A) أفلاطون B) سقراط C) أرسطو D) هيراقليطس
A) المعدل الذهبي B) المادية الجدلية C) الواجب المطلق D) الشرارة الإلهية
A) التجريبية B) الواقعية C) العقلانية D) الأفلاطونية المثالية
A) النفعية B) الأصالة C) السعادة (أو الازدهار) D) الرواقية
A) التناغم الكوني B) النفس C) المعرفة المطلقة D) الحكمة العملية
A) موناد (Monad) B) تناظر الكينونة (Analogia Entis) C) تيلوس (Telos) D) إيدوس (Eidos)
A) الإسكندر الأكبر B) ألكيبيادس C) ألكسندر من أفروذيسيا D) هيبوقراط
A) العدمية B) علم الأهداف (التأثير الموجه) C) الأنانية الفلسفية D) الحتمية
A) التجربة العملية. B) الاستدلال الغامض. C) التفسير الذاتي. D) المنطق الاستنتاجي وطريقة التحليل والاستقراء.
A) السبب المادي B) التخاطر C) السبب الفعال D) السبب الصوري
A) المدرسة الإبيقورية B) المدرسة الساخرة C) المدرسة الستوية D) المدرسة البربطية
A) أفلاطون B) أفروس C) سقراط D) إبيقور
A) موسى بن ميمون B) ابن سينا C) توماس الأكويني D) ألبرتوس ماغنوس
A) إيمانويل كانت B) فريدريك نيتشه C) جون ستيوارت ميل D) آلدار ماكينتاير
A) النسبوية B) النفعية C) علم الواجبات (أو الأخلاق القائمة على الواجب) D) أخلاقيات الفضيلة
A) القرن الثامن B) القرن الثاني عشر C) القرن الخامس D) القرن الخامس عشر
A) كانت B) هيجل C) سبينوزا D) ديكارت
A) الفلاسفة الأبيقوريون B) الفلاسفة الستويون C) الفلاسفة الساخرون D) الفلاسفة الأفلاطونيون الجدد
A) أفلاطون B) ثوفراستوس C) سقراط D) فيثاغورس
A) توماس الأكويني B) الفارابي C) موسى بن ميمون D) ابن سينا
A) كانت B) ديكارت C) سبينوزا D) تريندلينبورغ
A) يستراتيوس B) الأميرة آنا كومنينا C) ألكساندر من أفوروديسيا D) مايكل من أفسس
A) الفئات (Categories) B) التحليلات اللاحقة (Posterior Analytics) C) التحليلات الأولية (Prior Analytics) D) دحض المغالطات (Sophistical Refutations)
A) الخوارزمي B) مايكل من إفسس C) يوستراتيوس D) آنا كومنينا
A) الكندي B) ابن سينا C) الفارابي D) حنين بن إسحق
A) أفروس B) ابن سينا C) الكندي D) ال farابي
A) الفلسفة الأبيسطينية B) الفارابية C) الفلسفة الأفلاطونية الحديثة D) الأرسطوطالوية
A) إشبيلية B) بغداد C) كورْدوبا D) الإسكندرية
A) 38 B) 45 C) 25 D) 50
A) الفارابية (أو فلسفة الفارابي) B) الأفروية (أو فلسفة ابن رشد) C) الأڤيسنية (أو فلسفة الإبْن سينا) D) النيوفلاتونية
A) أبو سينا. B) ابن رشد. C) العلماء الذين حظوا برعاية الحكم الثاني. D) الكندي.
A) الفرابي B) ابن سينا C) أفلوطين (أفيروس) D) الكندي
A) ألبرتوس ماغنوس B) توماس الأكويني C) نيكول أورسم D) مارسيليوس من بادوفا
A) الأفروسية B) أورسومية C) الألبرتية D) التوماوية
A) توماس الأكويني B) نيكول أورسم C) ألبرتوس ماغنوس D) مارسيليوس من بادوا
A) مخاوف بشأن معتقداته غير التقليدية المنصوص عليها في كتاباته الفلسفية. B) تأثير تفسيرات ابن رشد. C) نقص الترجمات إلى اللغة اللاتينية. D) التعارض مع فلسفة أفلاطون.
A) تقليد أفروهيزم (أصحاب التعاليم المستوحاة من ابن رشد). B) تقليد البيريباتيتية (أتباع أرسطو). C) تقليد علم اللاهوت المدرس. D) تقليد التوافق.
A) "الفلسفة تكتمل من خلال دراسة فلسفة أرسطو وحدها." B) "اعلم أن الإنسان لا يتقن الفلسفة إلا من خلال معرفة فرعين من الفلسفتين: أرسطو وأفلاطون." C) "فلسفة أفلاطون متفوقة على فلسفة أرسطو." D) "أعمال ابن رشد ضرورية لفهم فلسفة أرسطو."
A) تريندلينبورغ B) هيجل C) كانت D) هايدغر
A) ألاسدير ماكينتاير B) مورتيمر ج. أدلر C) غادامير D) ماكدويل
A) باعتباره "أرسطوية ثورية" جديدة. B) باعتباره متطابقًا مع الفلسفة الغربية ككل. C) باعتباره فكراً غير سياسي ومحافظاً. D) باعتباره مؤيدًا للمؤسسات الرأسمالية.
A) غادامير B) ماكدويل C) فريد د. ميلر الابن D) روزاليند هرستهاوس
A) فريد د. ميلر الابن B) روزاليند هرستهاوس C) ماكدويل D) غادامير
A) تعتمد الأجسام المجهرية على الأجسام الكبيرة في وجودها. B) الأجسام الكبيرة مستقلة عن الأجسام المجهرية. C) لا توجد علاقة أساسية بينهما. D) تتكون الأجسام الكبيرة من أجسام مجهرية مثل الجسيمات الأولية.
A) لأنها تمتلك درجات أعلى من الأساسية. B) لأنها موجودة بشكل مستقل عن المواد. C) لأنها تعتمد على المواد في وجودها. D) لأنها تشكل المادة.
A) التجريبية B) التحقيرية (أو الاسميات) C) الوجودية D) العقلانية
A) الواقعية الداخلية (أو الواقعية الملازمة) B) المثالية (أو الفكرانية) C) التسميةوية D) الواقعية المتجاوزة (أو الواقعية العالية)
A) إيمانويل كانط B) أفلاطون C) ديفيد ماليت آرمسترونغ D) رينيه ديكارت |