A) علم الأخلاق الواجبة B) الأنانية الأخلاقية C) القانون الطبيعي D) النفعية
A) نظام قائم على الجدارة والكفاءة. B) ديمقراطية مباشرة. C) نظام استبدادي. D) مجتمع بلا دولة.
A) الفوضوية. B) الليبرالية. C) الاشتراكية. D) اليمين المحافظ.
A) رفض جميع أشكال الحكم. B) الملكية الجماعية والتوزيع المتساوي للموارد. C) الحفاظ على المؤسسات التقليدية. D) حماية من قبل الحكومة للسعي لتحقيق الأهداف الشخصية دون تدخل خارجي.
A) التركيز على التفاصيل الخاصة. B) الشمولية. C) منهجية تقوم على الأسس الثابتة. D) النسبية الثقافية.
A) العدالة التوزيعية B) العدالة العقابية C) الاستقلالية D) الحرية الإيجابية
A) الفوضوية الشرطية أو الفوضوية القائمة على ملاحظات لاحقة. B) الفوضوية الفردية. C) الفوضوية القائمة على النتائج. D) الفوضوية المطلقة أو الفوضوية القائمة على مبادئ أولية.
A) الفوضوية الاشتراكية B) الفوضوية الليبرتارية C) الفوضوية القائمة على النتائج D) الفوضوية الشيوعية
A) التعاون الطوعي B) السلطة على الآخرين C) الهياكل الاجتماعية المساوية D) بناء الإجماع دون إكراه
A) الفوضوية المطلقة أو الأولية. B) الفوضوية الشرطية أو اللاحقة. C) الفوضوية الفردية. D) الفوضوية القائمة على النتائج.
A) سيطرة الحكومة المركزية. B) هياكل اجتماعية تعتمد على الارتباط الطوعي. C) عملية اتخاذ القرارات الهرمية. D) قيادة سلطوية.
A) الهدف الفوضوي هو نموذج مثالي утопический. B) الفوضوية تفتقر إلى بدائل قابلة للتطبيق. C) الفوضى بطبيعتها غير مستقرة. D) إنها تؤدي إلى الفوضى والاضطراب.
A) لا ينبغي للدولة أن تلعب دورًا في الرعاية الاجتماعية. B) يجب على أولئك الذين يمتلكون السلطة أن يعتنوا بالأقل حظًا. C) الإصلاحات الجذرية ضرورية. D) الحريات الفردية غير مهمة.
A) الاشتراكية B) اليمينية المحافظة C) القومية D) الليبرالية
A) العلمانية B) الديمقراطية المسيحية C) الشعبوية D) الاشتراكية المجتمعية
A) الفردية B) الليبرالية C) الجماعية D) الجمهورية
A) الأساسياتية B) الخصوصية C) العامة D) النسبية الثقافية
A) الفردية المنهجية B) الأساسياتية C) الكونية D) الشمولية المنهجية
A) الفردية المنهجية B) الشمولية المنهجية C) الذاتية D) العقلانية
A) توفر الحقائق التجريبية أساسًا قويًا للنظريات القيمية. B) تتجاهل المناهج القائمة على أسس راسخة المشاعر الفردية. C) لا يمكن استخلاص الأحكام القيمية من الحقائق التجريبية. D) الطبيعة البشرية غير ذات صلة بالأيديولوجيات السياسية.
A) سيسيرو B) أفلاطون C) أرسطو D) ثوقيديدس
A) القانونية B) الكونفوشية C) الطاوية D) البوذية
A) ابن خلدون B) كونفوشيوس C) كوتيلية D) الرازي
A) جون ستيوارت ميل B) إدموند بيرك C) جيريمي بنثام D) ديفيد هيوم
A) ميشيل فوكو B) جون رولز C) روبرت نوزيك D) هانا أردنت
A) بيير جوزيف برودون B) مهاتما غاندي C) سري أوروفيندو D) كارل ماركس
A) أليكسيس دو توكفيل B) جون لوك C) جان جاك روسو D) إدموند بيرك
A) سيمون دو بوفوار B) ماري وولستونكرافت C) هانا أرهندت D) جوديث بتلر
A) جون لوك B) أليكسيس دو توكفيل C) إدموند بيرك D) جان جاك روسو
A) جون روولز B) ميشيل فوكو C) هانا أرندت D) روبرت نوزيك
A) هانا أردنت B) جان بول سارتر C) ألبير كامو D) سيمون دو بوفوار
A) ابن سينا B) الماوردي C) الفارابي D) ابن خلدون
A) جورج فيلهلم فريدريش هيجل B) بيير جوزيف برودون C) فريدريك إنجلز D) كارل ماركس
A) فلاسفة بوذية. B) الفلاسفة الطاوية. C) مفكرون كونفوشيوسيون. D) الفقهاء القانونيون.
A) أفروس B) ابن خلدون C) الغزالي D) الفرابي
A) الفارابي B) الماوردي C) ابن خلدون D) ابن سينا
A) أفلاطون B) ثوقيديدس C) أرسطو D) سقراط |