A) النفعية B) علم الأخلاق الواجبة C) الأنانية الأخلاقية D) القانون الطبيعي
A) نظام استبدادي. B) ديمقراطية مباشرة. C) نظام قائم على الجدارة والكفاءة. D) مجتمع بلا دولة.
A) اليمين المحافظ. B) الفوضوية. C) الاشتراكية. D) الليبرالية.
A) رفض جميع أشكال الحكم. B) الملكية الجماعية والتوزيع المتساوي للموارد. C) حماية من قبل الحكومة للسعي لتحقيق الأهداف الشخصية دون تدخل خارجي. D) الحفاظ على المؤسسات التقليدية.
A) منهجية تقوم على الأسس الثابتة. B) النسبية الثقافية. C) الشمولية. D) التركيز على التفاصيل الخاصة.
A) الاستقلالية B) العدالة العقابية C) الحرية الإيجابية D) العدالة التوزيعية
A) الفوضوية المطلقة أو الفوضوية القائمة على مبادئ أولية. B) الفوضوية الفردية. C) الفوضوية الشرطية أو الفوضوية القائمة على ملاحظات لاحقة. D) الفوضوية القائمة على النتائج.
A) الفوضوية القائمة على النتائج B) الفوضوية الليبرتارية C) الفوضوية الشيوعية D) الفوضوية الاشتراكية
A) التعاون الطوعي B) بناء الإجماع دون إكراه C) الهياكل الاجتماعية المساوية D) السلطة على الآخرين
A) الفوضوية القائمة على النتائج. B) الفوضوية المطلقة أو الأولية. C) الفوضوية الشرطية أو اللاحقة. D) الفوضوية الفردية.
A) هياكل اجتماعية تعتمد على الارتباط الطوعي. B) قيادة سلطوية. C) سيطرة الحكومة المركزية. D) عملية اتخاذ القرارات الهرمية.
A) الهدف الفوضوي هو نموذج مثالي утопический. B) إنها تؤدي إلى الفوضى والاضطراب. C) الفوضوية تفتقر إلى بدائل قابلة للتطبيق. D) الفوضى بطبيعتها غير مستقرة.
A) الإصلاحات الجذرية ضرورية. B) لا ينبغي للدولة أن تلعب دورًا في الرعاية الاجتماعية. C) الحريات الفردية غير مهمة. D) يجب على أولئك الذين يمتلكون السلطة أن يعتنوا بالأقل حظًا.
A) القومية B) الاشتراكية C) اليمينية المحافظة D) الليبرالية
A) الاشتراكية المجتمعية B) الديمقراطية المسيحية C) العلمانية D) الشعبوية
A) الجمهورية B) الجماعية C) الفردية D) الليبرالية
A) الأساسياتية B) النسبية الثقافية C) العامة D) الخصوصية
A) الكونية B) الفردية المنهجية C) الشمولية المنهجية D) الأساسياتية
A) الشمولية المنهجية B) الفردية المنهجية C) الذاتية D) العقلانية
A) تتجاهل المناهج القائمة على أسس راسخة المشاعر الفردية. B) لا يمكن استخلاص الأحكام القيمية من الحقائق التجريبية. C) توفر الحقائق التجريبية أساسًا قويًا للنظريات القيمية. D) الطبيعة البشرية غير ذات صلة بالأيديولوجيات السياسية.
A) أفلاطون B) ثوقيديدس C) أرسطو D) سيسيرو
A) الطاوية B) البوذية C) الكونفوشية D) القانونية
A) الرازي B) كونفوشيوس C) ابن خلدون D) كوتيلية
A) إدموند بيرك B) جون ستيوارت ميل C) جيريمي بنثام D) ديفيد هيوم
A) روبرت نوزيك B) ميشيل فوكو C) هانا أردنت D) جون رولز
A) مهاتما غاندي B) سري أوروفيندو C) بيير جوزيف برودون D) كارل ماركس
A) أليكسيس دو توكفيل B) جون لوك C) جان جاك روسو D) إدموند بيرك
A) سيمون دو بوفوار B) ماري وولستونكرافت C) جوديث بتلر D) هانا أرهندت
A) أليكسيس دو توكفيل B) جان جاك روسو C) جون لوك D) إدموند بيرك
A) ميشيل فوكو B) روبرت نوزيك C) هانا أرندت D) جون روولز
A) هانا أردنت B) جان بول سارتر C) سيمون دو بوفوار D) ألبير كامو
A) الماوردي B) الفارابي C) ابن سينا D) ابن خلدون
A) كارل ماركس B) بيير جوزيف برودون C) فريدريك إنجلز D) جورج فيلهلم فريدريش هيجل
A) فلاسفة بوذية. B) مفكرون كونفوشيوسيون. C) الفقهاء القانونيون. D) الفلاسفة الطاوية.
A) ابن خلدون B) أفروس C) الفرابي D) الغزالي
A) ابن سينا B) ابن خلدون C) الماوردي D) الفارابي
A) أرسطو B) ثوقيديدس C) أفلاطون D) سقراط |