A) 1970 B) 1965 C) 1959 D) 1962
A) البابا بنديكت السادس عشر B) البابا يوحنا الثالث والعشرون C) البابا بولس السادس D) البابا بيوس الثاني عشر
A) أربعة B) ستة C) ثلاثة D) خمسة
A) Lumen Gentium B) Nostra Aetate C) Gaudium et Spes D) Dei Verbum
A) Lumen Gentium B) Gaudium et Spes C) Dei Verbum D) Sacrosanctum Concilium
A) الكنيسة في العالم الحديث B) السيدة العذراء مريم C) طبيعة الأسرار المقدسة D) البابوية
A) لقد أدان جميع الأديان غير الكاثوليكية. B) لقد روج للدين الرسمي للدولة. C) لقد أكد على حق حرية الدين. D) لقد أصر على أن الكاثوليك فقط هم الذين يمكن أن يُخلصوا.
A) Gaudium et Spes B) Sacrosanctum Concilium C) Lumen Gentium D) Nostra Aetate
A) البابا بنديكت السادس عشر B) البابا يوحنا بولس الثاني C) البابا يوحنا الثالث والعشرون D) البابا بولس السادس
A) طبيعة الكنيسة B) تاريخ البابوية C) أهمية الأسرار المقدسة D) دور القربان المقدس
A) 1965 B) 1970 C) 1963 D) 1967
A) Dignitatis Humanae B) Ad Gentes C) Inter Mirifica D) Lumen Gentium
A) Lumen Gentium B) Unitatis Redintegratio C) Nostra Aetate D) Dei Verbum
A) Gaudium et Spes B) Ad Gentes C) Nostra Aetate D) Sacrosanctum Concilium
A) خدمة المجتمع B) الانفصال عن العالم C) السلطة الإدارية D) السيطرة على المؤمنين العلمانيين
A) جسد المسيح الروحي. B) هيكل هرمي بحت. C) مؤسسة سياسية. D) منظمة تجارية.
A) التعاون والمشاركة B) الاستبداد C) المركزية D) التسلسل الهرمي
A) أدانَت النشاط الاجتماعي. B) تجاهلت العدالة الاجتماعية تمامًا. C) أكدت على العدالة الاجتماعية. D) ركزت فقط على العقيدة.
A) غوديوم إت سبيس B) لومن جينتيوم C) ساكرو سانكتوم كونسيليوم D) دينييتاس هومانا
A) العلاقات مع الأديان غير المسيحية B) العدالة الاجتماعية C) الإصلاحات الليتورجية D) دور الأساقفة
A) ساكرو سانكتوم كونسيليوم B) دي فيربوم C) نوسترا إيتات D) لومن جينتيوم
A) التكوين البتولي B) التثليث C) الكنيسة المسيحية والكنيسة الكاثوليكية D) الخلاص بالإيمان وحده
A) تركيز أكبر على التفكير النقدي والمشاركة الفعالة. B) تخفيف التركيز على الجانب التعليمي. C) لم تحدث أي تغييرات على الإطلاق. D) العودة إلى أساليب التعليم الديني التي كانت سائدة قبل المجمع الفاتيكاني الثاني.
A) زيادة تأثير رجال الدين. B) استخدام اللغة العامية. C) الطقوس باللغة اللاتينية فقط. D) التخلي عن الموسيقى.
A) الدستور الرعوي B) الدستور العقائدي C) الجلسة الثقافية D) المجلس الأكاديمي
A) نوسترا إيتات (Nostra Aetate) B) يونيتاتيس ريدينتغرياتيو (Unitatis Redintegratio) C) دِغنيتاتيس هوماناي (Dignitatis Humanae) D) أوبتاتام توتيوس (Optatam Totius)
A) مجلس ترينت B) المجلس الأول للفاتيكان C) المجلس الثاني للفاتيكان D) المجلس الثالث للفاتيكان
A) 12 B) 10 C) 20 D) 16
A) Dignitatis humanae (وثيقة حول حقوق الإنسان) B) Unitatis redintegratio (وثيقة حول إعادة توحيد المسيحيين) C) Orientalium Ecclesiarum (وثيقة حول الكنائس الشرقية) D) Nostra aetate (وثيقة حول الحوار مع الديانات الأخرى)
A) بسرعة كبيرة. B) ببطء شديد. C) لقد تم إيقافها. D) لقد تم قبولها على نطاق واسع.
A) النهوض بالفكر الإسكولي (Neo-scholasticism) B) اللاهوت الجديد (Nouvelle théologie) C) العودة إلى الجذور (Ressourcement) D) المراسيم البابوية (Papal encyclicals)
A) بولس السادس B) يوحنا الثالث والعشرون C) بيوس الثاني عشر D) ليو الثالث عشر
A) المراسيم البابوية (papal encyclicals) B) علم اللاهوت الجديد (neo-scholasticism) C) العودة إلى الجذور (ressourcement) D) علم اللاهوت الجديد (la nouvelle théologie)
A) إرنستو روفيني B) الكاردينال ليجر C) ألفريدو أوتافياني D) دومينيكو تاردييني
A) التحديث (Aggiornamento) B) الإصلاح (Reformation) C) التحديث (Modernization) D) التجديد (Revitalization)
A) الرعاية الصحية، التعليم، التكنولوجيا. B) الحرب، الجوع، التخلف. C) العولمة، الهجرة، البطالة. D) تغير المناخ، الفقر، عدم المساواة.
A) لقد صُدموا. B) لقد كانوا داعمين منذ البداية. C) لقد كانوا غير مبالين. D) لقد كانوا متحمسين.
A) المرحلة النهائية من فترة الإعداد B) فترة التأسيس والإنشاء C) فترة الإعداد D) فترة ما قبل الإعداد
A) 2049 B) 871 C) 70 D) 108
A) سبتمبر 1962 B) 17 مايو 1959 C) 5 يونيو 1960 D) خريف عام 1961
A) 2,049 B) 108 C) 871 D) 70
A) 70 B) 871 C) 22 D) 108
A) 871 B) 70 C) 22 D) 108
A) 50 دولة B) 79 دولة C) 100 دولة D) 30 دولة
A) 10% B) 20% C) 38% D) 31%
A) 737 B) لا أحد C) 500 D) حوالي 250
A) قاعة جمهور بولس السادس B) كنيسة سيستين C) حدائق الفاتيكان D) كاتدرائية القديس بطرس
A) أغلبية ثلثي الأعضاء. B) إجماع. C) أغلبية بسيطة. D) أغلبية بنسبة 75٪.
A) 5 جلسات علنية B) 10 جلسات علنية C) 15 جلسة علنية D) 20 جلسة علنية
A) البطريرك بينيديتو ألويسي ماسيلا B) البطريرك ألفريدو أوتافياني C) البطريرك باولو ماريلا D) البطريرك أمليتو جيوفاني سيكوجناني
A) 100 عضو من مجلس الأساقفة B) 25 عضوًا من مجلس الأساقفة C) 50 عضوًا من مجلس الأساقفة D) 10 أعضاء من مجلس الأساقفة
A) 100 B) 300 C) 480 D) 224
A) مدققون غير متخصصين B) خبراء معتمدون خاصون C) خبراء معتمدون رسميون D) مراقبون
A) 10 B) 50 C) 21 D) 30
A) الأسقف بطرس سفير B) البطريرك ماكسيموس الرابع سايه C) البطريرك مايكل براون D) البطريرك جاكومو ليركارو
A) إيف كوغار B) ماري-دومينيك شينو C) كارل راينر D) هنري دي لوباك
A) إدوارد شيلهبيككس B) ماري-دومينيك شينو C) جون كورتني موراي D) يوزيف راتزينغر
A) البطريرك أغوستين بيا B) الأرشيديوقيس مارسيل لافebvre C) البطريرك ماكسيموس الرابع سايه D) البطريرك ألفريدو أوتافياني
A) إيف كوغار B) كارل راينر C) إدوارد شيلهبيك D) هنري دي لوباك
A) هنري دي لوباك B) إيف كُنجار C) كارل راينر D) ماري-دومينيك شينو
A) ماري-دومينيك شينو B) هانس كيونغ C) كارل راينر D) إيف كوغار
A) هنري دي لوباك B) برنهارد هارينغ C) كارل راينر D) إيف كوغار
A) وسائل الاتصال الحديثة B) الوحي C) الوحدة مع الكنيسة الأرثوذكسية الشرقية D) الطقوس الدينية
A) 10 أيام B) 15 يومًا C) 20 يومًا D) 6 أيام
A) 80% B) 75% C) 62% D) 50%
A) ثلاثة أيام B) عشرة أيام C) أسبوع واحد D) أسبوعان
A) الدساتير B) جميع الوثائق لها نفس القدر من الأهمية C) الإعلانات D) المراسيم
A) ثلاثة B) لا يوجد C) اثنان D) ستة
A) خطب كهنوتية بدون تعليق. B) تراتيل تقليدية فقط. C) استخدام اللغة اللاتينية فقط. D) قراءة من النصوص الدينية المقدسة.
A) فترة الإعداد للعماد (التعميد) B) العماد كطقس منفصل C) إلغاء طقس معمودية الأطفال D) الميرون فقط (بدون أسرار أخرى)
A) يوسف راتزينغر B) يوحنا بولس الثاني C) بولس السادس D) إميل دي سميدت
A) الحركة المضادة للإصلاح الديني B) الانشقاق العظيم C) الحملات الصليبية D) الإصلاح البروتستانتي
A) كريستوس دومينوس B) أبوستوليكام أكتيوسيتاتيم C) بريسبيتروروم أورديناس D) بيرفيكتي كاريتاتيس
A) Unitatis redintegratio B) Apostolicam actuositatem C) Inter mirifica D) Optatam totius
A) Perfectae Caritatis B) Unitatis redintegratio C) Apostolicam actuositatem D) Gravissimum educationis
A) الحرية الدينية هي مجرد امتياز، وليست حقًا. B) لا يمكن إجبار أحد على الإيمان. C) يجب قمع جميع الأديان. D) فقط الكاثوليك لهم الحق في الإيمان بحرية.
A) التركيز فقط على الإصلاحات الداخلية. B) الإنجيل كرسالة أساسية. C) رفض الأنشطة التبشيرية. D) التركيز على الطقوس التقليدية.
A) إلغاء الحدود الإدارية للأبرشيات B) مؤتمر أسقفي إقليمي وسيط C) مركزية السلطة تحت إدارة أسقف واحد D) سيطرة مباشرة من الفاتيكان
A) الكنيسة B) القربان المقدس C) الأسرار الفصحية D) الكتاب المقدس
A) ألبينو لوتشياني B) جيوفاني مونتيني C) يوزيف راتزينغر D) كارول فويتيلا
A) جيوفاني مونتيني B) كارول فويتيلا C) ألبينو لوتشياني D) يوزيف راتزينغر
A) يوحنا بولس الأول B) إنريكي أنجيللي C) ألبارو ديل بورتيلو D) غريغوري بيترو أغاجيان
A) إنريكي أنجيللي B) فولتون ج. شين C) يوحنا بولس الأول D) ألبارو ديل بورتيلو
A) يوحنا بولس الأول B) غريغوري بيترو أغاجيان C) ألبارو ديل بورتيلو D) فولتون ج. شين
A) بولس السادس B) ألبارو ديل بورتيلو C) تيرينس كوك D) يوحنا بولس الأول
A) ألبارو ديل بورتيلو B) فرانك داف C) يوحنا بولس الأول D) غريغوري بيترو أغاجيان |