- 1. La resposta de l'Església a la persecució romana durant els primers segles del cristianisme va estar marcada per una complexa interacció de resistència, adaptació i resiliència espiritual. Inicialment, els cristians es van enfrontar a un intens escrutini i hostilitat per part de les autoritats romanes, que veien la fe emergent com una amenaça per a les pràctiques religioses tradicionals i l'ordre social romans. Com a resultat, molts creients van ser sotmesos a diverses formes de persecució, com ara empresonament, tortura i execució, sovint sota el pretext d'imposar la Pax Romana. Tanmateix, en lloc d'extingir la fe, aquestes persecucions sovint van servir per enfortir la determinació de la comunitat cristiana, cosa que va provocar un augment de conversos atrets per la fermesa dels màrtirs que van optar per patir en lloc de renunciar a les seves creences. L'Església va començar a desenvolupar una teologia del sofriment, considerant el martiri com un camí cap a la recompensa celestial i un testimoni de la veritat de l'Evangeli. Enmig d'aquestes proves, els primers cristians van participar en actes de compassió i solidaritat, ajudant-se mútuament a través de reunions comunitàries i recursos compartits, que van reforçar els seus vincles i van proporcionar suport tant espiritual com físic. Els líders cristians, com ara els bisbes, van emergir com a figures vitals, guiant els seus ramats durant aquests temps turbulents i defensant els seus drets dins de la societat romana en general. Finalment, els mateixos factors que intentaven suprimir el cristianisme (els martiris públics i les qüestions morals plantejades per la persecució) van contribuir a una creixent simpatia entre la població, cosa que va conduir a un canvi gradual de percepcions. En l'època de l'Edicte de Milà de l'emperador Constantí l'any 313 dC, que va legalitzar el cristianisme, l'experiència de persecució de l'Església no només havia forjat una comunitat profundament compromesa, sinó que també havia establert les bases per a l'establiment final del cristianisme com a religió dominant a l'Imperi Romà.
Quin va ser un dels principals motius de la persecució dels cristians a Roma?
A) Aliances polítiques
B) Acumulació de riquesa
C) Rebuig a adorar els déus romans
D) Superioritat cultural
- 2. Quin emperador romà és conegut per la primera persecució sistemàtica dels cristians?
A) August
B) Trajà
C) Dioclecià
D) Neró
- 3. Quin esdeveniment de l'any 64 dC va intensificar la persecució dels cristians a Roma?
A) La batalla d'Àctio
B) El Gran Incendi de Roma
C) L'assassinat de Juli Cèsar
D) La Pax Romana
- 4. Quin document va legalitzar el cristianisme a l'Imperi Romà?
A) Edicte de Tessalònica
B) Edicte de Caracal·la
C) Edicte de Milà
D) Edicte de Claudi
- 5. Com es diu l'apologista cristià que va viure durant les persecucions del segle II?
A) Atanasi
B) Justí Màrtir
C) Tertul·lià
D) Ciprià
- 6. Quin emperador va iniciar la darrera i més severa persecució dels cristians?
A) Dioclecià
B) Constantí
C) Julià
D) Neró
- 7. Quin concili va afirmar el cànon de les Escriptures en resposta a les heretgies?
A) Concili d'Efes
B) Concili de Cartago
C) Concili de Constantinoble
D) Concili de Nicea
- 8. De quina manera van demostrar caritat els primers cristians durant les persecucions?
A) Involucrar-se en la violència
B) Acaparament de recursos
C) Proveir per als necessitats
D) Implicació en la política
- 9. Què és la "literatura apocalíptica" en el context dels textos cristians?
A) Documents legals de l'església
B) Escrits sobre els darrers temps i la persecució
C) Relats històrics de l'església
D) Obres poètiques dels primers cristians
- 10. Què va instruir la Didaché als primers cristians sobre la persecució?
A) Renunciar a la seva fe
B) Per lluitar amb força
C) Per aïllar-se
D) Per pregar pels seus enemics
- 11. Com veia l'Església primitiva el sofriment per la fe?
A) Com a innecessari
B) Com a forma de participació en el sofriment de Crist
C) Com a signe de fracàs
D) Com una maledicció
- 12. Quin concepte van desenvolupar els primers cristians per explicar el sofriment?
A) Utopia
B) Gnosticisme
C) Teodicea
D) Escatologia
- 13. Quin artefacte històric mostra el martiri dels primers cristians?
A) Les catacumbes
B) El Coliseu
C) El Fòrum
D) El Partenó
- 14. Quin paper van tenir les dones a l'Església primitiva durant la persecució?
A) Prohibit el culte
B) Només com a seguidors
C) Participants passius
D) Rols de lideratge i suport
- 15. Com veia el govern romà els cristians inicialment?
A) Com a simples supersticions
B) Com a secta del judaisme
C) Com a classe rica
D) Com a amenaça política
- 16. Qui va ser el primer màrtir cristià registrat al Nou Testament?
A) Joan
B) Jaume
C) Pere
D) Esteve
- 17. Quin líder cristià és conegut per escriure cartes per animar els creients durant la persecució?
A) Joan
B) Pau
C) Mateu
D) Pere
- 18. En quin any va promulgar Constantí l'Edicte de Milà?
A) 350 dC
B) 325 dC
C) 313 dC
D) 300 dC
- 19. Quin símbol es va associar amb el cristianisme primitiu com a resposta a la persecució?
A) Colom
B) Creu
C) Àncora
D) Peix (Ichthys)
- 20. Quin governador romà és conegut per la seva carta on parlava de com tractar els cristians?
A) Tàcit
B) Sèneca
C) Ciceró
D) Plini el Jove
- 21. Què va ser l'Edicte de Milà?
A) Un impost sobre els cristians
B) Prohibició de reunions cristianes
C) Un edicte contra el judaisme
D) Una proclamació que atorgava la llibertat religiosa
- 22. Qui va promulgar l'Edicte de Milà l'any 313 dC?
A) Neró
B) Constantí
C) August
D) Dioclecià
- 23. Quin era un mètode d'execució habitual que s'utilitzava contra els cristians a l'antiga Roma?
A) Decapitació
B) Cremant a la foguera
C) Ofegament
D) Crucifixió
- 24. Qui va defensar la fe cristiana contra les crítiques paganes en els seus escrits?
A) Climent d'Alexandria
B) Tertul·lià
C) Gregori de Nazianz
D) Atanasi
- 25. Com commemoraven els cristians els màrtirs?
A) Dies de festa
B) desfilades públiques
C) Oracions pels morts
D) Construint estàtues
- 26. Durant les persecucions, qui guiava sovint els cristians en l'oració?
A) Bisbes
B) Soldats
C) Filòsofs
D) Emperadors
|