A) الاعتقاد بأن جميع القرارات محددة سلفًا. B) القدرة على اتخاذ أي قرارات. C) القدرة على اتخاذ قرارات غير محددة بقوى خارجية. D) الرضو بالمصير دون تساؤل.
A) الحتمية B) الإرادة الحرة C) القدرية D) السببية
A) الثنائية B) الوجودية C) العدمية D) التوافقية (أو التوفيقية)
A) الاعتقاد بأن الأحداث عشوائية وفوضوية. B) الاعتقاد بأن الأحداث تتأثر بقوى خارجية. C) الاعتقاد بأن الأفراد يتحكمون في مصيرهم. D) الاعتقاد بأن جميع الأحداث محددة سلفًا ولا مفر منها، مما يؤدي إلى الاستسلام.
A) السببية B) عدم الحتمية C) الفاعلية D) الصدفة
A) نعم B) في بعض الأحيان C) لا D) يعتمد الأمر
A) دراسة الجمال والفن. B) الطبيعة ونطاق المعرفة. C) الطبيعة الحقيقية للواقع والوجود. D) دراسة الأخلاق والقيم الأخلاقية.
A) علم الجمال B) الميتافيزيقا C) علم المعرفة D) الأخلاق
A) جون لوك B) أفلاطون C) رينيه ديكارت D) توماس هوبز
A) الاعتقاد بأن جميع الأحداث لها أسباب وأنها محددة سلفًا. B) النظرية التي تقول بأن كل شيء محدد بمشيئة القدر. C) دراسة كيفية اتخاذ الأفراد للقرارات. D) دراسة فلسفية للغرض والتصميم في الطبيعة.
A) أن الحرية هي وهم وأن الخيارات محددة مسبقًا. B) أن جميع الأحداث محددة مسبقًا ولا مفر منها. C) أن الأفراد أحرار في اختيار أفعالهم بشكل مستقل عن أي قيود. D) أن الأفراد ليس لديهم أي سيطرة على قراراتهم.
A) عدم الحتمية B) الحتمية C) القدرية D) التوافقية
A) التقييم الأخلاقي للأفعال. B) دراسة المعرفة والمعتقدات المبررة. C) الطبيعة الأساسية للوجود والكينونة. D) دراسة اللغة والمعنى.
A) أن الإرادة الحرة ممكنة فقط في ظروف معينة. B) أن الإرادة الحرة مطلقة وأن الأفراد يتحملون المسؤولية الكاملة عن أفعالهم. C) أن الإرادة الحرة هي وهم وأن جميع الأفعال محددة سلفًا. D) أن الإرادة الحرة موجودة جنبًا إلى جنب مع الحتمية دون تناقض. |