A) خشية أن تُفرض على الأمة B) انشغاله C) عدم الحضور D) لأنها نُسخت
A) ٨ B) لم يُحدد C) ٢٠ D) ١١
A) من العشاء إلى الفجر B) بعد العصر C) بعد الفجر D) بعد المغرب
A) ركعة B) ركعتان C) خمس D) ثلاث
A) بعد الشروق B) بين الأذان والإقامة C) بعد الفجر D) قبل أذان الفجر
A) الفاتحة فقط B) الإخلاص C) البقرة D) الكافرون
A) ٢٥ B) ٥٠ C) ١٠ D) ٢٧
A) ينتظر B) لا يصلي C) يصلي نافلة D) يعيد فرضه
A) أكثر من عشرين B) ثلاث مرات C) مرة D) لم يصلها
A) فريق B) ٤ فرق C) فريقين D) ٣ فرق
A) بلا صلاة B) ركعتان كالعيد C) بركعة D) أربع ركعات
A) مندوب B) جائز C) حرام D) مكروه
A) عند البيع B) إذا بلغت النصاب وحال الحول C) كل شهر D) عند الشراء
A) ١٠٪ B) ١٪ C) ٥٪ D) ٢.٥٪
A) جميع ما سبق B) إطعام C) عتق D) صيام شهرين
A) يسقط B) يطعم ٦٠ مسكينًا C) يصوم ما يستطيع D) يعتق
A) سنة مؤكدة B) واجب C) مكروه D) بدعة
A) المكوث في المسجد B) الصمت C) الصوم D) الطهارة
A) بعد الفجر B) بعد الشروق C) بعد الظهر D) قبل الشروق
A) ١ B) ٢ C) ٣ D) ٤
A) واجب B) مستحب C) مكروه D) مباح
A) مرة B) مرتين C) أربع D) ثلاث
A) الأكل B) النوم C) لمس D) خروج المني أو الجماع
A) التيمم B) المسح C) الوضوء ثم الغسل D) غسل اليدين فقط
A) مكروه B) غير لازم C) واجب D) مستحب
A) لا شيء B) تتوضأ C) تمسح فقط D) تغتسل
A) يُغسل B) يُرش C) يُمسح D) لا يُطهر
A) عند الحيض B) إذا بلغا C) إذا أكلا D) إذا ناما
A) ٣ أيام B) ٥ C) يوم D) ٧
A) ٢٠ B) ٣٠ C) ١٠ D) ١٥
A) ينزل الدم بعد الحيض B) لا تحيض C) تلد D) ينقطع حيضها
A) تؤجل B) تصلي كالمعتادة C) تتوضأ لكل صلاة D) لا تصلي
A) غسل اليدين B) النية C) غسل الوجه D) المضمضة
A) ٢ B) ٣ C) ٤ D) ١
A) السفر B) عدم الماء C) جميع ما سبق D) المرض
A) الرمل B) جميع ما سبق C) الحجر D) التراب
A) ٧ B) ١١ C) ٥ D) ٩
A) الله أكبر B) الصلاة خير من النوم C) حي على الصلاة D) لا إله إلا الله
A) القراءة B) الركوع C) التكبير D) القيام
A) ٣ B) ٥ C) ٢ D) ٤
A) عند النقص B) جميع ما سبق C) عند الزيادة D) عند الشك
A) ٣ B) ٤ C) ١ D) ٢
A) عند الغروب B) عند الشروق C) بعد الزوال D) قبل الزوال
A) مندوب B) حرام C) جائز D) مكروه
A) القول باللسان B) التفكير C) ندم القلب D) قصد العمل لله
A) لأنها فرض B) لأنها سهلة C) مثال لتباين النيات D) لحث الصحابة
A) حسن الخلق B) الصلاة C) الجهاد D) محبة الخير للناس
A) الحديث مباح B) الصمت أفضل C) الكلام لا يُحاسب عليه D) الإيمان مرتبط بالكلام
A) الغضب محمود B) الغضب مفيد C) التأكيد على أثر الغضب D) ضعف السائل
A) شرط الصلاة B) نصف الإيمان C) أصل الإيمان D) الإيمان بعد الطهارة |