A) الأنانية الأخلاقية B) علم الأخلاق الواجبة C) النفعية D) القانون الطبيعي
A) نظام استبدادي. B) ديمقراطية مباشرة. C) مجتمع بلا دولة. D) نظام قائم على الجدارة والكفاءة.
A) الفوضوية. B) اليمين المحافظ. C) الاشتراكية. D) الليبرالية.
A) الحفاظ على المؤسسات التقليدية. B) الملكية الجماعية والتوزيع المتساوي للموارد. C) حماية من قبل الحكومة للسعي لتحقيق الأهداف الشخصية دون تدخل خارجي. D) رفض جميع أشكال الحكم.
A) منهجية تقوم على الأسس الثابتة. B) التركيز على التفاصيل الخاصة. C) النسبية الثقافية. D) الشمولية.
A) الحرية الإيجابية B) الاستقلالية C) العدالة العقابية D) العدالة التوزيعية
A) الفوضوية الشرطية أو الفوضوية القائمة على ملاحظات لاحقة. B) الفوضوية المطلقة أو الفوضوية القائمة على مبادئ أولية. C) الفوضوية القائمة على النتائج. D) الفوضوية الفردية.
A) الفوضوية الليبرتارية B) الفوضوية الشيوعية C) الفوضوية الاشتراكية D) الفوضوية القائمة على النتائج
A) التعاون الطوعي B) الهياكل الاجتماعية المساوية C) بناء الإجماع دون إكراه D) السلطة على الآخرين
A) الفوضوية المطلقة أو الأولية. B) الفوضوية الفردية. C) الفوضوية الشرطية أو اللاحقة. D) الفوضوية القائمة على النتائج.
A) قيادة سلطوية. B) هياكل اجتماعية تعتمد على الارتباط الطوعي. C) عملية اتخاذ القرارات الهرمية. D) سيطرة الحكومة المركزية.
A) الهدف الفوضوي هو نموذج مثالي утопический. B) إنها تؤدي إلى الفوضى والاضطراب. C) الفوضوية تفتقر إلى بدائل قابلة للتطبيق. D) الفوضى بطبيعتها غير مستقرة.
A) الإصلاحات الجذرية ضرورية. B) يجب على أولئك الذين يمتلكون السلطة أن يعتنوا بالأقل حظًا. C) لا ينبغي للدولة أن تلعب دورًا في الرعاية الاجتماعية. D) الحريات الفردية غير مهمة.
A) اليمينية المحافظة B) القومية C) الليبرالية D) الاشتراكية
A) الاشتراكية المجتمعية B) الديمقراطية المسيحية C) العلمانية D) الشعبوية
A) الجماعية B) الجمهورية C) الليبرالية D) الفردية
A) النسبية الثقافية B) الخصوصية C) الأساسياتية D) العامة
A) الأساسياتية B) الشمولية المنهجية C) الكونية D) الفردية المنهجية
A) الفردية المنهجية B) العقلانية C) الذاتية D) الشمولية المنهجية
A) الطبيعة البشرية غير ذات صلة بالأيديولوجيات السياسية. B) لا يمكن استخلاص الأحكام القيمية من الحقائق التجريبية. C) توفر الحقائق التجريبية أساسًا قويًا للنظريات القيمية. D) تتجاهل المناهج القائمة على أسس راسخة المشاعر الفردية.
A) أفلاطون B) ثوقيديدس C) سيسيرو D) أرسطو
A) البوذية B) القانونية C) الكونفوشية D) الطاوية
A) ابن خلدون B) كونفوشيوس C) الرازي D) كوتيلية
A) جون ستيوارت ميل B) إدموند بيرك C) ديفيد هيوم D) جيريمي بنثام
A) هانا أردنت B) جون رولز C) ميشيل فوكو D) روبرت نوزيك
A) كارل ماركس B) سري أوروفيندو C) مهاتما غاندي D) بيير جوزيف برودون
A) جون لوك B) جان جاك روسو C) إدموند بيرك D) أليكسيس دو توكفيل
A) سيمون دو بوفوار B) جوديث بتلر C) هانا أرهندت D) ماري وولستونكرافت
A) أليكسيس دو توكفيل B) جون لوك C) إدموند بيرك D) جان جاك روسو
A) روبرت نوزيك B) جون روولز C) ميشيل فوكو D) هانا أرندت
A) جان بول سارتر B) سيمون دو بوفوار C) هانا أردنت D) ألبير كامو
A) ابن سينا B) الفارابي C) الماوردي D) ابن خلدون
A) جورج فيلهلم فريدريش هيجل B) فريدريك إنجلز C) بيير جوزيف برودون D) كارل ماركس
A) الفلاسفة الطاوية. B) الفقهاء القانونيون. C) مفكرون كونفوشيوسيون. D) فلاسفة بوذية.
A) الفرابي B) الغزالي C) ابن خلدون D) أفروس
A) ابن خلدون B) الفارابي C) الماوردي D) ابن سينا
A) سقراط B) أرسطو C) ثوقيديدس D) أفلاطون |