A) تجنب التواصل البصري B) استخدام العامية والتعبيرات الاصطلاحية C) الاستماع الفعال D) المقاطعة لتوضيح سوء الفهم
A) غربي، متعلم، صناعي، غني، ديمقراطي B) طرق لتحسين العلاقات والحوار بين الثقافات C) مبادرات عالمية لتعزيز البحث الشامل والتنوع D) العمل بفعالية في البحث والتطوير متعدد التخصصات
A) إنها تساعد في تجنب سوء الفهم وتعزز التعاطف والاحترام. B) إنها تؤدي إلى العزلة الثقافية والانغلاق. C) إنها تعطي الأولوية للكفاءة على الفروق الثقافية الدقيقة. D) إنها تشجع على التحيز الثقافي والتعصب.
A) الإثارة التي تنجم عن تجربة تقاليد مختلفة. B) الشعور بالارتباك وعدم الراحة عند مواجهة ثقافات غير مألوفة. C) الثقة التي تنبع من التفاعلات بين الثقافات المختلفة. D) سهولة التكيف مع الأعراف الثقافية الجديدة.
A) تُعطي الثقافات الفردية الأولوية للأهداف الشخصية والاستقلالية، بينما تركز الثقافات الجماعية على الانسجام الجماعي والعلاقات. B) تفضل الثقافات الفردية التواصل الكتابي، بينما تفضل الثقافات الجماعية التواصل اللفظي. C) تُقدر الثقافات الفردية الصمت والتوقفات في المحادثات، بينما تفضل الثقافات الجماعية التحدث المستمر. D) تتجنب الثقافات الفردية الاتصال البصري المباشر، بينما تحافظ الثقافات الجماعية على اتصال بصري مستمر.
A) للحد من التبادل الثقافي والتفاهم بينها. B) لإعطاء الأولوية لثقافة معينة على غيرها. C) لفرض الامتثال لمعيار ثقافي واحد. D) لتعزيز المعرفة والمهارات اللازمة للتفاعلات الفعالة مع الأشخاص من ثقافات مختلفة.
A) تعزيز النزعة العرقية والتحيزات النمطية. B) تجاهل الاختلافات والتشابهات الثقافية. C) تجنب الارتباطات العاطفية مع الأشخاص من ثقافات مختلفة. D) فهم ومشاركة مشاعر ووجهات نظر الآخرين.
A) النهج الذي يربط بين الثقافات. B) النهج الثقافي. C) النهج القائم على المعرفة المحلية. D) نظرية معنى المعاني.
A) النهج القائم على المعرفة المحلية B) النهج الثقافي C) النهج متعدد الثقافات D) نظرية الغريب
A) الصدق بين الثقافات B) التعريف والاستعارة C) ارتباط مباشر بالعناصر المرجعية D) تاريخ مشترك
A) عن طريق التركيز على مصلحة الفرد. B) عن طريق السيطرة. C) عن طريق تجنبها، أو الاستجابة لها، أو تقديم تنازلات. D) من خلال حل المشكلات.
A) 1990 B) 1975 C) 1987 D) 1984
A) خلل B) صراع C) حادث مؤسف D) خطأ فادح
A) ثلاثة B) أربعة C) اثنان D) خمسة
A) الإصلاح البروتستانتي B) الحملات الصليبية C) محاكم التفتيش الإسبانية D) الحرب الأهلية الأمريكية
A) تأكيد الهويات المعلنة للآخرين. B) الترويج للهوية الثقافية الخاصة بالشخص فقط. C) تجاهل الهويات الشخصية والثقافية. D) تجنب المناقشات حول الهوية.
A) المرونة B) الصبر C) الاستماع الفعال D) الوضوح
A) التناغم والتوافق بين الأشخاص والوساطة. B) إظهار الاحترام والتقدير الإيجابي للآخرين. C) طرح أفكار تشجع على الأنشطة التي تهدف إلى حل المشكلات. D) التصرف بطرق تُظهر فهم وجهات نظر الآخرين.
A) المرونة B) الانفتاح C) التأمل الذاتي D) القدرة على التكيف
A) المصطلحات التقنية B) اللغة العامية، التعابير الاصطلاحية، الأمثال الإقليمية C) الإشارات غير اللفظية D) اللغة الرسمية
A) تعاطف B) مرونة C) عدوانية D) انفتاح
A) استخدام لغة معقدة. B) توقع المعنى الذي سيفهمه المتلقي. C) تقليل استخدام الإشارات غير اللفظية. D) تجنب تقديم الملاحظات.
A) العوامل المؤثرة على المستوى الجزئي فقط. B) نموذج موجز يتضمن أطرافًا إضافية في الصراع. C) الإطار الاجتماعي-بيئي. D) إلغاء التقييمات الظرفية.
A) التأطير B) التمركز C) الاستقصاء D) الحوار
A) عمل B) استقصاء C) تأطير D) تحديد المواقع
A) بتجنب التفاعل B) بالتحيزات المسبقة C) من خلال العزلة D) بالطريقة الأكثر انفتاحًا ممكنة
A) مستوى الصوت B) استخدام الأشياء C) عبارات معينة D) الإشارات غير اللفظية
A) نبرة الصوت B) مستوى الصوت C) كلمات وصفية D) تعابير الوجه
A) حواجز مادية B) حواجز اللغة C) اختلافات في التوقيت الزمني D) حواجز تكنولوجية
A) التواصل اللفظي B) التواصل الكتابي C) التواصل غير اللفظي D) التواصل البصري
A) استبدال الرسائل اللفظية B) جعل الرسالة أكثر وضوحًا C) إحداث ارتباك D) إزالة نبرة الصوت
A) عدد المشاركين B) نوع الأشياء المستخدمة C) طول المحادثة D) التركيز على عبارات معينة
A) 25 بالمئة B) على الأقل 90 بالمئة C) 75 بالمئة D) 50 بالمئة
A) الابتسام B) الإيماء برأس C) أذرع متشابكة D) الانحناء إلى الأمام |