A) المجلس الأول من نيقية B) مجلس خالدون C) مجلس ترينت D) المجلس الثاني للفاتيكان
A) العهد الكالكيذوني B) اعتراف ويستمينستر C) العهد النيقاوي D) عهد الرسل
A) الله الآب B) يسوع المسيح C) السيدة مريم D) الروح القدس
A) الله الآب B) يسوع المسيح C) الروح القدس D) القديس لوقا
A) عيد العنصرة B) الصعود C) عيد الميلاد D) عيد الفصح
A) الثالوثية B) الوحدانية C) التوحيد D) التعددية الإلهية
A) التثليثية B) التجسيم C) الأريوسية D) تداخل الأقانيم (أو تشابكها)
A) آلهة B) مخلوقات C) كيانات D) أشخاص
A) العقل B) التجربة C) التقاليد D) الكتاب المقدس
A) الوحدة B) التسلسل الهرمي C) الفصل D) التعدد
A) التوحيد B) التثليث C) التجسد D) الكفارة
A) البوذية B) اليهودية C) المسيحية D) الإسلام
A) الفيدا B) الكتاب المقدس C) التلمود D) القرآن
A) الأحد الثالث من العنصر B) الجمعة العظيمة C) أحد القيامة D) عيد الميلاد
A) علم الثالوث (Triadology) B) ثلاثي (Trinus) C) جواهر واحد (Homoousion) D) ثالوث (Trinitas)
A) علم المسيح B) علم الثالوث أو اللاهوت الثالوثي C) علم الآخرة D) علم الخلاص
A) ثلاثة أقانيم متميزة B) أقانيم إلهية أزلية C) جوهر/ذات/طبيعة واحدة D) فهم ثلاثي
A) السوشينيون. B) المؤمنون بعقيدة الثالوث. C) الأريوسيون. D) أولئك الذين يعارضون عقيدة الثالوث أو غير المؤمنين بعقيدة الثالوث.
A) الخروج B) دانيال C) تكوين D) إشعياء
A) ترتليان B) إيرينايوس C) جستين الشهيد D) أوريجن
A) الوحدانيون B) أتباع عقيدة الثالوث C) أتباع غير عقيدة الثالوث D) الثنائيون
A) دانيال B) إشعياء C) حزقيال D) هوشع
A) تكوين 1 B) خروج 3 C) إشعياء 9 D) دانيال 7
A) توضح الآية أن لوط كان يتحدث إلى ثلاثة كائنات إلهية متميزة. B) تشير إلى ارتباك لوط بشأن هوية الزائرين. C) تُظهر أن لوط كان يعترف بوجود زائر واحد فقط. D) يظهر في النص أن لوط يوجه حديثه إلى الزائرين باعتبارهم شخصًا واحدًا، مما يشير إلى وحدة الجوهر.
A) سفر دانيال فقط B) سفر الخروج فقط C) عدة كتب بما في ذلك المزامير وإشعياء وأمثال D) سفر التكوين فقط
A) كان التجلّي يتعلق فقط بالآب. B) كان التجلّي فوريًا وكاملاً. C) كان التجلّي تدريجيًا. D) كان التجلّي حصريًا من خلال يسوع.
A) رسالة بطرس الأولى B) الرؤيا C) يوحنا D) متى
A) رومانيين 8: 28 B) يوحنا 3: 16 C) متى 28: 19 D) فيلبيين 4: 13
A) سي. كيه. باريت B) هارولد دبليو. أتريج C) لاري هورتادو D) جيمس باركر
A) الرسول بولس B) الرسول يوحنا C) الرسول بطرس D) الرسول يعقوب
A) أعمال الرسل B) رسائل بولس (إشارة عامة إلى رسائل بولس) C) إنجيل يوحنا D) سفر الرؤيا
A) عبرانيين 11: 1 B) غلاطية 3: 28 C) كولوسي 1: 15 D) أفسس 4: 4-6
A) اللاتينية واليونانية. B) الإنجليزية والألمانية. C) الأمهرية، الآرامية، السريانية، السلافية المبكرة، الأرمنية المبكرة، الجورجية، والعربية. D) الفرنسية والإسبانية.
A) القرن العاشر. B) القرن الرابع عشر. C) القرن الثاني عشر. D) القرن السادس عشر.
A) تعدد الآلهة. B) ثلاثي الإلهية. C) ثنائي الإلهية. D) توحيد الإله.
A) بروسكينيسيس (Proskynesis). B) ظهور (Epiphany). C) ثيوسيس (Theosis). D) التجسد (Incarnation).
A) تعميدهم باسم يسوع. B) ختانهم. C) تلاوة الشما. D) تقديم القرابين.
A) عبادة تعدد الآلهة. B) الإيمان بالتوحيد. C) نموذج الثنائية. D) عقيدة الثالوث.
A) يشير فقط إلى التفاني الديني. B) يعني بشكل صارم إيماءة اجتماعية. C) لا علاقة له بالعبادة. D) يمكن أن يعني كلاً من الانحناء والعبادة الإلهية.
A) لقد انتقدها باحثون آخرون. B) إنها تشير إلى أن يسوع ليس إلهًا. C) وقد أيدها الكتاب المقدس الإنجليزي الجديد. D) إنها مقبولة على نطاق واسع.
A) الإنجيل الثلاثة المتوازية (متى، مرقس، لوقا). B) إنجيل يوحنا فقط. C) إنجيل متى فقط. D) لا يوجد أي من الإنجيل.
A) طرد الشياطين. B) تطهير. C) استحضار. D) تعويذة.
A) الأحادية B) الأريوسية C) البيلاجية D) اللاهوت الثلاثي
A) طائفة البنوماتشاخي (Pneumatomachi). B) مجلس نيقية. C) آباء كابادوكيا. D) أتباع آريوس (الأريانيون).
A) مجلس نيقية B) الأريوسيين C) طائفة البنيماتوماتشاي D) آباء كابادوكيا
A) إنهم خدام الله. B) إنهم خالقون مشاركون. C) إنهم كائنات أقل من الملائكة. D) إنهم متميزون عن بعضهم البعض.
A) كتابات ترتليان B) رسالة كليمين الأولى C) رؤيا إشعيا D) الكتاب التعليمي (Didache)
A) ترتليان B) إغناطيوس الأنطاكي C) أوريجن الإسكندري D) ثيوفيلس الأنطاكي
A) الأريوسية B) التبعيّة (في سياق اللاهوت) C) السابيليانية D) الثنائية (في سياق اللاهوت)
A) الأشخاص B) جوهر C) الماهية D) القوامس
A) فيليوكيه (Filioque) B) الأريوسية (Arianism) C) هومووسيوس (Homoousios) D) متماثل الجوهر (Consubstantial)
A) إغناطيوس B) باسيل الكبير C) هيبوليتوس D) ترتليان
A) إنجيل متى B) رسالة أفسس C) سفر الرؤيا D) أعمال الرسل
A) كبرياني B) إغناطيوس C) ترتليان D) هيبوليتوس
A) اثنان B) ثلاثة C) أربعة D) واحد
A) مصطلح لاتيني يعني 'السكن' أو 'المقام'. B) عبارة يونانية تعني 'الدوران حول' أو 'الاحتواء'. C) عبارة آرامية تعني 'الحضور الإلهي'. D) كلمة عبرية تعني 'الحياة الأبدية'.
A) جوهريًا B) تداخل وتبادل C) تغلغل D) تداخل
A) أغسطينوس B) ويليام لين كرايج C) باسيل من قيصرية D) أثناسيوس من الإسكندرية
A) السبليانية B) الإنكار الثلاثي (رفض عقيدة الثالوث) C) الإيمان بالثالوث D) الأريوسية
A) التوراة (Torah) B) التلمود (Talmud) C) المشنا (Mishnah) D) الزohar (الزohar)
A) علم اللاهوت الإسلامي B) تعاليم البوذية C) الفلسفة الهيلينية D) العقيدة التثليثية المسيحية
A) الصوفيون اليهود في العصور المبكرة. B) علماء اللاهوت المسيحيين في العصور الوسطى. C) فيلو الأسكندري. D) الفلاسفة اليهود في العصور اللاحقة.
A) مبادئ التصميم الباروكي. B) العمارة الرومانية. C) الكنائس المبنية من مواد مأخوذة من هياكل قديمة تعود إلى عصور ما قبل المسيحية. D) الفن الإسلامي والعمارة الإسلامية.
A) تاج من الأشواك B) هالة على شكل مثلث متساوي الأضلاع C) حمل D) صليب
A) تاج B) حمامة C) الحمل (أغنس دي) D) سمكة
A) على يمين الآب B) أمام الآب C) خلف الآب D) تحت الآب
A) ليس "جوتن" (Gottes) B) "الهي ثلاثي" (Heilige Dreifaltigkeit) C) "فاتيرونسر" (Vaterunser) D) "غنادنستول" (Gnadenstuhl) |