- 1. مبدأ التبرير بالإيمان وحده، المعروف أيضًا باسم "سولا فيدي"، هو مفهوم عقائدي أساسي ومركزي في المسيحية البروتستانتية، وخاصة في التقاليد التي ظهرت خلال فترة الإصلاح في القرن السادس عشر. يؤكد هذا المبدأ أن الأفراد يصبحون أبرارًا في نظر الله من خلال الإيمان بيسوع المسيح وحده، وليس من خلال أي أعمال أو فضائل خاصة بهم. ويؤكد أن الخلاص هو عطية من الله، تبدأ بنعمة الله وتُستقبل بالإيمان، مما يسمح للمؤمنين بأن يكونوا مُبرَّرين - أي مُعلنين أبرياء - على الرغم من طبيعتهم المذنبّة. يمكن تتبع جذور هذا المبدأ إلى كتابات الرسول بولس في العهد الجديد، وخاصة في رسائل رومانيس وغلاطية، حيث يوضح فكرة أن الإيمان، وليس الالتزام بالشريعة أو الجهود البشرية، هو الذي يؤدي إلى التبرير. يختلف هذا المنظور عن الآراء الأخرى حول الخلاص التي تدمج الأعمال البشرية كفضل للتبرير. تكمن أهمية "سولا فيدي" ليس فقط في آثارها اللاهوتية، ولكن أيضًا في تأثيرها على الممارسة المسيحية وفي التأكيد على الخلاص، حيث تشجع المؤمنين على وضع ثقتهم حصريًا في عمل المسيح الفدائي بدلاً من عدلهم الخاص، مما يعزز إحساسًا عميقًا بالسلام والأمان في علاقتهم مع الله.
وفقًا لرسالة رومانيس 5: 1، ما الذي يجلبه التبرير بالإيمان؟
A) الثروة والازدهار
B) الصحة الجسدية
C) السلام مع الله
D) المكانة الاجتماعية
- 2. أي من الشخصيات التالية يرتبط ارتباطًا وثيقًا بالعقيدة القائلة بأن الخلاص يتحقق بالإيمان وحده؟
A) توماس الأكويني
B) جون كالفن
C) مارتن لوثر
D) ويليام تيندال
- 3. أي من كتب العهد الجديد يركز على التبرير بالإيمان دون الأعمال؟
A) سفر الرؤيا
B) رسالة رومانيين
C) رسالة العبرانيين
D) رسالة يعقوب
- 4. ماذا تقول رسالة غلاطية 2: 16 عن التبرير؟
A) التبرير بالأعمال الصالحة.
B) التبرير بالإيمان بيسوع المسيح.
C) التبرير بالالتزام بالشريعة.
D) التبرير بالممارسات الدينية.
- 5. وفقًا لما ورد في رسالة أفسس 2: 8-9، فما هي الوسيلة التي تتحقق بها الخلاص؟
A) الإيمان
B) الفلسفة
C) التقاليد
D) الأعمال
- 6. ما هو المصطلح الذي يصف حالة أن يكون الشخص مُبرَّأً أمام الله؟
A) فداء
B) تبرير
C) تقديس
D) تمجيد
- 7. وفقًا لهذه العقيدة، كيف يمكن للمرء أن ينال التبرير؟
A) بالإيمان بيسوع المسيح.
B) بالالتزام بالشريعة الدينية.
C) بالتضحية بالنفس.
D) بموافقة المجتمع.
- 8. أي الآيات تنص على أن الصالحين سيعيشون بالإيمان؟
A) يوحنا 3: 16
B) إشعياء 53: 5
C) حباقوق 2: 4
D) رسالة رومانيين 10: 9
- 9. أي شخصية في العهد القديم يتم الحديث عنها غالبًا فيما يتعلق بالتبرير بالإيمان؟
A) داود
B) موسى
C) سليمان
D) إبراهيم
- 10. ما المقصود بعبارة "البرّ المنسوب"؟
A) بر المسيح الذي يُعزى إلى المؤمن.
B) بر مؤقت.
C) بر المؤمن من خلال أعماله.
D) البر الذي يُكتسب من خلال الطقوس.
- 11. ما هي نتيجة التبرير وفقًا لرومية 8: 1؟
A) محن لا نهاية لها
B) صحة مضمونة
C) لا إدانة
D) وعد بالثروة
- 12. ما هو الفرق الأساسي بين التبرير والتقديس؟
A) كلاهما عمليتان.
B) التبرير هو عمل يتم مرة واحدة؛ أما التقديس فهو عملية.
C) التبرير هو عملية؛ أما التقديس فهو عمل يتم مرة واحدة.
D) كلاهما عمل يتم مرة واحدة.
- 13. أي مثل يوضح مبدأ التبرير؟
A) السامري الصالح
B) الابن الضال
C) الخروف الضال
D) اللاوي والفاريسي
- 14. وفقًا لرسالة تيموثاوس الثانية 5: 21، تحمل يسوع خطايانا لكي نصبح ماذا؟
A) بر الله
B) مُدانين
C) مُحكوم عليهم
D) مذنبين
- 15. أي من الرسل يرتبط بشكل أساسي بالعقيدة المتعلقة بالتبرير؟
A) بولس
B) يوحنا
C) بطرس
D) يعقوب
- 16. ما هي الآية الرئيسية التي تلخص مفهوم التبرير بالإيمان في رسالة أفسس؟
A) أفسس 3: 14
B) أفسس 2: 8-9
C) أفسس 1: 7
D) أفسس 5: 1
- 17. ما هي الطائفة المسيحية التي تؤكد بشكل أساسي على المبررة بالإيمان وحده؟
A) الكاثوليكية
B) الأنجليكانية
C) المسيحية الأرثوذكسية
D) اللوثرية
- 18. وفقًا لما ورد في إرميا 2: 24، كيف يمكن وصف الإيمان بدون أعمال؟
A) حي
B) ميت
C) فارغ
D) كامل
- 19. فيما يتعلق بالتبرير، ما هو دور الأعمال الصالحة؟
A) إنها غير ضرورية.
B) إنها تحل محل الإيمان.
C) إنها دليل على الإيمان.
D) إنها شرط أساسي للتبرير.
|