A) الحكم B) الفهم C) العلم D) الطهارة
A) معرفة العقيدة B) معرفة الأحكام الشرعية العملية من أدلتها التفصيلية C) معرفة الأمور الغيبية D) معرفة الحديث
A) العقائد B) الأمور السياسية C) علم النفس D) الأحكام الشرعية العملية
A) كثرة المال B) معرفة اللغة C) العمل بالأحكام الشرعية D) الجدل
A) الفلسفة B) علم الاجتماع C) العقيدة D) الشريعة الإسلامية
A) العبادة B) الصلاة C) الطاعة D) النظافة والنزاهة
A) رفع الحدث وإزالة النجس B) التنظيف العام C) غسل الثياب D) إزالة الأوساخ
A) كاملة وناقصة B) حقيقية ووهمية C) مائية ونارية D) حسية ومعنوية
A) الإخلاص B) التوبة C) الاستغفار D) الوضوء
A) إزالة النجاسة B) التيمم C) الطهارة من الشرك D) الغسل
A) الماء النجس B) الماء المستعمل C) الماء الذي يرفع الحدث ويزيل النجس D) الماء الطاهر غير المطهر
A) ماء المطر B) ماء البحر C) ما اختلط بطاهر وفقد وصفه D) ما خرج من الأرض
A) ماء البحر B) ماء البئر C) الماء الذي تغير بنجاسة D) الماء المستعمل
A) طهور B) مستعمل C) طاهر D) نجس
A) يجوز استعماله مرة أخرى B) طهور مطلقًا C) لا يرفع الحدث D) نجس
A) الجهر بالتسمية B) استقبال القبلة C) رفع اليدين D) النية
A) مسح القدم B) غسل الرجلين C) غسل الكتفين D) المسح على الجبهة
A) غسل الوجه B) مسح الرأس C) التسمية D) النية
A) النوم الخفيف B) قضاء الحاجة C) لمس الثياب D) أكل اللحم
A) يصلي مباشرة B) يبني على اليقين C) يعيد الغسل D) يتيمم
A) المسح B) الغمر بالماء C) النظافة D) الطهارة
A) إيصال الماء لجميع البدن مع النية B) مسح الجسم C) سكب الماء على الرأس D) غسل الأطراف فقط
A) أكل لحم الإبل B) الحيض فقط C) النوم D) الجنابة
A) التسمية B) الوضوء C) إيصال الماء إلى جميع البدن D) الدعاء
A) لا فرق B) في عدد النيات C) في النية فقط D) الغسل الكامل يشمل السنن
A) العبادة B) الصدق C) الإيمان D) الإسلام
A) الطهارة B) الاستغفار C) كثرة السجود D) لبس العمامة
A) خمس B) أربع C) ست D) ثلاث
A) السعال B) التفكير C) الضحك D) النوم
A) الدعاء بعد السلام B) الاستغفار C) الأذان D) الطمأنينة في الأركان
A) الجوع B) العبادة C) الامتناع D) الصبر
A) ترك الطعام فقط B) ترك النوم C) تأخير الطعام D) الامتناع عن المفطرات من الفجر إلى المغرب بنية
A) البلوغ B) السفر C) المرض D) الكسل
A) الأكل والشرب عمدًا B) الوضوء C) السواك D) الغفلة
A) الحيض B) النوم C) النسيان D) العمل
A) دم علة B) دم طبيعي يخرج من المرأة في أوقات معلومة C) دم فساد D) دم ناتج عن الولادة
A) ثلاثة أيام B) يوم C) خمسة أيام D) لا حد له
A) تجب B) تصح C) تجوز في البيت D) لا تصح
A) باطل B) واجب C) سنة D) جائز
A) فقط الفجر B) نعم C) لا D) إن شاءت
A) دم جنابة B) دم النفاس C) دم فساد ليس بحيض D) دم عادي
A) الطاهر B) الجنب C) الحائض D) المعتكف
A) تتوضأ لكل صلاة بعد دخول وقتها B) لا تصلي C) تتيمم فقط D) تؤخر الصلاة
A) دم مرض B) دم طلق C) دم الحيض D) دم الولادة
A) 30 يومًا B) 40 يومًا C) 20 يومًا D) 50 يومًا
A) لا حد لأقله B) يوم C) ساعة D) خمسة أيام
A) جائز B) مستحب C) لا يصح D) مكروه
A) لا تجب B) يجب القضاء C) تصح D) تبطل
A) بعد أربعين يومًا B) بعد انقطاع الدم C) بعد الولادة مباشرة D) بعد أسبوع
A) لا تصلي B) تغتسل وتصلي C) تنتظر D) تتيمم |