A) Empédocles B) Sófocles C) Aristóteles D) Sócrates
A) Racionalismo B) Dialéctica C) Mayéutica D) Idealismo
A) Creación B) Compuesto C) Accidente D) Idea
A) Cuerpo B) Alma, Cuerpo y Espíritu C) Alma y Cuerpo D) Alma
A) El complemento del alma B) La cárcel del alma C) el medio por el cual se adquiere conocimiento D) El medio por el cual el alma conoce
A) por acción de la Moira B) voluntad divina C) Accidente D) proceso de la physis
A) Inmaterial, eterna e incorruptible B) Inmaterial, finita e irreconocible C) Infinita, material y corruptible D) Inmanente, perpetua e incorruptible
A) Material, imperfecto y eterno. B) Material, perpetuo y excelso C) Material, finito y corruptible D) Inmaterial, finito y concupiscente
A) el sensorial y el armónico B) El sensible y el inteligible C) el insensible y el lógico D) el de las ideas y el de lo incorruptible
A) Universal B) Finito C) Particular D) Ulterior
A) Poder llegar a las ideas por medio de la inducción B) Poder llegar a las ideas por medio de la sensibilización C) Poder llegar a las ideas por medio de la abstracción D) Poder llegar a las ideas por medio de la deducción
A) Aislar un sentimiento B) Aislar una propiedad C) Reflexionar D) Deducir
A) Las Experimenta B) Las Aprende C) Las Aprehende D) Reconoce
A) Aprender B) Estimular el proceso del conocimiento C) Conocer D) Recordar
A) La teoría de la Verdad B) La Teoría del Conocimiento C) La teoría de la Experiencia D) La teoría de la Reminiscencia
A) Porque adelanta a los hombres a reconocer que las ideas son anteriores a toda experiencia sensible. B) Porque está reconociendo la existencia de Dios C) Porque está marcando o señalando la existencia del Mundo de las Ideas. D) Porque está explicando que todo conocimiento procede de un Demiurgo
A) Plutarco B) Anaxímenes C) Plotino D) Platón
A) Athos – Macedonia B) Estagira – Macedonia C) Esteakira - Macedonia D) Esteagira – Macedonia
A) Alejandro Magno B) Alejandro C) Alexandro Magno D) Alephos Magnus
A) La Mayéutica B) Metafísica C) Política D) Ética a Nicómaco
A) El amor por la sabiduría B) La única ciencia posible C) La ciencia de las primeras causas D) La ciencia de todas las cosas
A) Si B) No
A) Lo que es, en tanto no es B) La dignidad C) Lo que es, en tanto que es D) Lo eterno
A) Causa B) Esencia C) Origen D) Inmanencia
A) Eousia B) Oikhos C) Ousía D) Dikhé
A) Forma y Espíritu B) Materia y Alma C) Materia y Mente D) Materia y Forma
A) Lo que delimita a una cosa B) Lo que hace de forma particular la característica de la esencia C) Lo que compone al alma D) Aquello de lo que la cosa está hecha
A) El compuesto esencial del alma B) Lo que hace que la cosa sea lo que es C) El contorno de la cosa D) La esencia de la cosa
A) La cantidad, la relación, el lugar, el tiempo, la posición, la posesión, la acción y la pasión B) La cualidad, la relación, el lugar, el tiempo, la posición, la posesión, la acción y la pasión C) La cualidad, la cantidad, la relación, el lugar, el tiempo, la posición, la posesión, la acción y la pasión D) La cualidad, la cantidad, la relación, el lugar, el tiempo, la posición, la posesión, y la acción
A) Juicios B) Ideas C) Expresiones D) Categorías
A) La cosa en sí B) La materia dinámica C) La materia en bruto D) El origen
A) Un efecto B) Un resultado C) Una causa D) La forma consumada
A) Lógica B) Metafísica C) Realista D) Ilusoria |