A) القيامة B) الصليب C) العشاء الأخير D) معمودية يسوع
A) الإنجيل حسب متى فقط B) الإنجيل حسب مرقس فقط C) الإنجيل حسب يوحنا فقط D) الإنجيل حسب متى، والإنجيل حسب مرقس، والإنجيل حسب لوقا
A) تضحية B) تقدمة C) شكر D) مشاركة
A) موسى B) يسوع المسيح C) بولس D) بطرس
A) التحويل الكيميائي B) التحويل الجوهري C) الوجود المشترك D) التحول
A) خبز ونبيذ B) ماء وزيت C) خبز وسمك D) نبيذ وجبن
A) دم المسيح B) روح الإيمان C) بهجة الرب D) ماء الحياة
A) الوجبات اليومية B) الموسيقى الدينية C) قراءة النصوص الدينية D) مشاركة القربان المقدس
A) إنها مستمدة من اللغة الآرامية: qaddish، وتعني 'قداسة'. B) إنها مستمدة من اللغة اللاتينية: sacramentum، وتعني 'سر'. C) إنها مشتقة من اللغة العبرية: berachah، وتعني 'بركة'. D) إنها مشتقة من اللغة اليونانية العامية: εὐχαριστία، وتعني 'شكر'.
A) البروتستانت. B) الأنجليكان. C) المعمدانيون. D) أتباع حركة القديسين في الأيام الأخيرة.
A) "التكريس". B) "التحول". C) "البركة". D) "المشاركة".
A) الكتاب التعليمي (Didache). B) كتاب الرؤيا. C) إنجيل يوحنا. D) رسائل بولس الرسول.
A) يعقوب B) يوحنا C) بطرس D) بولس
A) الإنجيل حسب متى 26: 26-28 B) الإنجيل حسب لوقا 22: 19-20 C) رسالة كورنثوس الأولى 10: 16 D) الإنجيل حسب يوحنا 6: 53-56
A) الاحتفال بعشاء الرب B) كسر الخبز C) المشاركة في وجبة دينية D) استقبال القربان المقدس
A) كسر الخبز B) المشاركة الروحية C) القربان المقدس D) مائدة الرب
A) القداس الإلهي B) البادرة C) قداس القديس D) سر القربان المقدس
A) الكنيسة الأرثوذكسية الشرقية B) المسيحية السريانية C) المسيحية القبطية D) كنائس لوثران
A) قداس B) الخدمة الإلهية C) قداس مقدس D) القربان
A) القداس الإلهي B) الترتيلة الإلهية C) قداس D) الخبز المقيد
A) القداس B) المعمودية C) القداس المقدس D) القداس الإلهي
A) مرقس B) متى C) لوقا D) يوحنا
A) القربان المقدس B) كيداسة C) بروسفورا D) باداراك
A) الخبز المبرك B) باداراك C) القداس الإلهي D) القداس المقدس
A) "سماوي" B) "أكثر جوهرية" C) "يومي" D) "إلهي"
A) 'ثيسيماي'، وتشير إلى القانون أو الأمر. B) 'منيمي'، وتعني الذاكرة البسيطة. C) 'خاريس'، وتعني النعمة. D) 'أنامنيسيس'، والتي تشير إلى مفهوم عقائدي أعمق من مجرد التذكر.
A) إنكار سر القربان B) رفض التحول الإيماني C) تدنيس القربان D) تهمة افتراء الدم
A) الكنيسة الكاثوليكية B) الكنيسة الأرثوذكسية الشرقية C) الكنيسة اللوثرية D) كنائس الأنابابتست (التي تتبنى مذهب التذكار)
A) باعتباره حضورًا روحيًا، وليس ماديًا. B) من خلال الاتحاد القائم على الأسرار. C) باعتباره تذكارًا فقط. D) من خلال التحول الحقيقي (التبديل).
A) احتفالات B) طقوس C) مراسيم D) خدمات
A) اللاتريا، وهي العبادة التي تُقدم لله وحده. B) الدوليا، وهي التبجيل الذي يُقدم للقديسين. C) البروسكينيسيس، وهي الانحناء أو السجود. D) الهايبردوليا، وهي شكل خاص من التبجيل يُقدم للعذراء مريم.
A) عيد الأنوار B) عيد الفصح C) عيد الأكواخ D) يوم الغفران
A) إبيكلシス B) أنوفورا C) القداس الشعبي D) القداس الإلهي
A) الصيام لمدة ثلاثة أيام B) التأمل الصامت C) قراءة من العهد القديم D) غسل الأقدام
A) عيد الميلاد B) الجمعة العظيمة C) خميس الأسرار D) أحد القيامة
A) منذ أوائل القرن العشرين. B) منذ منتصف القرن التاسع عشر. C) فقط في السنوات الأخيرة. D) لم يكن هذا الموقف موجودًا تاريخيًا.
A) الإعلان الثاني للمعمدانيين في لندن B) إعلان هيوويس (عام 1611) C) إعلان أوغسبورغ D) العهد النيقاوي
A) أنصار المشاركة الجزئية (في طقوس العشاء المقدس) B) أنصار المشاركة المحدودة (في طقوس العشاء المقدس) C) الرافضون للمشاركة (في طقوس العشاء المقدس) D) أنصار المشاركة المفتوحة (في طقوس العشاء المقدس)
A) الترابط القسيمي B) التحول C) التجسد D) الحضور الرمزي
A) التجسد B) الحضور الحقيقي C) التحول D) الوحدة السرية
A) يتم إدارتها من قبل قس واحد معتمد. B) عبادة غير رسمية ومفتوحة. C) تأمل خاص وهادئ. D) عبادة رسمية ومنظمة للغاية.
A) الرجال والنساء على حد سواء. B) جميع المشاركين من الرجال. C) فقط قادة الكنيسة. D) لا أحد، الصلوات تُتلى بصمت.
A) ممارستهم أكثر رسمية. B) لا، فهم يتبعون ممارسة مماثلة. C) نعم، فهم يتبعون ممارسة مختلفة تمامًا. D) إنهم لا يمارسون المعمودية على الإطلاق.
A) احتفال سنوي B) احتفال ربع سنوي C) احتفال شهري D) احتفال أسبوعي
A) جون كالفن، جون نوكس، أولريخ زوينغلي B) مارتن لوثر، توماس كرومر، تشارلز سبيرجون C) ر. سكوت كلارك، و. روبرت غودفري، مايكل هورتون، دانيال آر. هايد، كيم ريدلبارجر D) بيلي غراهام، ريك وارن، تي. دي. جاكس
A) عصير العنب غير الكحولي B) نبيذ أحمر C) نبيذ ممزوج بالماء D) نبيذ أبيض
A) تناول الخبز فقط دون الخمر B) الغمس (في الخمر) C) تناول القربان عن طريق البريد D) استخدام أكواب فردية من الماء
A) فقط خلال عيد الفصح B) كل ثلاثة أشهر C) كل يوم أحد D) مرة واحدة في الشهر
A) أسبوعيًا B) مرة واحدة في كل ربع سنة C) شهريًا D) سنويًا
A) شخص عادي معين. B) فقط رئيس الكنيسة. C) قس أو كاهن أو شيخ معتمد. D) أي عضو تم تعميده.
A) المتطوعون العاديون في الكنيسة. B) الأعضاء غير حاملي الرتب الكهنوتية. C) أعضاء الجماعة. D) حاملو الرتب الكهنوتية.
A) لا يوجد اختلاف، فهم يتبعون الممارسات التقليدية. B) طقوس خارجية اختيارية. C) التزام صارم بعدم ممارسة أي طقوس. D) تجربة روحية داخلية فقط.
A) السبت. B) الاثنين. C) الجمعة. D) الأربعاء.
A) الأطفال الذين تقل أعمارهم عن اثنتي عشرة سنة. B) المؤمنون المتطوعون من أعضاء الكنيسة. C) الكاهن فقط. D) أعضاء جوقة الكنيسة. |