البيع D) كل شهر
A) ٥٪ B) ١٪ C) ٢.٥٪ D) ١٠٪
A) جميع ما سبق B) عتق C) صيام شهرين D) إطعام
A) يصوم ما يستطيع B) يسقط C) يطعم ٦٠ مسكينًا D) يعتق
A) بدعة B) واجب C) سنة مؤكدة D) مكروه
A) الصمت B) المكوث في المسجد C) الطهارة D) الصوم
A) بعد الشروق B) بعد الظهر C) بعد الفجر D) قبل الشروق
A) ٣ B) ٢ C) ١ D) ٤
A) مكروه B) مباح C) مستحب D) واجب
A) أربع B) ثلاث C) مرتين D) مرة
A) النوم B) الأكل C) خروج المني أو الجماع D) لمس
A) التيمم B) الوضوء ثم الغسل C) المسح D) غسل اليدين فقط
A) واجب B) مستحب C) مكروه D) غير لازم
A) تغتسل B) تمسح فقط C) لا شيء D) تتوضأ
A) يُمسح B) لا يُطهر C) يُرش D) يُغسل
A) إذا بلغا B) عند الحيض C) إذا أكلا D) إذا ناما
A) ٥ B) ٧ C) يوم D) ٣ أيام
A) ١٥ B) ٢٠ C) ١٠ D) ٣٠
A) ينقطع حيضها B) تلد C) ينزل الدم بعد الحيض D) لا تحيض
A) تتوضأ لكل صلاة B) تؤجل C) لا تصلي D) تصلي كالمعتادة
A) المضمضة B) غسل الوجه C) غسل اليدين D) النية
A) ٤ B) ٣ C) ٢ D) ١
A) جميع ما سبق B) السفر C) المرض D) عدم الماء
A) التراب B) جميع ما سبق C) الرمل D) الحجر
A) ٥ B) ٧ C) ١١ D) ٩
A) لا إله إلا الله B) حي على الصلاة C) الصلاة خير من النوم D) الله أكبر
A) القيام B) الركوع C) التكبير D) القراءة
A) ٥ B) ٢ C) ٤ D) ٣
A) عند الشك B) عند النقص C) عند الزيادة D) جميع ما سبق
A) ٣ B) ١ C) ٤ D) ٢
A) بعد الزوال B) عند الشروق C) عند الغروب D) قبل الزوال
A) جائز B) مندوب C) حرام D) مكروه
A) ندم القلب B) القول باللسان C) قصد العمل لله D) التفكير
A) لحث الصحابة B) لأنها سهلة C) مثال لتباين النيات D) لأنها فرض
A) الجهاد B) محبة الخير للناس C) الصلاة D) حسن الخلق
A) الإيمان مرتبط بالكلام B) الصمت أفضل C) الكلام لا يُحاسب عليه D) الحديث مباح
A) الغضب مفيد B) التأكيد على أثر الغضب C) ضعف السائل D) الغضب محمود
A) شرط الصلاة B) أصل الإيمان C) الإيمان بعد الطهارة D) نصف الإيمان |