A) 1959 B) 1965 C) 1962 D) 1970
A) البابا بيوس الثاني عشر B) البابا بنديكت السادس عشر C) البابا يوحنا الثالث والعشرون D) البابا بولس السادس
A) ستة B) خمسة C) أربعة D) ثلاثة
A) Nostra Aetate B) Gaudium et Spes C) Lumen Gentium D) Dei Verbum
A) Gaudium et Spes B) Sacrosanctum Concilium C) Lumen Gentium D) Dei Verbum
A) السيدة العذراء مريم B) الكنيسة في العالم الحديث C) البابوية D) طبيعة الأسرار المقدسة
A) لقد روج للدين الرسمي للدولة. B) لقد أدان جميع الأديان غير الكاثوليكية. C) لقد أصر على أن الكاثوليك فقط هم الذين يمكن أن يُخلصوا. D) لقد أكد على حق حرية الدين.
A) Sacrosanctum Concilium B) Gaudium et Spes C) Nostra Aetate D) Lumen Gentium
A) البابا يوحنا الثالث والعشرون B) البابا بنديكت السادس عشر C) البابا يوحنا بولس الثاني D) البابا بولس السادس
A) أهمية الأسرار المقدسة B) طبيعة الكنيسة C) تاريخ البابوية D) دور القربان المقدس
A) 1967 B) 1963 C) 1970 D) 1965
A) Dignitatis Humanae B) Inter Mirifica C) Ad Gentes D) Lumen Gentium
A) Dei Verbum B) Unitatis Redintegratio C) Nostra Aetate D) Lumen Gentium
A) Gaudium et Spes B) Ad Gentes C) Nostra Aetate D) Sacrosanctum Concilium
A) السلطة الإدارية B) السيطرة على المؤمنين العلمانيين C) الانفصال عن العالم D) خدمة المجتمع
A) مؤسسة سياسية. B) جسد المسيح الروحي. C) هيكل هرمي بحت. D) منظمة تجارية.
A) المركزية B) الاستبداد C) التعاون والمشاركة D) التسلسل الهرمي
A) تجاهلت العدالة الاجتماعية تمامًا. B) أكدت على العدالة الاجتماعية. C) أدانَت النشاط الاجتماعي. D) ركزت فقط على العقيدة.
A) دينييتاس هومانا B) لومن جينتيوم C) ساكرو سانكتوم كونسيليوم D) غوديوم إت سبيس
A) دور الأساقفة B) العدالة الاجتماعية C) العلاقات مع الأديان غير المسيحية D) الإصلاحات الليتورجية
A) لومن جينتيوم B) ساكرو سانكتوم كونسيليوم C) نوسترا إيتات D) دي فيربوم
A) التثليث B) التكوين البتولي C) الكنيسة المسيحية والكنيسة الكاثوليكية D) الخلاص بالإيمان وحده
A) لم تحدث أي تغييرات على الإطلاق. B) تركيز أكبر على التفكير النقدي والمشاركة الفعالة. C) العودة إلى أساليب التعليم الديني التي كانت سائدة قبل المجمع الفاتيكاني الثاني. D) تخفيف التركيز على الجانب التعليمي.
A) زيادة تأثير رجال الدين. B) استخدام اللغة العامية. C) التخلي عن الموسيقى. D) الطقوس باللغة اللاتينية فقط.
A) الدستور الرعوي B) الدستور العقائدي C) المجلس الأكاديمي D) الجلسة الثقافية
A) يونيتاتيس ريدينتغرياتيو (Unitatis Redintegratio) B) نوسترا إيتات (Nostra Aetate) C) دِغنيتاتيس هوماناي (Dignitatis Humanae) D) أوبتاتام توتيوس (Optatam Totius)
A) المجلس الأول للفاتيكان B) مجلس ترينت C) المجلس الثالث للفاتيكان D) المجلس الثاني للفاتيكان
A) 20 B) 16 C) 12 D) 10
A) Nostra aetate (وثيقة حول الحوار مع الديانات الأخرى) B) Orientalium Ecclesiarum (وثيقة حول الكنائس الشرقية) C) Unitatis redintegratio (وثيقة حول إعادة توحيد المسيحيين) D) Dignitatis humanae (وثيقة حول حقوق الإنسان)
A) لقد تم قبولها على نطاق واسع. B) بسرعة كبيرة. C) لقد تم إيقافها. D) ببطء شديد.
A) العودة إلى الجذور (Ressourcement) B) النهوض بالفكر الإسكولي (Neo-scholasticism) C) المراسيم البابوية (Papal encyclicals) D) اللاهوت الجديد (Nouvelle théologie)
A) بيوس الثاني عشر B) يوحنا الثالث والعشرون C) ليو الثالث عشر D) بولس السادس
A) العودة إلى الجذور (ressourcement) B) علم اللاهوت الجديد (la nouvelle théologie) C) المراسيم البابوية (papal encyclicals) D) علم اللاهوت الجديد (neo-scholasticism)
A) إرنستو روفيني B) دومينيكو تاردييني C) الكاردينال ليجر D) ألفريدو أوتافياني
A) الإصلاح (Reformation) B) التحديث (Modernization) C) التحديث (Aggiornamento) D) التجديد (Revitalization)
A) الحرب، الجوع، التخلف. B) الرعاية الصحية، التعليم، التكنولوجيا. C) تغير المناخ، الفقر، عدم المساواة. D) العولمة، الهجرة، البطالة.
A) لقد كانوا داعمين منذ البداية. B) لقد كانوا متحمسين. C) لقد كانوا غير مبالين. D) لقد صُدموا.
A) فترة الإعداد B) فترة ما قبل الإعداد C) فترة التأسيس والإنشاء D) المرحلة النهائية من فترة الإعداد
A) 108 B) 2049 C) 70 D) 871
A) 17 مايو 1959 B) خريف عام 1961 C) سبتمبر 1962 D) 5 يونيو 1960
A) 871 B) 108 C) 70 D) 2,049
A) 70 B) 22 C) 108 D) 871
A) 70 B) 22 C) 108 D) 871
A) 50 دولة B) 79 دولة C) 30 دولة D) 100 دولة
A) 10% B) 31% C) 38% D) 20%
A) 500 B) حوالي 250 C) 737 D) لا أحد
A) كنيسة سيستين B) حدائق الفاتيكان C) قاعة جمهور بولس السادس D) كاتدرائية القديس بطرس
A) أغلبية بسيطة. B) إجماع. C) أغلبية ثلثي الأعضاء. D) أغلبية بنسبة 75٪.
A) 15 جلسة علنية B) 5 جلسات علنية C) 20 جلسة علنية D) 10 جلسات علنية
A) البطريرك بينيديتو ألويسي ماسيلا B) البطريرك ألفريدو أوتافياني C) البطريرك باولو ماريلا D) البطريرك أمليتو جيوفاني سيكوجناني
A) 50 عضوًا من مجلس الأساقفة B) 10 أعضاء من مجلس الأساقفة C) 100 عضو من مجلس الأساقفة D) 25 عضوًا من مجلس الأساقفة
A) 224 B) 100 C) 480 D) 300
A) خبراء معتمدون رسميون B) مراقبون C) مدققون غير متخصصين D) خبراء معتمدون خاصون
A) 50 B) 10 C) 21 D) 30
A) البطريرك مايكل براون B) البطريرك ماكسيموس الرابع سايه C) الأسقف بطرس سفير D) البطريرك جاكومو ليركارو
A) كارل راينر B) ماري-دومينيك شينو C) هنري دي لوباك D) إيف كوغار
A) إدوارد شيلهبيككس B) جون كورتني موراي C) ماري-دومينيك شينو D) يوزيف راتزينغر
A) الأرشيديوقيس مارسيل لافebvre B) البطريرك أغوستين بيا C) البطريرك ماكسيموس الرابع سايه D) البطريرك ألفريدو أوتافياني
A) إدوارد شيلهبيك B) إيف كوغار C) كارل راينر D) هنري دي لوباك
A) إيف كُنجار B) هنري دي لوباك C) كارل راينر D) ماري-دومينيك شينو
A) ماري-دومينيك شينو B) إيف كوغار C) كارل راينر D) هانس كيونغ
A) هنري دي لوباك B) كارل راينر C) إيف كوغار D) برنهارد هارينغ
A) الوحي B) الطقوس الدينية C) وسائل الاتصال الحديثة D) الوحدة مع الكنيسة الأرثوذكسية الشرقية
A) 15 يومًا B) 10 أيام C) 20 يومًا D) 6 أيام
A) 80% B) 75% C) 50% D) 62%
A) أسبوعان B) أسبوع واحد C) عشرة أيام D) ثلاثة أيام
A) المراسيم B) جميع الوثائق لها نفس القدر من الأهمية C) الدساتير D) الإعلانات
A) لا يوجد B) ثلاثة C) اثنان D) ستة
A) استخدام اللغة اللاتينية فقط. B) خطب كهنوتية بدون تعليق. C) تراتيل تقليدية فقط. D) قراءة من النصوص الدينية المقدسة.
A) فترة الإعداد للعماد (التعميد) B) إلغاء طقس معمودية الأطفال C) الميرون فقط (بدون أسرار أخرى) D) العماد كطقس منفصل
A) يوحنا بولس الثاني B) بولس السادس C) إميل دي سميدت D) يوسف راتزينغر
A) الحملات الصليبية B) الانشقاق العظيم C) الإصلاح البروتستانتي D) الحركة المضادة للإصلاح الديني
A) بريسبيتروروم أورديناس B) كريستوس دومينوس C) بيرفيكتي كاريتاتيس D) أبوستوليكام أكتيوسيتاتيم
A) Optatam totius B) Apostolicam actuositatem C) Unitatis redintegratio D) Inter mirifica
A) Unitatis redintegratio B) Perfectae Caritatis C) Apostolicam actuositatem D) Gravissimum educationis
A) الحرية الدينية هي مجرد امتياز، وليست حقًا. B) يجب قمع جميع الأديان. C) فقط الكاثوليك لهم الحق في الإيمان بحرية. D) لا يمكن إجبار أحد على الإيمان.
A) رفض الأنشطة التبشيرية. B) التركيز على الطقوس التقليدية. C) التركيز فقط على الإصلاحات الداخلية. D) الإنجيل كرسالة أساسية.
A) مؤتمر أسقفي إقليمي وسيط B) إلغاء الحدود الإدارية للأبرشيات C) سيطرة مباشرة من الفاتيكان D) مركزية السلطة تحت إدارة أسقف واحد
A) القربان المقدس B) الأسرار الفصحية C) الكنيسة D) الكتاب المقدس
A) ألبينو لوتشياني B) كارول فويتيلا C) جيوفاني مونتيني D) يوزيف راتزينغر
A) جيوفاني مونتيني B) يوزيف راتزينغر C) ألبينو لوتشياني D) كارول فويتيلا
A) غريغوري بيترو أغاجيان B) إنريكي أنجيللي C) ألبارو ديل بورتيلو D) يوحنا بولس الأول
A) إنريكي أنجيللي B) فولتون ج. شين C) يوحنا بولس الأول D) ألبارو ديل بورتيلو
A) ألبارو ديل بورتيلو B) غريغوري بيترو أغاجيان C) فولتون ج. شين D) يوحنا بولس الأول
A) يوحنا بولس الأول B) تيرينس كوك C) بولس السادس D) ألبارو ديل بورتيلو
A) ألبارو ديل بورتيلو B) غريغوري بيترو أغاجيان C) فرانك داف D) يوحنا بولس الأول |