A) القدرة على اتخاذ أي قرارات. B) الرضو بالمصير دون تساؤل. C) القدرة على اتخاذ قرارات غير محددة بقوى خارجية. D) الاعتقاد بأن جميع القرارات محددة سلفًا.
A) الحتمية B) السببية C) الإرادة الحرة D) القدرية
A) الوجودية B) العدمية C) التوافقية (أو التوفيقية) D) الثنائية
A) الاعتقاد بأن الأحداث عشوائية وفوضوية. B) الاعتقاد بأن جميع الأحداث محددة سلفًا ولا مفر منها، مما يؤدي إلى الاستسلام. C) الاعتقاد بأن الأفراد يتحكمون في مصيرهم. D) الاعتقاد بأن الأحداث تتأثر بقوى خارجية.
A) الفاعلية B) الصدفة C) السببية D) عدم الحتمية
A) في بعض الأحيان B) يعتمد الأمر C) نعم D) لا
A) دراسة الأخلاق والقيم الأخلاقية. B) الطبيعة الحقيقية للواقع والوجود. C) الطبيعة ونطاق المعرفة. D) دراسة الجمال والفن.
A) الأخلاق B) علم الجمال C) الميتافيزيقا D) علم المعرفة
A) جون لوك B) أفلاطون C) رينيه ديكارت D) توماس هوبز
A) الاعتقاد بأن جميع الأحداث لها أسباب وأنها محددة سلفًا. B) دراسة كيفية اتخاذ الأفراد للقرارات. C) النظرية التي تقول بأن كل شيء محدد بمشيئة القدر. D) دراسة فلسفية للغرض والتصميم في الطبيعة.
A) أن الحرية هي وهم وأن الخيارات محددة مسبقًا. B) أن الأفراد أحرار في اختيار أفعالهم بشكل مستقل عن أي قيود. C) أن الأفراد ليس لديهم أي سيطرة على قراراتهم. D) أن جميع الأحداث محددة مسبقًا ولا مفر منها.
A) التوافقية B) الحتمية C) القدرية D) عدم الحتمية
A) التقييم الأخلاقي للأفعال. B) دراسة اللغة والمعنى. C) الطبيعة الأساسية للوجود والكينونة. D) دراسة المعرفة والمعتقدات المبررة.
A) أن الإرادة الحرة مطلقة وأن الأفراد يتحملون المسؤولية الكاملة عن أفعالهم. B) أن الإرادة الحرة هي وهم وأن جميع الأفعال محددة سلفًا. C) أن الإرادة الحرة موجودة جنبًا إلى جنب مع الحتمية دون تناقض. D) أن الإرادة الحرة ممكنة فقط في ظروف معينة. |