![]()
A) الرضو بالمصير دون تساؤل. B) الاعتقاد بأن جميع القرارات محددة سلفًا. C) القدرة على اتخاذ قرارات غير محددة بقوى خارجية. D) القدرة على اتخاذ أي قرارات.
A) الحتمية B) السببية C) الإرادة الحرة D) القدرية
A) العدمية B) الثنائية C) التوافقية (أو التوفيقية) D) الوجودية
A) الاعتقاد بأن الأحداث تتأثر بقوى خارجية. B) الاعتقاد بأن الأفراد يتحكمون في مصيرهم. C) الاعتقاد بأن الأحداث عشوائية وفوضوية. D) الاعتقاد بأن جميع الأحداث محددة سلفًا ولا مفر منها، مما يؤدي إلى الاستسلام.
A) عدم الحتمية B) الفاعلية C) الصدفة D) السببية
A) لا B) يعتمد الأمر C) في بعض الأحيان D) نعم
A) الطبيعة ونطاق المعرفة. B) دراسة الأخلاق والقيم الأخلاقية. C) دراسة الجمال والفن. D) الطبيعة الحقيقية للواقع والوجود.
A) الأخلاق B) الميتافيزيقا C) علم المعرفة D) علم الجمال
A) جون لوك B) أفلاطون C) توماس هوبز D) رينيه ديكارت
A) النظرية التي تقول بأن كل شيء محدد بمشيئة القدر. B) دراسة كيفية اتخاذ الأفراد للقرارات. C) الاعتقاد بأن جميع الأحداث لها أسباب وأنها محددة سلفًا. D) دراسة فلسفية للغرض والتصميم في الطبيعة.
A) أن الأفراد ليس لديهم أي سيطرة على قراراتهم. B) أن الأفراد أحرار في اختيار أفعالهم بشكل مستقل عن أي قيود. C) أن الحرية هي وهم وأن الخيارات محددة مسبقًا. D) أن جميع الأحداث محددة مسبقًا ولا مفر منها.
A) الحتمية B) التوافقية C) القدرية D) عدم الحتمية
A) الطبيعة الأساسية للوجود والكينونة. B) دراسة المعرفة والمعتقدات المبررة. C) دراسة اللغة والمعنى. D) التقييم الأخلاقي للأفعال.
A) أن الإرادة الحرة هي وهم وأن جميع الأفعال محددة سلفًا. B) أن الإرادة الحرة مطلقة وأن الأفراد يتحملون المسؤولية الكاملة عن أفعالهم. C) أن الإرادة الحرة ممكنة فقط في ظروف معينة. D) أن الإرادة الحرة موجودة جنبًا إلى جنب مع الحتمية دون تناقض. |