A) Sócrates B) Sófocles C) Empédocles D) Aristóteles
A) Idealismo B) Mayéutica C) Racionalismo D) Dialéctica
A) Compuesto B) Accidente C) Creación D) Idea
A) Cuerpo B) Alma C) Alma, Cuerpo y Espíritu D) Alma y Cuerpo
A) El complemento del alma B) El medio por el cual el alma conoce C) el medio por el cual se adquiere conocimiento D) La cárcel del alma
A) proceso de la physis B) voluntad divina C) por acción de la Moira D) Accidente
A) Inmanente, perpetua e incorruptible B) Inmaterial, finita e irreconocible C) Infinita, material y corruptible D) Inmaterial, eterna e incorruptible
A) Inmaterial, finito y concupiscente B) Material, finito y corruptible C) Material, imperfecto y eterno. D) Material, perpetuo y excelso
A) el insensible y el lógico B) el de las ideas y el de lo incorruptible C) el sensorial y el armónico D) El sensible y el inteligible
A) Universal B) Ulterior C) Particular D) Finito
A) Poder llegar a las ideas por medio de la abstracción B) Poder llegar a las ideas por medio de la inducción C) Poder llegar a las ideas por medio de la deducción D) Poder llegar a las ideas por medio de la sensibilización
A) Deducir B) Aislar una propiedad C) Aislar un sentimiento D) Reflexionar
A) Las Aprehende B) Las Aprende C) Las Experimenta D) Reconoce
A) Aprender B) Estimular el proceso del conocimiento C) Conocer D) Recordar
A) La teoría de la Experiencia B) La teoría de la Verdad C) La Teoría del Conocimiento D) La teoría de la Reminiscencia
A) Porque está marcando o señalando la existencia del Mundo de las Ideas. B) Porque está explicando que todo conocimiento procede de un Demiurgo C) Porque está reconociendo la existencia de Dios D) Porque adelanta a los hombres a reconocer que las ideas son anteriores a toda experiencia sensible.
A) Anaxímenes B) Plutarco C) Plotino D) Platón
A) Athos – Macedonia B) Estagira – Macedonia C) Esteagira – Macedonia D) Esteakira - Macedonia
A) Alejandro B) Alexandro Magno C) Alephos Magnus D) Alejandro Magno
A) Política B) Ética a Nicómaco C) Metafísica D) La Mayéutica
A) El amor por la sabiduría B) La ciencia de todas las cosas C) La única ciencia posible D) La ciencia de las primeras causas
A) Si B) No
A) La dignidad B) Lo que es, en tanto no es C) Lo que es, en tanto que es D) Lo eterno
A) Esencia B) Causa C) Origen D) Inmanencia
A) Eousia B) Oikhos C) Dikhé D) Ousía
A) Materia y Forma B) Forma y Espíritu C) Materia y Alma D) Materia y Mente
A) Lo que delimita a una cosa B) Lo que compone al alma C) Aquello de lo que la cosa está hecha D) Lo que hace de forma particular la característica de la esencia
A) El contorno de la cosa B) El compuesto esencial del alma C) La esencia de la cosa D) Lo que hace que la cosa sea lo que es
A) La cantidad, la relación, el lugar, el tiempo, la posición, la posesión, la acción y la pasión B) La cualidad, la cantidad, la relación, el lugar, el tiempo, la posición, la posesión, y la acción C) La cualidad, la relación, el lugar, el tiempo, la posición, la posesión, la acción y la pasión D) La cualidad, la cantidad, la relación, el lugar, el tiempo, la posición, la posesión, la acción y la pasión
A) Juicios B) Categorías C) Ideas D) Expresiones
A) La materia en bruto B) La materia dinámica C) El origen D) La cosa en sí
A) Un efecto B) Una causa C) Un resultado D) La forma consumada
A) Realista B) Ilusoria C) Lógica D) Metafísica |