A) علم الأخلاق الواجبة B) القانون الطبيعي C) النفعية D) الأنانية الأخلاقية
A) نظام قائم على الجدارة والكفاءة. B) مجتمع بلا دولة. C) ديمقراطية مباشرة. D) نظام استبدادي.
A) الليبرالية. B) اليمين المحافظ. C) الفوضوية. D) الاشتراكية.
A) رفض جميع أشكال الحكم. B) الحفاظ على المؤسسات التقليدية. C) الملكية الجماعية والتوزيع المتساوي للموارد. D) حماية من قبل الحكومة للسعي لتحقيق الأهداف الشخصية دون تدخل خارجي.
A) الشمولية. B) النسبية الثقافية. C) منهجية تقوم على الأسس الثابتة. D) التركيز على التفاصيل الخاصة.
A) الحرية الإيجابية B) العدالة العقابية C) الاستقلالية D) العدالة التوزيعية
A) الفوضوية الفردية. B) الفوضوية القائمة على النتائج. C) الفوضوية المطلقة أو الفوضوية القائمة على مبادئ أولية. D) الفوضوية الشرطية أو الفوضوية القائمة على ملاحظات لاحقة.
A) الفوضوية الليبرتارية B) الفوضوية الاشتراكية C) الفوضوية الشيوعية D) الفوضوية القائمة على النتائج
A) السلطة على الآخرين B) بناء الإجماع دون إكراه C) التعاون الطوعي D) الهياكل الاجتماعية المساوية
A) الفوضوية الفردية. B) الفوضوية المطلقة أو الأولية. C) الفوضوية الشرطية أو اللاحقة. D) الفوضوية القائمة على النتائج.
A) عملية اتخاذ القرارات الهرمية. B) سيطرة الحكومة المركزية. C) قيادة سلطوية. D) هياكل اجتماعية تعتمد على الارتباط الطوعي.
A) الفوضوية تفتقر إلى بدائل قابلة للتطبيق. B) الهدف الفوضوي هو نموذج مثالي утопический. C) إنها تؤدي إلى الفوضى والاضطراب. D) الفوضى بطبيعتها غير مستقرة.
A) الإصلاحات الجذرية ضرورية. B) يجب على أولئك الذين يمتلكون السلطة أن يعتنوا بالأقل حظًا. C) الحريات الفردية غير مهمة. D) لا ينبغي للدولة أن تلعب دورًا في الرعاية الاجتماعية.
A) القومية B) الاشتراكية C) الليبرالية D) اليمينية المحافظة
A) الشعبوية B) الديمقراطية المسيحية C) الاشتراكية المجتمعية D) العلمانية
A) الليبرالية B) الفردية C) الجمهورية D) الجماعية
A) النسبية الثقافية B) الأساسياتية C) الخصوصية D) العامة
A) الأساسياتية B) الفردية المنهجية C) الشمولية المنهجية D) الكونية
A) الفردية المنهجية B) الشمولية المنهجية C) العقلانية D) الذاتية
A) لا يمكن استخلاص الأحكام القيمية من الحقائق التجريبية. B) الطبيعة البشرية غير ذات صلة بالأيديولوجيات السياسية. C) توفر الحقائق التجريبية أساسًا قويًا للنظريات القيمية. D) تتجاهل المناهج القائمة على أسس راسخة المشاعر الفردية.
A) أفلاطون B) ثوقيديدس C) أرسطو D) سيسيرو
A) الطاوية B) البوذية C) الكونفوشية D) القانونية
A) الرازي B) كوتيلية C) ابن خلدون D) كونفوشيوس
A) جيريمي بنثام B) إدموند بيرك C) ديفيد هيوم D) جون ستيوارت ميل
A) روبرت نوزيك B) هانا أردنت C) ميشيل فوكو D) جون رولز
A) مهاتما غاندي B) كارل ماركس C) سري أوروفيندو D) بيير جوزيف برودون
A) إدموند بيرك B) جون لوك C) أليكسيس دو توكفيل D) جان جاك روسو
A) ماري وولستونكرافت B) جوديث بتلر C) هانا أرهندت D) سيمون دو بوفوار
A) جان جاك روسو B) إدموند بيرك C) أليكسيس دو توكفيل D) جون لوك
A) هانا أرندت B) جون روولز C) روبرت نوزيك D) ميشيل فوكو
A) هانا أردنت B) جان بول سارتر C) سيمون دو بوفوار D) ألبير كامو
A) الماوردي B) ابن خلدون C) ابن سينا D) الفارابي
A) جورج فيلهلم فريدريش هيجل B) بيير جوزيف برودون C) كارل ماركس D) فريدريك إنجلز
A) مفكرون كونفوشيوسيون. B) الفلاسفة الطاوية. C) فلاسفة بوذية. D) الفقهاء القانونيون.
A) الغزالي B) ابن خلدون C) أفروس D) الفرابي
A) الماوردي B) الفارابي C) ابن خلدون D) ابن سينا
A) أفلاطون B) سقراط C) أرسطو D) ثوقيديدس |