A) الأنانية الأخلاقية B) القانون الطبيعي C) علم الأخلاق الواجبة D) النفعية
A) مجتمع بلا دولة. B) نظام قائم على الجدارة والكفاءة. C) ديمقراطية مباشرة. D) نظام استبدادي.
A) الاشتراكية. B) الليبرالية. C) الفوضوية. D) اليمين المحافظ.
A) الملكية الجماعية والتوزيع المتساوي للموارد. B) حماية من قبل الحكومة للسعي لتحقيق الأهداف الشخصية دون تدخل خارجي. C) الحفاظ على المؤسسات التقليدية. D) رفض جميع أشكال الحكم.
A) الشمولية. B) النسبية الثقافية. C) التركيز على التفاصيل الخاصة. D) منهجية تقوم على الأسس الثابتة.
A) الحرية الإيجابية B) الاستقلالية C) العدالة العقابية D) العدالة التوزيعية
A) الفوضوية القائمة على النتائج. B) الفوضوية الشرطية أو الفوضوية القائمة على ملاحظات لاحقة. C) الفوضوية الفردية. D) الفوضوية المطلقة أو الفوضوية القائمة على مبادئ أولية.
A) الفوضوية الاشتراكية B) الفوضوية القائمة على النتائج C) الفوضوية الشيوعية D) الفوضوية الليبرتارية
A) بناء الإجماع دون إكراه B) الهياكل الاجتماعية المساوية C) التعاون الطوعي D) السلطة على الآخرين
A) الفوضوية الفردية. B) الفوضوية المطلقة أو الأولية. C) الفوضوية الشرطية أو اللاحقة. D) الفوضوية القائمة على النتائج.
A) قيادة سلطوية. B) عملية اتخاذ القرارات الهرمية. C) هياكل اجتماعية تعتمد على الارتباط الطوعي. D) سيطرة الحكومة المركزية.
A) الهدف الفوضوي هو نموذج مثالي утопический. B) الفوضى بطبيعتها غير مستقرة. C) إنها تؤدي إلى الفوضى والاضطراب. D) الفوضوية تفتقر إلى بدائل قابلة للتطبيق.
A) لا ينبغي للدولة أن تلعب دورًا في الرعاية الاجتماعية. B) الإصلاحات الجذرية ضرورية. C) الحريات الفردية غير مهمة. D) يجب على أولئك الذين يمتلكون السلطة أن يعتنوا بالأقل حظًا.
A) اليمينية المحافظة B) الليبرالية C) الاشتراكية D) القومية
A) الديمقراطية المسيحية B) الشعبوية C) الاشتراكية المجتمعية D) العلمانية
A) الليبرالية B) الجماعية C) الجمهورية D) الفردية
A) العامة B) الخصوصية C) الأساسياتية D) النسبية الثقافية
A) الكونية B) الشمولية المنهجية C) الأساسياتية D) الفردية المنهجية
A) الذاتية B) الفردية المنهجية C) الشمولية المنهجية D) العقلانية
A) توفر الحقائق التجريبية أساسًا قويًا للنظريات القيمية. B) تتجاهل المناهج القائمة على أسس راسخة المشاعر الفردية. C) الطبيعة البشرية غير ذات صلة بالأيديولوجيات السياسية. D) لا يمكن استخلاص الأحكام القيمية من الحقائق التجريبية.
A) ثوقيديدس B) سيسيرو C) أرسطو D) أفلاطون
A) الطاوية B) البوذية C) القانونية D) الكونفوشية
A) كونفوشيوس B) كوتيلية C) ابن خلدون D) الرازي
A) جون ستيوارت ميل B) جيريمي بنثام C) ديفيد هيوم D) إدموند بيرك
A) هانا أردنت B) جون رولز C) روبرت نوزيك D) ميشيل فوكو
A) بيير جوزيف برودون B) سري أوروفيندو C) مهاتما غاندي D) كارل ماركس
A) إدموند بيرك B) جون لوك C) جان جاك روسو D) أليكسيس دو توكفيل
A) سيمون دو بوفوار B) ماري وولستونكرافت C) جوديث بتلر D) هانا أرهندت
A) جون لوك B) إدموند بيرك C) جان جاك روسو D) أليكسيس دو توكفيل
A) هانا أرندت B) جون روولز C) روبرت نوزيك D) ميشيل فوكو
A) هانا أردنت B) جان بول سارتر C) ألبير كامو D) سيمون دو بوفوار
A) الفارابي B) ابن خلدون C) ابن سينا D) الماوردي
A) فريدريك إنجلز B) بيير جوزيف برودون C) كارل ماركس D) جورج فيلهلم فريدريش هيجل
A) فلاسفة بوذية. B) مفكرون كونفوشيوسيون. C) الفقهاء القانونيون. D) الفلاسفة الطاوية.
A) أفروس B) الغزالي C) الفرابي D) ابن خلدون
A) الماوردي B) ابن خلدون C) الفارابي D) ابن سينا
A) سقراط B) أرسطو C) ثوقيديدس D) أفلاطون |