A) خشية أن تُفرض على الأمة B) عدم الحضور C) لأنها نُسخت D) انشغاله
A) ٨ B) لم يُحدد C) ٢٠ D) ١١
A) بعد المغرب B) بعد الفجر C) من العشاء إلى الفجر D) بعد العصر
A) خمس B) ركعتان C) ثلاث D) ركعة
A) بين الأذان والإقامة B) قبل أذان الفجر C) بعد الشروق D) بعد الفجر
A) البقرة B) الإخلاص C) الفاتحة فقط D) الكافرون
A) ٢٥ B) ١٠ C) ٢٧ D) ٥٠
A) لا يصلي B) يعيد فرضه C) ينتظر D) يصلي نافلة
A) مرة B) ثلاث مرات C) لم يصلها D) أكثر من عشرين
A) فريق B) ٣ فرق C) ٤ فرق D) فريقين
A) أربع ركعات B) بركعة C) ركعتان كالعيد D) بلا صلاة
A) مكروه B) جائز C) مندوب D) حرام
A) كل شهر B) عند البيع C) عند الشراء D) إذا بلغت النصاب وحال الحول
A) ١٠٪ B) ٥٪ C) ٢.٥٪ D) ١٪
A) إطعام B) صيام شهرين C) عتق D) جميع ما سبق
A) يعتق B) يطعم ٦٠ مسكينًا C) يصوم ما يستطيع D) يسقط
A) بدعة B) سنة مؤكدة C) واجب D) مكروه
A) المكوث في المسجد B) الصمت C) الطهارة D) الصوم
A) بعد الظهر B) قبل الشروق C) بعد الشروق D) بعد الفجر
A) ٤ B) ١ C) ٣ D) ٢
A) مكروه B) مستحب C) مباح D) واجب
A) مرة B) ثلاث C) مرتين D) أربع
A) الأكل B) النوم C) لمس D) خروج المني أو الجماع
A) المسح B) التيمم C) غسل اليدين فقط D) الوضوء ثم الغسل
A) واجب B) غير لازم C) مستحب D) مكروه
A) تمسح فقط B) تتوضأ C) تغتسل D) لا شيء
A) يُمسح B) يُرش C) لا يُطهر D) يُغسل
A) إذا ناما B) إذا أكلا C) إذا بلغا D) عند الحيض
A) ٣ أيام B) يوم C) ٥ D) ٧
A) ١٠ B) ٣٠ C) ١٥ D) ٢٠
A) تلد B) لا تحيض C) ينقطع حيضها D) ينزل الدم بعد الحيض
A) تؤجل B) تتوضأ لكل صلاة C) لا تصلي D) تصلي كالمعتادة
A) غسل اليدين B) النية C) المضمضة D) غسل الوجه
A) ٢ B) ١ C) ٤ D) ٣
A) عدم الماء B) المرض C) جميع ما سبق D) السفر
A) الرمل B) التراب C) جميع ما سبق D) الحجر
A) ٩ B) ٥ C) ٧ D) ١١
A) الله أكبر B) الصلاة خير من النوم C) حي على الصلاة D) لا إله إلا الله
A) القراءة B) التكبير C) الركوع D) القيام
A) ٢ B) ٥ C) ٣ D) ٤
A) عند النقص B) عند الزيادة C) جميع ما سبق D) عند الشك
A) ١ B) ٣ C) ٢ D) ٤
A) عند الغروب B) قبل الزوال C) عند الشروق D) بعد الزوال
A) مندوب B) جائز C) مكروه D) حرام
A) قصد العمل لله B) ندم القلب C) التفكير D) القول باللسان
A) لأنها فرض B) مثال لتباين النيات C) لحث الصحابة D) لأنها سهلة
A) الجهاد B) حسن الخلق C) الصلاة D) محبة الخير للناس
A) الصمت أفضل B) الكلام لا يُحاسب عليه C) الحديث مباح D) الإيمان مرتبط بالكلام
A) التأكيد على أثر الغضب B) الغضب محمود C) ضعف السائل D) الغضب مفيد
A) أصل الإيمان B) شرط الصلاة C) الإيمان بعد الطهارة D) نصف الإيمان |