A) Empédocles B) Aristóteles C) Sófocles D) Sócrates
A) Mayéutica B) Dialéctica C) Racionalismo D) Idealismo
A) Creación B) Idea C) Accidente D) Compuesto
A) Alma B) Cuerpo C) Alma, Cuerpo y Espíritu D) Alma y Cuerpo
A) La cárcel del alma B) El medio por el cual el alma conoce C) el medio por el cual se adquiere conocimiento D) El complemento del alma
A) por acción de la Moira B) voluntad divina C) Accidente D) proceso de la physis
A) Inmaterial, finita e irreconocible B) Inmaterial, eterna e incorruptible C) Inmanente, perpetua e incorruptible D) Infinita, material y corruptible
A) Material, imperfecto y eterno. B) Material, finito y corruptible C) Material, perpetuo y excelso D) Inmaterial, finito y concupiscente
A) el insensible y el lógico B) el de las ideas y el de lo incorruptible C) El sensible y el inteligible D) el sensorial y el armónico
A) Finito B) Ulterior C) Universal D) Particular
A) Poder llegar a las ideas por medio de la abstracción B) Poder llegar a las ideas por medio de la sensibilización C) Poder llegar a las ideas por medio de la inducción D) Poder llegar a las ideas por medio de la deducción
A) Aislar una propiedad B) Reflexionar C) Aislar un sentimiento D) Deducir
A) Reconoce B) Las Aprende C) Las Aprehende D) Las Experimenta
A) Aprender B) Conocer C) Estimular el proceso del conocimiento D) Recordar
A) La teoría de la Reminiscencia B) La Teoría del Conocimiento C) La teoría de la Verdad D) La teoría de la Experiencia
A) Porque adelanta a los hombres a reconocer que las ideas son anteriores a toda experiencia sensible. B) Porque está explicando que todo conocimiento procede de un Demiurgo C) Porque está marcando o señalando la existencia del Mundo de las Ideas. D) Porque está reconociendo la existencia de Dios
A) Plutarco B) Platón C) Anaxímenes D) Plotino
A) Estagira – Macedonia B) Esteagira – Macedonia C) Esteakira - Macedonia D) Athos – Macedonia
A) Alejandro Magno B) Alexandro Magno C) Alejandro D) Alephos Magnus
A) Metafísica B) La Mayéutica C) Política D) Ética a Nicómaco
A) La ciencia de las primeras causas B) La única ciencia posible C) La ciencia de todas las cosas D) El amor por la sabiduría
A) Si B) No
A) Lo eterno B) Lo que es, en tanto que es C) Lo que es, en tanto no es D) La dignidad
A) Inmanencia B) Causa C) Esencia D) Origen
A) Ousía B) Oikhos C) Eousia D) Dikhé
A) Materia y Mente B) Materia y Forma C) Materia y Alma D) Forma y Espíritu
A) Lo que delimita a una cosa B) Aquello de lo que la cosa está hecha C) Lo que hace de forma particular la característica de la esencia D) Lo que compone al alma
A) El contorno de la cosa B) Lo que hace que la cosa sea lo que es C) La esencia de la cosa D) El compuesto esencial del alma
A) La cantidad, la relación, el lugar, el tiempo, la posición, la posesión, la acción y la pasión B) La cualidad, la cantidad, la relación, el lugar, el tiempo, la posición, la posesión, la acción y la pasión C) La cualidad, la cantidad, la relación, el lugar, el tiempo, la posición, la posesión, y la acción D) La cualidad, la relación, el lugar, el tiempo, la posición, la posesión, la acción y la pasión
A) Juicios B) Expresiones C) Categorías D) Ideas
A) La cosa en sí B) La materia en bruto C) El origen D) La materia dinámica
A) Un resultado B) Una causa C) Un efecto D) La forma consumada
A) Lógica B) Realista C) Ilusoria D) Metafísica |