A) Empédocles B) Sócrates C) Sófocles D) Aristóteles
A) Idealismo B) Mayéutica C) Dialéctica D) Racionalismo
A) Compuesto B) Accidente C) Creación D) Idea
A) Alma, Cuerpo y Espíritu B) Alma C) Alma y Cuerpo D) Cuerpo
A) El medio por el cual el alma conoce B) el medio por el cual se adquiere conocimiento C) La cárcel del alma D) El complemento del alma
A) voluntad divina B) Accidente C) por acción de la Moira D) proceso de la physis
A) Inmaterial, finita e irreconocible B) Infinita, material y corruptible C) Inmaterial, eterna e incorruptible D) Inmanente, perpetua e incorruptible
A) Material, finito y corruptible B) Material, imperfecto y eterno. C) Inmaterial, finito y concupiscente D) Material, perpetuo y excelso
A) el sensorial y el armónico B) el insensible y el lógico C) el de las ideas y el de lo incorruptible D) El sensible y el inteligible
A) Finito B) Particular C) Universal D) Ulterior
A) Poder llegar a las ideas por medio de la inducción B) Poder llegar a las ideas por medio de la deducción C) Poder llegar a las ideas por medio de la abstracción D) Poder llegar a las ideas por medio de la sensibilización
A) Aislar una propiedad B) Deducir C) Reflexionar D) Aislar un sentimiento
A) Las Aprehende B) Las Aprende C) Las Experimenta D) Reconoce
A) Aprender B) Conocer C) Estimular el proceso del conocimiento D) Recordar
A) La teoría de la Verdad B) La teoría de la Reminiscencia C) La teoría de la Experiencia D) La Teoría del Conocimiento
A) Porque está reconociendo la existencia de Dios B) Porque está explicando que todo conocimiento procede de un Demiurgo C) Porque está marcando o señalando la existencia del Mundo de las Ideas. D) Porque adelanta a los hombres a reconocer que las ideas son anteriores a toda experiencia sensible.
A) Anaxímenes B) Plutarco C) Platón D) Plotino
A) Esteagira – Macedonia B) Athos – Macedonia C) Estagira – Macedonia D) Esteakira - Macedonia
A) Alejandro Magno B) Alephos Magnus C) Alexandro Magno D) Alejandro
A) La Mayéutica B) Política C) Metafísica D) Ética a Nicómaco
A) La ciencia de todas las cosas B) La ciencia de las primeras causas C) El amor por la sabiduría D) La única ciencia posible
A) No B) Si
A) Lo que es, en tanto no es B) Lo que es, en tanto que es C) La dignidad D) Lo eterno
A) Causa B) Origen C) Esencia D) Inmanencia
A) Ousía B) Eousia C) Dikhé D) Oikhos
A) Materia y Alma B) Forma y Espíritu C) Materia y Forma D) Materia y Mente
A) Lo que hace de forma particular la característica de la esencia B) Aquello de lo que la cosa está hecha C) Lo que delimita a una cosa D) Lo que compone al alma
A) El compuesto esencial del alma B) El contorno de la cosa C) Lo que hace que la cosa sea lo que es D) La esencia de la cosa
A) La cualidad, la relación, el lugar, el tiempo, la posición, la posesión, la acción y la pasión B) La cantidad, la relación, el lugar, el tiempo, la posición, la posesión, la acción y la pasión C) La cualidad, la cantidad, la relación, el lugar, el tiempo, la posición, la posesión, la acción y la pasión D) La cualidad, la cantidad, la relación, el lugar, el tiempo, la posición, la posesión, y la acción
A) Ideas B) Categorías C) Expresiones D) Juicios
A) La cosa en sí B) El origen C) La materia en bruto D) La materia dinámica
A) Un resultado B) La forma consumada C) Una causa D) Un efecto
A) Realista B) Metafísica C) Lógica D) Ilusoria |