A) كثرة الكلام بغض النظر عن معناه B) الوصول والانتهاء إلى الشيء C) البيان والإيضاح فقط
A) عدم التقيد بقواعد اللغة B) الإطناب المبالغ C) خلوص الكلام من العيوب اللغوية
A) التعبير عن المعنى بإيجاز شديد B) استخدام الاستعارة المكنية C) بيان اشتراك شيئين في صفة ما بأداة تشبيه
A) الفصاحة تتعلق بوضوح اللفظ، والبلاغة تتعلق بحسن التأثير B) البلاغة تتعلق بقواعد النحو، والفصاحة تتعلق بجمال الأسلوب C) لا فرق بينهما، فهما مترادفتان
A) التشبيه الضمني B) التشبيه البليغ C) التشبيه المجازي
A) كناية عن الطول B) تشبيه ضمني C) استعارة مكنية
A) العلم نور. B) العلم كالنور في الهداية C) العلم يهدي الناس
A) الشيء الذي نريد تشبيهه بشيء آخر B) الصفة المشتركة بين الشيئين C) الشيء الذي يُستخدم كأداة تشبيه
A) العلم B) إضاءة العقول C) النور
A) إبهام النصوص وزيادة تعقيدها B) تقليل تأثير العبارات في المستمع C) توضيح الفكرة وتقريب المعنى للقارئ
A) الوصول والانتهاء إلى الغاية B) الكلام الكثير بدون فائدة C) التكلّف في الكلام
A) مطابقة الكلام لمقتضى الحال مع فصاحته B) كثرة المحسنات البديعية C) الإيجاز الشديد في الكلام
A) الخروج عن المألوف B) المبالغة في الكلام C) البيان والظهور
A) الاعتماد على السجع والجناس B) خلوص الكلام من ضعف التأليف وتنافر الحروف والغموض C) استخدام الكلمات الصعبة فقط
A) الطريقة أو النهج B) كثرة الصور البيانية C) الجمال في التعبير
A) الطريقة التي يسلكها الأديب في التعبير عن أفكاره ومعانيه B) الكتابة بالسجع فقط C) الإطناب الزائد في الكلام
A) التصريح بالمجاز B) التمثيل والمشابهة بين شيئين C) الإيجاز في الكلام
A) جعل المعاني تتشابك مع بعضها B) استخدام الألفاظ المجازية C) عقد مقارنة بين شيئين في صفة مشتركة بأداة
A) ثلاثة B) خمسة C) أربعة
A) الفعل والفاعل B) المشبه، المشبه به، أداة التشبيه، وجه الشبه C) المبتدأ والخبر |