- 1. La comprensió teològica del judici i l'esperança entrellaça les creences arrelades sobre la justícia i la misericòrdia divines, reflectint com la humanitat percep la seva relació amb el sagrat. En moltes tradicions religioses, el judici no es veu només com una mesura punitiva, sinó com una avaluació profunda de les decisions morals i ètiques preses al llarg de la vida, on l'essència de les accions d'un mateix s'examina a la llum dels estàndards divins. Aquesta perspectiva fomenta la consciència de la responsabilitat, instant els individus a cultivar virtuts com l'amor, la compassió i la humilitat. Alhora, aquest diàleg amb el judici dóna lloc inherentment a l'esperança; és la creença que, malgrat la fal·libilitat humana, la gràcia i la redempció són accessibles a tots els que les busquen amb fervor. Aquesta esperança assegura als creients que, fins i tot davant del judici, que sovint pot induir por o desesperació, existeix un camí cap a la reconciliació, la curació i la transformació. Així, els conceptes duals de judici i esperança no són forces oposades, sinó aspectes complementaris de la narrativa divina, que encoratgen els adeptes a aspirar a una vocació moral superior mentre abracen el poder transformador del perdó i la renovació que tenen a la seva disposició.
En la teologia cristiana, a què es refereix sovint l'esperança?
A) Felicitat immediata
B) Vida eterna
C) Èxit material
D) Plenitud mundana
- 2. Quin llibre bíblic tracta principalment el tema del judici?
A) Revelació
B) Proverbis
C) Salms
D) Gènesi
- 3. Què creuen generalment els cristians sobre l'esperança en Crist?
A) L'esperança és incerta i es basa en obres
B) L'esperança depèn del mèrit personal
C) L'esperança només és per als rics
D) L'esperança s'assegura a través de la fe
- 4. Segons la creença cristiana, qui jutjarà els vius i els morts?
A) Els àngels
B) Els apòstols
C) Jesucrist
D) Moisès
- 5. A l'Antic Testament, què es cita sovint com a motiu per jutjar?
A) Bones accions
B) dejuni
C) Prosperitat
D) Idolatria
- 6. Què ensenya la paràbola del Judici Final de Mateu 25?
A) El judici es basa en l'aparença
B) El servei als altres és clau
C) La riquesa porta salvació
D) Cal ascetisme
- 7. Segons la teologia cristiana, què espera als justos després del judici?
A) Reencarnació
B) Patiment incessant
C) Aniquilació completa
D) Vida eterna al cel
- 8. Quin és el propòsit de contemplar el judici en un context teològic?
A) Per fomentar la vida moral
B) Abandonar els principis morals
C) Per promoure el legalisme
D) Incitar la por.
- 9. En moltes tradicions teològiques, què simbolitza l'esperança?
A) L'èxode
B) La crucifixió
C) La llei
D) La resurrecció
- 10. En els ensenyaments cristians, què ajuda l'esperança a superar?
A) Por
B) Confiança
C) Riquesa
D) Alegria
- 11. En la teologia cristiana, qui és el jutge suprem?
A) Satanàs
B) Àngels
C) Déu
D) humans
- 12. En quin passatge bíblic trobem la frase "Perquè sé els plans que tinc per a vosaltres"?
A) Jeremies 29:11
B) Isaïes 40:31
C) Proverbis 3:5
D) Salm 23:1
- 13. Què entenen els teòlegs per "gràcia"?
A) Una forma de càstig
B) Judici pels pecats
C) Una transacció per a la salvació
D) Favor immerescut de Déu
- 14. Què significa la resurrecció en la fe cristiana?
A) Judici dels justos
B) Retorn a la vida terrenal
C) Fi de l'existència
D) Victòria sobre la mort
- 15. En l'escatologia cristiana, què és el "Judici del Gran Tron Blanc"?
A) El judici final per a tota la humanitat
B) Només una avaluació d'actes
C) Un judici només per a creients
D) Un judici de l'església
- 16. Quina figura bíblica s'associa sovint amb l'esperança i la fe enmig del sofriment?
A) Salomó
B) Feina
C) Abraham
D) David
- 17. Quin passatge promou la idea d'esperança a través del sofriment?
A) Romans 5:3-5
B) Salm 23:4
C) Joan 3:16
D) Filipencs 4:13
- 18. A què es refereix específicament el terme "dia del judici" en l'escatologia cristiana?
A) Un dia normal
B) L'avaluació final de la humanitat per part de Déu
C) Un dia de descans setmanal
D) Un dia de celebració
|