A) Sófocles B) Aristóteles C) Sócrates D) Empédocles
A) Idealismo B) Racionalismo C) Mayéutica D) Dialéctica
A) Accidente B) Idea C) Creación D) Compuesto
A) Alma B) Cuerpo C) Alma, Cuerpo y Espíritu D) Alma y Cuerpo
A) La cárcel del alma B) El medio por el cual el alma conoce C) el medio por el cual se adquiere conocimiento D) El complemento del alma
A) por acción de la Moira B) Accidente C) voluntad divina D) proceso de la physis
A) Inmaterial, finita e irreconocible B) Infinita, material y corruptible C) Inmaterial, eterna e incorruptible D) Inmanente, perpetua e incorruptible
A) Material, finito y corruptible B) Inmaterial, finito y concupiscente C) Material, perpetuo y excelso D) Material, imperfecto y eterno.
A) el sensorial y el armónico B) el de las ideas y el de lo incorruptible C) El sensible y el inteligible D) el insensible y el lógico
A) Finito B) Universal C) Ulterior D) Particular
A) Poder llegar a las ideas por medio de la abstracción B) Poder llegar a las ideas por medio de la deducción C) Poder llegar a las ideas por medio de la inducción D) Poder llegar a las ideas por medio de la sensibilización
A) Deducir B) Reflexionar C) Aislar una propiedad D) Aislar un sentimiento
A) Las Experimenta B) Las Aprende C) Las Aprehende D) Reconoce
A) Conocer B) Estimular el proceso del conocimiento C) Recordar D) Aprender
A) La Teoría del Conocimiento B) La teoría de la Reminiscencia C) La teoría de la Experiencia D) La teoría de la Verdad
A) Porque adelanta a los hombres a reconocer que las ideas son anteriores a toda experiencia sensible. B) Porque está reconociendo la existencia de Dios C) Porque está marcando o señalando la existencia del Mundo de las Ideas. D) Porque está explicando que todo conocimiento procede de un Demiurgo
A) Platón B) Anaxímenes C) Plutarco D) Plotino
A) Athos – Macedonia B) Esteakira - Macedonia C) Estagira – Macedonia D) Esteagira – Macedonia
A) Alejandro Magno B) Alejandro C) Alephos Magnus D) Alexandro Magno
A) Política B) Metafísica C) La Mayéutica D) Ética a Nicómaco
A) La ciencia de todas las cosas B) La única ciencia posible C) La ciencia de las primeras causas D) El amor por la sabiduría
A) No B) Si
A) Lo que es, en tanto no es B) Lo eterno C) Lo que es, en tanto que es D) La dignidad
A) Origen B) Causa C) Inmanencia D) Esencia
A) Ousía B) Oikhos C) Dikhé D) Eousia
A) Materia y Forma B) Forma y Espíritu C) Materia y Alma D) Materia y Mente
A) Lo que hace de forma particular la característica de la esencia B) Lo que compone al alma C) Aquello de lo que la cosa está hecha D) Lo que delimita a una cosa
A) El contorno de la cosa B) La esencia de la cosa C) El compuesto esencial del alma D) Lo que hace que la cosa sea lo que es
A) La cualidad, la cantidad, la relación, el lugar, el tiempo, la posición, la posesión, y la acción B) La cantidad, la relación, el lugar, el tiempo, la posición, la posesión, la acción y la pasión C) La cualidad, la cantidad, la relación, el lugar, el tiempo, la posición, la posesión, la acción y la pasión D) La cualidad, la relación, el lugar, el tiempo, la posición, la posesión, la acción y la pasión
A) Categorías B) Expresiones C) Juicios D) Ideas
A) La materia en bruto B) La materia dinámica C) El origen D) La cosa en sí
A) La forma consumada B) Un resultado C) Una causa D) Un efecto
A) Metafísica B) Realista C) Lógica D) Ilusoria |