A) مجلس خالدون B) المجلس الثاني للفاتيكان C) المجلس الأول من نيقية D) مجلس ترينت
A) العهد الكالكيذوني B) اعتراف ويستمينستر C) عهد الرسل D) العهد النيقاوي
A) السيدة مريم B) الروح القدس C) يسوع المسيح D) الله الآب
A) الروح القدس B) الله الآب C) القديس لوقا D) يسوع المسيح
A) الصعود B) عيد الفصح C) عيد العنصرة D) عيد الميلاد
A) الوحدانية B) التعددية الإلهية C) التوحيد D) الثالوثية
A) التجسيم B) تداخل الأقانيم (أو تشابكها) C) الأريوسية D) التثليثية
A) مخلوقات B) كيانات C) أشخاص D) آلهة
A) الكتاب المقدس B) العقل C) التجربة D) التقاليد
A) التعدد B) التسلسل الهرمي C) الفصل D) الوحدة
A) التوحيد B) الكفارة C) التثليث D) التجسد
A) البوذية B) اليهودية C) المسيحية D) الإسلام
A) الفيدا B) القرآن C) الكتاب المقدس D) التلمود
A) الجمعة العظيمة B) أحد القيامة C) الأحد الثالث من العنصر D) عيد الميلاد
A) علم الثالوث (Triadology) B) ثلاثي (Trinus) C) ثالوث (Trinitas) D) جواهر واحد (Homoousion)
A) علم الخلاص B) علم المسيح C) علم الثالوث أو اللاهوت الثالوثي D) علم الآخرة
A) فهم ثلاثي B) جوهر/ذات/طبيعة واحدة C) ثلاثة أقانيم متميزة D) أقانيم إلهية أزلية
A) السوشينيون. B) الأريوسيون. C) أولئك الذين يعارضون عقيدة الثالوث أو غير المؤمنين بعقيدة الثالوث. D) المؤمنون بعقيدة الثالوث.
A) تكوين B) دانيال C) الخروج D) إشعياء
A) أوريجن B) ترتليان C) إيرينايوس D) جستين الشهيد
A) الوحدانيون B) الثنائيون C) أتباع عقيدة الثالوث D) أتباع غير عقيدة الثالوث
A) دانيال B) إشعياء C) هوشع D) حزقيال
A) دانيال 7 B) إشعياء 9 C) خروج 3 D) تكوين 1
A) تُظهر أن لوط كان يعترف بوجود زائر واحد فقط. B) توضح الآية أن لوط كان يتحدث إلى ثلاثة كائنات إلهية متميزة. C) يظهر في النص أن لوط يوجه حديثه إلى الزائرين باعتبارهم شخصًا واحدًا، مما يشير إلى وحدة الجوهر. D) تشير إلى ارتباك لوط بشأن هوية الزائرين.
A) عدة كتب بما في ذلك المزامير وإشعياء وأمثال B) سفر التكوين فقط C) سفر الخروج فقط D) سفر دانيال فقط
A) كان التجلّي حصريًا من خلال يسوع. B) كان التجلّي فوريًا وكاملاً. C) كان التجلّي يتعلق فقط بالآب. D) كان التجلّي تدريجيًا.
A) متى B) رسالة بطرس الأولى C) يوحنا D) الرؤيا
A) فيلبيين 4: 13 B) رومانيين 8: 28 C) متى 28: 19 D) يوحنا 3: 16
A) هارولد دبليو. أتريج B) لاري هورتادو C) جيمس باركر D) سي. كيه. باريت
A) الرسول بولس B) الرسول يعقوب C) الرسول بطرس D) الرسول يوحنا
A) سفر الرؤيا B) أعمال الرسل C) رسائل بولس (إشارة عامة إلى رسائل بولس) D) إنجيل يوحنا
A) كولوسي 1: 15 B) عبرانيين 11: 1 C) غلاطية 3: 28 D) أفسس 4: 4-6
A) الفرنسية والإسبانية. B) الإنجليزية والألمانية. C) الأمهرية، الآرامية، السريانية، السلافية المبكرة، الأرمنية المبكرة، الجورجية، والعربية. D) اللاتينية واليونانية.
A) القرن الثاني عشر. B) القرن الرابع عشر. C) القرن السادس عشر. D) القرن العاشر.
A) تعدد الآلهة. B) ثلاثي الإلهية. C) ثنائي الإلهية. D) توحيد الإله.
A) ثيوسيس (Theosis). B) بروسكينيسيس (Proskynesis). C) التجسد (Incarnation). D) ظهور (Epiphany).
A) تعميدهم باسم يسوع. B) تقديم القرابين. C) تلاوة الشما. D) ختانهم.
A) نموذج الثنائية. B) عقيدة الثالوث. C) الإيمان بالتوحيد. D) عبادة تعدد الآلهة.
A) لا علاقة له بالعبادة. B) يشير فقط إلى التفاني الديني. C) يعني بشكل صارم إيماءة اجتماعية. D) يمكن أن يعني كلاً من الانحناء والعبادة الإلهية.
A) إنها تشير إلى أن يسوع ليس إلهًا. B) إنها مقبولة على نطاق واسع. C) وقد أيدها الكتاب المقدس الإنجليزي الجديد. D) لقد انتقدها باحثون آخرون.
A) الإنجيل الثلاثة المتوازية (متى، مرقس، لوقا). B) إنجيل متى فقط. C) إنجيل يوحنا فقط. D) لا يوجد أي من الإنجيل.
A) استحضار. B) طرد الشياطين. C) تطهير. D) تعويذة.
A) الأريوسية B) اللاهوت الثلاثي C) الأحادية D) البيلاجية
A) آباء كابادوكيا. B) طائفة البنوماتشاخي (Pneumatomachi). C) مجلس نيقية. D) أتباع آريوس (الأريانيون).
A) الأريوسيين B) مجلس نيقية C) آباء كابادوكيا D) طائفة البنيماتوماتشاي
A) إنهم كائنات أقل من الملائكة. B) إنهم خالقون مشاركون. C) إنهم خدام الله. D) إنهم متميزون عن بعضهم البعض.
A) رسالة كليمين الأولى B) كتابات ترتليان C) رؤيا إشعيا D) الكتاب التعليمي (Didache)
A) أوريجن الإسكندري B) ترتليان C) ثيوفيلس الأنطاكي D) إغناطيوس الأنطاكي
A) السابيليانية B) الأريوسية C) الثنائية (في سياق اللاهوت) D) التبعيّة (في سياق اللاهوت)
A) القوامس B) جوهر C) الماهية D) الأشخاص
A) متماثل الجوهر (Consubstantial) B) الأريوسية (Arianism) C) هومووسيوس (Homoousios) D) فيليوكيه (Filioque)
A) باسيل الكبير B) إغناطيوس C) هيبوليتوس D) ترتليان
A) رسالة أفسس B) إنجيل متى C) سفر الرؤيا D) أعمال الرسل
A) إغناطيوس B) ترتليان C) هيبوليتوس D) كبرياني
A) اثنان B) ثلاثة C) أربعة D) واحد
A) عبارة يونانية تعني 'الدوران حول' أو 'الاحتواء'. B) كلمة عبرية تعني 'الحياة الأبدية'. C) مصطلح لاتيني يعني 'السكن' أو 'المقام'. D) عبارة آرامية تعني 'الحضور الإلهي'.
A) تداخل وتبادل B) تداخل C) تغلغل D) جوهريًا
A) ويليام لين كرايج B) أثناسيوس من الإسكندرية C) أغسطينوس D) باسيل من قيصرية
A) السبليانية B) الأريوسية C) الإيمان بالثالوث D) الإنكار الثلاثي (رفض عقيدة الثالوث)
A) الزohar (الزohar) B) المشنا (Mishnah) C) التوراة (Torah) D) التلمود (Talmud)
A) العقيدة التثليثية المسيحية B) الفلسفة الهيلينية C) تعاليم البوذية D) علم اللاهوت الإسلامي
A) الصوفيون اليهود في العصور المبكرة. B) علماء اللاهوت المسيحيين في العصور الوسطى. C) فيلو الأسكندري. D) الفلاسفة اليهود في العصور اللاحقة.
A) العمارة الرومانية. B) الكنائس المبنية من مواد مأخوذة من هياكل قديمة تعود إلى عصور ما قبل المسيحية. C) الفن الإسلامي والعمارة الإسلامية. D) مبادئ التصميم الباروكي.
A) حمل B) هالة على شكل مثلث متساوي الأضلاع C) تاج من الأشواك D) صليب
A) سمكة B) الحمل (أغنس دي) C) تاج D) حمامة
A) تحت الآب B) خلف الآب C) أمام الآب D) على يمين الآب
A) "الهي ثلاثي" (Heilige Dreifaltigkeit) B) "فاتيرونسر" (Vaterunser) C) ليس "جوتن" (Gottes) D) "غنادنستول" (Gnadenstuhl) |