A) الرضو بالمصير دون تساؤل. B) الاعتقاد بأن جميع القرارات محددة سلفًا. C) القدرة على اتخاذ قرارات غير محددة بقوى خارجية. D) القدرة على اتخاذ أي قرارات.
A) الإرادة الحرة B) الحتمية C) السببية D) القدرية
A) الوجودية B) العدمية C) التوافقية (أو التوفيقية) D) الثنائية
A) الاعتقاد بأن الأحداث تتأثر بقوى خارجية. B) الاعتقاد بأن جميع الأحداث محددة سلفًا ولا مفر منها، مما يؤدي إلى الاستسلام. C) الاعتقاد بأن الأفراد يتحكمون في مصيرهم. D) الاعتقاد بأن الأحداث عشوائية وفوضوية.
A) السببية B) الصدفة C) الفاعلية D) عدم الحتمية
A) لا B) في بعض الأحيان C) نعم D) يعتمد الأمر
A) الطبيعة الحقيقية للواقع والوجود. B) دراسة الجمال والفن. C) دراسة الأخلاق والقيم الأخلاقية. D) الطبيعة ونطاق المعرفة.
A) علم الجمال B) علم المعرفة C) الميتافيزيقا D) الأخلاق
A) توماس هوبز B) رينيه ديكارت C) أفلاطون D) جون لوك
A) النظرية التي تقول بأن كل شيء محدد بمشيئة القدر. B) دراسة فلسفية للغرض والتصميم في الطبيعة. C) الاعتقاد بأن جميع الأحداث لها أسباب وأنها محددة سلفًا. D) دراسة كيفية اتخاذ الأفراد للقرارات.
A) أن الحرية هي وهم وأن الخيارات محددة مسبقًا. B) أن الأفراد أحرار في اختيار أفعالهم بشكل مستقل عن أي قيود. C) أن الأفراد ليس لديهم أي سيطرة على قراراتهم. D) أن جميع الأحداث محددة مسبقًا ولا مفر منها.
A) القدرية B) الحتمية C) التوافقية D) عدم الحتمية
A) دراسة اللغة والمعنى. B) دراسة المعرفة والمعتقدات المبررة. C) الطبيعة الأساسية للوجود والكينونة. D) التقييم الأخلاقي للأفعال.
A) أن الإرادة الحرة هي وهم وأن جميع الأفعال محددة سلفًا. B) أن الإرادة الحرة مطلقة وأن الأفراد يتحملون المسؤولية الكاملة عن أفعالهم. C) أن الإرادة الحرة موجودة جنبًا إلى جنب مع الحتمية دون تناقض. D) أن الإرادة الحرة ممكنة فقط في ظروف معينة. |