A) الاعتقاد بأن الشك هو المفتاح للمعرفة. B) الاعتقاد بأن المعرفة تُكتسب بشكل أساسي من خلال التجربة. C) الاعتقاد بأن المعرفة تُكتسب بشكل أساسي من خلال العقل. D) الاعتقاد بأن المعرفة ذاتية.
A) المعرفة التي هي غير مؤكدة. B) المعرفة التي هي ذاتية. C) المعرفة التي لا تعتمد على الخبرة. D) المعرفة التي تستند إلى الإدراك الحسي.
A) الرأي القائل بأن الحقيقة نسبية. B) الرأي القائل بأن الحقيقة تتطابق مع الواقع. C) الرأي القائل بأن الحقيقة لا يمكن معرفتها. D) الرأي القائل بأن الحقيقة ذاتية.
A) الرأي القائل بأن الحقيقة هي ما يتفق عليه مجموعة من الأشخاص. B) الرأي القائل بأن الحقيقة نسبية. C) الرأي القائل بأن الحقيقة مطلقة. D) الرأي القائل بأن الحقيقة غير قابلة للتحقيق.
A) الرأي القائل بأن الحقيقة والمعرفة مطلقة. B) رفض جميع أشكال المعرفة. C) الرأي القائل بأن الحقيقة والمعرفة نسبية للأفراد أو الثقافات. D) الاعتقاد بأن الشك ليس له أساس.
A) كانت B) ديكارت C) أرسطو D) أفلاطون
A) التبرير الذي هو غير مؤكد. B) التبرير القائم على الإدراك الحسي. C) التبرير الذي لا يعتمد على التجربة. D) التبرير الذي هو ذاتي.
A) العقل ضروري في عملية اكتساب المعرفة والتحقق منها. B) العقل يؤدي إلى معتقدات ذاتية. C) العقل يعيق البحث عن الحقيقة. D) العقل غير ذي صلة في السعي وراء المعرفة.
A) الحقيقة هي التطابق بين الادعاء والواقع. B) الحقيقة هي ما يتفق عليه مجموعة من الناس. C) الحقيقة ذاتية وتختلف من شخص لآخر. D) الحقيقة غير قابلة للوصول إليها من قبل البشر.
A) الأدلة تعيق فقط السعي وراء المعرفة. B) تلعب الأدلة دورًا حاسمًا في تبرير الاعتقادات باعتبارها صحيحة أو محتملة الصدق. C) الأدلة ليست ضرورية لتكوين الاعتقادات. D) يمكن تجاهل الأدلة في عملية الاستدلال.
A) التبرير الذي يكون بديهيًا. B) التبرير الذي يعتمد على العاطفة. C) التبرير الذي يتأصل في الطبيعة البشرية. D) التبرير الذي يعتمد على الخبرة.
A) تكمن المشكلة في التمييز بين الحقيقة والزيف. B) تكمن المشكلة في التوفيق بين المعتقدات المتضاربة. C) تكمن المشكلة في تعريف الحقيقة المطلقة. D) تكمن المشكلة في إيجاد أساس منطقي لتبرير الاستدلال الاستقرائي.
A) علم المعرفة الصوري (أو المنهجي) B) علم المعرفة التجريبي (أو المعتمد على الملاحظة والتجربة) C) علم المعرفة الاجتماعي D) علم المعرفة التاريخي
A) الجوانب الاجتماعية للمعرفة. B) الأساليب والاكتشافات التجريبية. C) أدوات رسمية من المنطق. D) الظروف التاريخية للمعرفة.
A) علم المعرفة المرتبط بالواقع B) علم المعرفة التاريخي C) علم المعرفة الصوري D) علم المعرفة الاجتماعي
A) الفلسفة اليونانية القديمة B) الفلسفة الهندية C) الفترة الوسطى D) الفلسفة الصينية
A) المعرفة المكتسبة من خلال التجربة أو المعرفة المباشرة B) الحقائق التحليلية C) المعرفة القائمة على الحقائق أو القضايا D) المعرفة العملية (أو معرفة كيفية القيام بالأشياء)
A) ديفيد هيوم B) مارتا فييرا دا سيلفا C) ويلارد فان أورمان كوين D) رافي
A) قيمة جوهرية. B) قيمة ذاتية. C) قيمة موضوعية. D) قيمة أداتية.
A) نسبية. B) عملية. C) ذاتية. D) موضوعية.
A) التأمل B) الذاكرة C) العقل D) الإدراك
A) الشهادة B) الذاكرة C) التأمل D) العقل
A) مُؤيد B) تأكيد C) تثبيت D) مُحطِّم (لأحد الأدلة أو المعتقدات)
A) الشهادة B) اليقين C) الانفتاح D) الشك
A) اليقين B) الفهم C) العقلانية D) المعرفة القائمة على الحقائق
A) الدقة B) الحكمة C) الشك D) اليقين
A) اليقين B) الشك C) الاجتهاد D) الشهادة
A) إنها تعتمد على السياق. B) إنها تتضمن التمييز بين البدائل ذات الصلة. C) إنها تتضمن معايير ثابتة عبر سياقات مختلفة. D) إنها تعتمد فقط على الإدراك الحسي.
A) الشك في العالم الخارجي B) الشك الديني C) الشك الأخلاقي D) الشك الوجودي (أو الميتافيزيقي)
A) الفلاسفة التجريبيون. B) الفلاسفة السكبتيكيون (أتباع بيرو). C) الفلاسفة السكبتيكيون الأكاديميون. D) الفلاسفة الكارتيزيون.
A) الشك المنهجي B) الوضعية المنطقية C) علم الظواهر D) البراغماتية
A) الحجة الوجودية. B) حجة الأحلام. C) حجة "أنا أفكر، إذن أنا موجود". D) الحجة الكونية.
A) الشكية B) الوجودية C) العقلانية D) التجريبية
A) انطباعات حسية B) معرفة تجريبية C) صفحة بيضاء D) أفكار فطرية
A) الإدراك الحسي B) الحدس العقلي C) الاستدلال القائم على الفراغ (صفحة بيضاء) D) الملاحظة التجريبية
A) أدلة تجريبية B) تصنيفات فطرية C) بيانات حسية D) صفحة بيضاء
A) التجريبية B) الشكية C) البراغماتية D) العقلانية
A) الاستنتاج المنطقي وحده B) المادة الحسية C) الأفكار الفطرية D) الحدس العقلاني
A) الأساسية-التماسكية B) الأساسية C) اللانهاية D) التماسكية
A) علم المعرفة الأخلاقي B) النزعة الخارجية (الخارجية) C) نظرية الاعتمادية D) النزعة الداخلية (الداخلية)
A) علم المعرفة القائم على الفضيلة (Virtue epistemology) B) النظرية القائمة على الأدلة (Evidentialism) C) النظرية القائمة على الموثوقية (Reliabilism) D) النزعة الداخلية (Internalism)
A) عندما ينتج عن عمليات موثوقة. B) عندما يتوافق مع العوامل الخارجية. C) عندما يتجسد الفضائل الفكرية. D) عندما يكون مدعومًا بالأدلة الموجودة في ذهن الفرد.
A) نظرية الاحتمالات. B) الملاحظة التجريبية. C) التأمل والتفكير. D) الفطرة السليمة والعلوم الطبيعية.
A) استكشاف القيمة الجمالية للنماذج العلمية. B) كيف يمكن للملاحظات الفردية أن تدعم القوانين العلمية العامة؟ C) دور الحدس في تكوين النظريات العلمية. D) تحديد الآثار الأخلاقية للاكتشافات العلمية.
A) الفلسفة الستويكية B) الفلسفة الإبيقورية C) الفلسفة الشكية D) الفلسفة الأفلاطونية الحديثة
A) أنزلّم من كانتربري B) ويليام من أوكام C) توماس الأكويني D) بيتر أبيلارد
A) ويليام من أوكام B) بيتر أبيلارد C) أنزلّم من كانتربري D) توماس الأكويني
A) رينيه ديكارت B) غوتفريد فيلهلم لايبنتز C) جون لوك D) باروخ سبينوزا
A) تشارلز بيرس B) جورج فيلهلم فريدريك هيجل C) جون ستيوارت ميل D) إيمانويل كانت
A) جون ستيوارت ميل B) إيمانويل كانط C) تشارلز بيرس D) جورج فيلهلم فريدريش هيجل
A) ألفين غولدمان B) إرنست سوسا C) إدموند غيتير D) ليندا زاغزيبسكي
A) إيه. جي. آير B) لودفيج فيتجنشتاين C) برتراند راسل D) جي. إي. مور
A) إدموند هوسرل B) إيه. جي. آير C) كارل بوبر D) ج. إل. أوستن
A) ج. إي. مور B) لودفيغ فيتجنشتاين C) برتراند راسل D) إيه. جي. آير
A) إدموند غيتير B) إرنست صوسا C) ألفين غولدمان D) ليندا زاغزيبسكي
A) وانغ يانغمينغ B) غانغيشا C) أنزلّم من كانتربري D) الغزالي
A) الفلسفة الأفلاطونية الحديثة B) الفلسفة البوذية C) نيايا D) أجنيانا
A) شوان تزي B) كونفوشيوس C) منشيوس D) مو تزي
A) ناغارجونا B) فاسو باندو C) أسانغا D) دارماكيرتي
A) الفلسفة الوجودية B) الفلسفة الأفلاطونية الحديثة C) الشكية D) الفلسفة الإبيقورية
A) كونفوشيوس B) مو تزي C) شوان تزي D) من تسي
A) الغزالي B) ابن سينا C) الفارابي D) أفروس
A) جورج بيركلي B) توماس هوبز C) جون لوك D) ديفيد هيوم
A) ديفيد هيوم B) رينيه ديكارت C) جون لوك D) إيمانويل كانط
A) جون ستيوارت ميل B) تشارلز بيرس C) جورج فيلهلم فريدريك هيجل D) إيمانويل كانت |