A) خشية أن تُفرض على الأمة B) عدم الحضور C) لأنها نُسخت D) انشغاله
A) ٨ B) ١١ C) ٢٠ D) لم يُحدد
A) بعد العصر B) بعد الفجر C) من العشاء إلى الفجر D) بعد المغرب
A) ركعة B) خمس C) ثلاث D) ركعتان
A) قبل أذان الفجر B) بين الأذان والإقامة C) بعد الشروق D) بعد الفجر
A) الإخلاص B) الفاتحة فقط C) البقرة D) الكافرون
A) ٢٧ B) ٥٠ C) ١٠ D) ٢٥
A) لا يصلي B) ينتظر C) يصلي نافلة D) يعيد فرضه
A) لم يصلها B) ثلاث مرات C) أكثر من عشرين D) مرة
A) فريق B) فريقين C) ٤ فرق D) ٣ فرق
A) بلا صلاة B) أربع ركعات C) ركعتان كالعيد D) بركعة
A) جائز B) مندوب C) حرام D) مكروه
A) إذا بلغت النصاب وحال الحول B) عند الشراء C) كل شهر D) عند البيع
A) ٢.٥٪ B) ٥٪ C) ١٪ D) ١٠٪
A) جميع ما سبق B) صيام شهرين C) عتق D) إطعام
A) يسقط B) يصوم ما يستطيع C) يطعم ٦٠ مسكينًا D) يعتق
A) مكروه B) واجب C) سنة مؤكدة D) بدعة
A) الطهارة B) الصوم C) الصمت D) المكوث في المسجد
A) بعد الشروق B) قبل الشروق C) بعد الظهر D) بعد الفجر
A) ٢ B) ٤ C) ١ D) ٣
A) مكروه B) مستحب C) مباح D) واجب
A) ثلاث B) مرتين C) أربع D) مرة
A) النوم B) خروج المني أو الجماع C) الأكل D) لمس
A) المسح B) الوضوء ثم الغسل C) غسل اليدين فقط D) التيمم
A) واجب B) مستحب C) مكروه D) غير لازم
A) لا شيء B) تتوضأ C) تمسح فقط D) تغتسل
A) يُرش B) لا يُطهر C) يُمسح D) يُغسل
A) إذا أكلا B) عند الحيض C) إذا بلغا D) إذا ناما
A) ٥ B) ٧ C) ٣ أيام D) يوم
A) ٢٠ B) ١٥ C) ٣٠ D) ١٠
A) تلد B) لا تحيض C) ينزل الدم بعد الحيض D) ينقطع حيضها
A) تؤجل B) لا تصلي C) تتوضأ لكل صلاة D) تصلي كالمعتادة
A) المضمضة B) غسل اليدين C) غسل الوجه D) النية
A) ٣ B) ٢ C) ١ D) ٤
A) عدم الماء B) المرض C) جميع ما سبق D) السفر
A) التراب B) الحجر C) الرمل D) جميع ما سبق
A) ٥ B) ١١ C) ٩ D) ٧
A) حي على الصلاة B) الله أكبر C) الصلاة خير من النوم D) لا إله إلا الله
A) التكبير B) القيام C) الركوع D) القراءة
A) ٣ B) ٥ C) ٤ D) ٢
A) جميع ما سبق B) عند النقص C) عند الشك D) عند الزيادة
A) ١ B) ٣ C) ٢ D) ٤
A) بعد الزوال B) عند الشروق C) قبل الزوال D) عند الغروب
A) جائز B) حرام C) مندوب D) مكروه
A) ندم القلب B) قصد العمل لله C) التفكير D) القول باللسان
A) لحث الصحابة B) مثال لتباين النيات C) لأنها سهلة D) لأنها فرض
A) محبة الخير للناس B) الصلاة C) الجهاد D) حسن الخلق
A) الحديث مباح B) الكلام لا يُحاسب عليه C) الصمت أفضل D) الإيمان مرتبط بالكلام
A) التأكيد على أثر الغضب B) ضعف السائل C) الغضب محمود D) الغضب مفيد
A) الإيمان بعد الطهارة B) شرط الصلاة C) نصف الإيمان D) أصل الإيمان |