![]()
A) الاعتقاد بأن جميع القرارات محددة سلفًا. B) القدرة على اتخاذ قرارات غير محددة بقوى خارجية. C) الرضو بالمصير دون تساؤل. D) القدرة على اتخاذ أي قرارات.
A) السببية B) الحتمية C) الإرادة الحرة D) القدرية
A) العدمية B) الوجودية C) التوافقية (أو التوفيقية) D) الثنائية
A) الاعتقاد بأن الأفراد يتحكمون في مصيرهم. B) الاعتقاد بأن الأحداث عشوائية وفوضوية. C) الاعتقاد بأن جميع الأحداث محددة سلفًا ولا مفر منها، مما يؤدي إلى الاستسلام. D) الاعتقاد بأن الأحداث تتأثر بقوى خارجية.
A) عدم الحتمية B) الفاعلية C) السببية D) الصدفة
A) يعتمد الأمر B) لا C) نعم D) في بعض الأحيان
A) دراسة الجمال والفن. B) الطبيعة ونطاق المعرفة. C) دراسة الأخلاق والقيم الأخلاقية. D) الطبيعة الحقيقية للواقع والوجود.
A) علم المعرفة B) علم الجمال C) الميتافيزيقا D) الأخلاق
A) توماس هوبز B) جون لوك C) رينيه ديكارت D) أفلاطون
A) دراسة فلسفية للغرض والتصميم في الطبيعة. B) دراسة كيفية اتخاذ الأفراد للقرارات. C) النظرية التي تقول بأن كل شيء محدد بمشيئة القدر. D) الاعتقاد بأن جميع الأحداث لها أسباب وأنها محددة سلفًا.
A) أن الأفراد أحرار في اختيار أفعالهم بشكل مستقل عن أي قيود. B) أن الأفراد ليس لديهم أي سيطرة على قراراتهم. C) أن جميع الأحداث محددة مسبقًا ولا مفر منها. D) أن الحرية هي وهم وأن الخيارات محددة مسبقًا.
A) التوافقية B) الحتمية C) القدرية D) عدم الحتمية
A) دراسة اللغة والمعنى. B) الطبيعة الأساسية للوجود والكينونة. C) دراسة المعرفة والمعتقدات المبررة. D) التقييم الأخلاقي للأفعال.
A) أن الإرادة الحرة هي وهم وأن جميع الأفعال محددة سلفًا. B) أن الإرادة الحرة ممكنة فقط في ظروف معينة. C) أن الإرادة الحرة مطلقة وأن الأفراد يتحملون المسؤولية الكاملة عن أفعالهم. D) أن الإرادة الحرة موجودة جنبًا إلى جنب مع الحتمية دون تناقض. |