الأرسطوطاليسية - اختبار
A) هيراقليطس B) أفلاطون C) أرسطو D) سقراط
A) المعدل الذهبي B) الواجب المطلق C) المادية الجدلية D) الشرارة الإلهية
A) الأفلاطونية المثالية B) التجريبية C) العقلانية D) الواقعية
A) الرواقية B) النفعية C) الأصالة D) السعادة (أو الازدهار)
A) النفس B) التناغم الكوني C) المعرفة المطلقة D) الحكمة العملية
A) موناد (Monad) B) تناظر الكينونة (Analogia Entis) C) إيدوس (Eidos) D) تيلوس (Telos)
A) ألكيبيادس B) الإسكندر الأكبر C) ألكسندر من أفروذيسيا D) هيبوقراط
A) الحتمية B) علم الأهداف (التأثير الموجه) C) العدمية D) الأنانية الفلسفية
A) التجربة العملية. B) الاستدلال الغامض. C) التفسير الذاتي. D) المنطق الاستنتاجي وطريقة التحليل والاستقراء.
A) التخاطر B) السبب المادي C) السبب الفعال D) السبب الصوري
A) المدرسة البربطية B) المدرسة الإبيقورية C) المدرسة الستوية D) المدرسة الساخرة
A) أفروس B) إبيقور C) أفلاطون D) سقراط
A) توماس الأكويني B) ألبرتوس ماغنوس C) موسى بن ميمون D) ابن سينا
A) إيمانويل كانت B) جون ستيوارت ميل C) آلدار ماكينتاير D) فريدريك نيتشه
A) النفعية B) أخلاقيات الفضيلة C) علم الواجبات (أو الأخلاق القائمة على الواجب) D) النسبوية
A) القرن الخامس B) القرن الخامس عشر C) القرن الثاني عشر D) القرن الثامن
A) كانت B) هيجل C) ديكارت D) سبينوزا
A) الفلاسفة الستويون B) الفلاسفة الأفلاطونيون الجدد C) الفلاسفة الأبيقوريون D) الفلاسفة الساخرون
A) أفلاطون B) فيثاغورس C) سقراط D) ثوفراستوس
A) ابن سينا B) توماس الأكويني C) الفارابي D) موسى بن ميمون
A) ديكارت B) تريندلينبورغ C) كانت D) سبينوزا
A) ألكساندر من أفوروديسيا B) يستراتيوس C) مايكل من أفسس D) الأميرة آنا كومنينا
A) التحليلات الأولية (Prior Analytics) B) التحليلات اللاحقة (Posterior Analytics) C) دحض المغالطات (Sophistical Refutations) D) الفئات (Categories)
A) الخوارزمي B) يوستراتيوس C) آنا كومنينا D) مايكل من إفسس
A) الكندي B) ابن سينا C) الفارابي D) حنين بن إسحق
A) الكندي B) أفروس C) ال farابي D) ابن سينا
A) الفلسفة الأفلاطونية الحديثة B) الفلسفة الأبيسطينية C) الفارابية D) الأرسطوطالوية
A) إشبيلية B) كورْدوبا C) بغداد D) الإسكندرية
A) 50 B) 45 C) 25 D) 38
A) النيوفلاتونية B) الأفروية (أو فلسفة ابن رشد) C) الفارابية (أو فلسفة الفارابي) D) الأڤيسنية (أو فلسفة الإبْن سينا)
A) ابن رشد. B) أبو سينا. C) العلماء الذين حظوا برعاية الحكم الثاني. D) الكندي.
A) الفرابي B) أفلوطين (أفيروس) C) ابن سينا D) الكندي
A) مارسيليوس من بادوفا B) نيكول أورسم C) ألبرتوس ماغنوس D) توماس الأكويني
A) الأفروسية B) الألبرتية C) أورسومية D) التوماوية
A) مارسيليوس من بادوا B) توماس الأكويني C) نيكول أورسم D) ألبرتوس ماغنوس
A) التعارض مع فلسفة أفلاطون. B) مخاوف بشأن معتقداته غير التقليدية المنصوص عليها في كتاباته الفلسفية. C) تأثير تفسيرات ابن رشد. D) نقص الترجمات إلى اللغة اللاتينية.
A) تقليد التوافق. B) تقليد البيريباتيتية (أتباع أرسطو). C) تقليد علم اللاهوت المدرس. D) تقليد أفروهيزم (أصحاب التعاليم المستوحاة من ابن رشد).
A) "اعلم أن الإنسان لا يتقن الفلسفة إلا من خلال معرفة فرعين من الفلسفتين: أرسطو وأفلاطون." B) "فلسفة أفلاطون متفوقة على فلسفة أرسطو." C) "أعمال ابن رشد ضرورية لفهم فلسفة أرسطو." D) "الفلسفة تكتمل من خلال دراسة فلسفة أرسطو وحدها."
A) هيجل B) هايدغر C) تريندلينبورغ D) كانت
A) مورتيمر ج. أدلر B) غادامير C) ألاسدير ماكينتاير D) ماكدويل
A) باعتباره فكراً غير سياسي ومحافظاً. B) باعتباره مؤيدًا للمؤسسات الرأسمالية. C) باعتباره متطابقًا مع الفلسفة الغربية ككل. D) باعتباره "أرسطوية ثورية" جديدة.
A) ماكدويل B) غادامير C) فريد د. ميلر الابن D) روزاليند هرستهاوس
A) فريد د. ميلر الابن B) روزاليند هرستهاوس C) غادامير D) ماكدويل
A) الأجسام الكبيرة مستقلة عن الأجسام المجهرية. B) لا توجد علاقة أساسية بينهما. C) تتكون الأجسام الكبيرة من أجسام مجهرية مثل الجسيمات الأولية. D) تعتمد الأجسام المجهرية على الأجسام الكبيرة في وجودها.
A) لأنها تشكل المادة. B) لأنها تعتمد على المواد في وجودها. C) لأنها موجودة بشكل مستقل عن المواد. D) لأنها تمتلك درجات أعلى من الأساسية.
A) التجريبية B) الوجودية C) العقلانية D) التحقيرية (أو الاسميات)
A) المثالية (أو الفكرانية) B) الواقعية الداخلية (أو الواقعية الملازمة) C) الواقعية المتجاوزة (أو الواقعية العالية) D) التسميةوية
A) إيمانويل كانط B) أفلاطون C) ديفيد ماليت آرمسترونغ D) رينيه ديكارت |
تم إنشاؤها باستخدام That Quiz —
موقع توليد اختبار الرياضيات مع موارد لمجالات أخرى.