- 1. La comprensió teològica del judici i l'esperança entrellaça les creences arrelades sobre la justícia i la misericòrdia divines, reflectint com la humanitat percep la seva relació amb el sagrat. En moltes tradicions religioses, el judici no es veu només com una mesura punitiva, sinó com una avaluació profunda de les decisions morals i ètiques preses al llarg de la vida, on l'essència de les accions d'un mateix s'examina a la llum dels estàndards divins. Aquesta perspectiva fomenta la consciència de la responsabilitat, instant els individus a cultivar virtuts com l'amor, la compassió i la humilitat. Alhora, aquest diàleg amb el judici dóna lloc inherentment a l'esperança; és la creença que, malgrat la fal·libilitat humana, la gràcia i la redempció són accessibles a tots els que les busquen amb fervor. Aquesta esperança assegura als creients que, fins i tot davant del judici, que sovint pot induir por o desesperació, existeix un camí cap a la reconciliació, la curació i la transformació. Així, els conceptes duals de judici i esperança no són forces oposades, sinó aspectes complementaris de la narrativa divina, que encoratgen els adeptes a aspirar a una vocació moral superior mentre abracen el poder transformador del perdó i la renovació que tenen a la seva disposició.
En la teologia cristiana, a què es refereix sovint l'esperança?
A) Èxit material
B) Felicitat immediata
C) Vida eterna
D) Plenitud mundana
- 2. Quin llibre bíblic tracta principalment el tema del judici?
A) Revelació
B) Proverbis
C) Gènesi
D) Salms
- 3. Què creuen generalment els cristians sobre l'esperança en Crist?
A) L'esperança depèn del mèrit personal
B) L'esperança s'assegura a través de la fe
C) L'esperança només és per als rics
D) L'esperança és incerta i es basa en obres
- 4. Segons la creença cristiana, qui jutjarà els vius i els morts?
A) Els àngels
B) Els apòstols
C) Jesucrist
D) Moisès
- 5. A l'Antic Testament, què es cita sovint com a motiu per jutjar?
A) dejuni
B) Idolatria
C) Prosperitat
D) Bones accions
- 6. Què ensenya la paràbola del Judici Final de Mateu 25?
A) El servei als altres és clau
B) El judici es basa en l'aparença
C) Cal ascetisme
D) La riquesa porta salvació
- 7. Segons la teologia cristiana, què espera als justos després del judici?
A) Patiment incessant
B) Reencarnació
C) Vida eterna al cel
D) Aniquilació completa
- 8. Quin és el propòsit de contemplar el judici en un context teològic?
A) Abandonar els principis morals
B) Per promoure el legalisme
C) Per fomentar la vida moral
D) Incitar la por.
- 9. En moltes tradicions teològiques, què simbolitza l'esperança?
A) La crucifixió
B) La llei
C) L'èxode
D) La resurrecció
- 10. En els ensenyaments cristians, què ajuda l'esperança a superar?
A) Alegria
B) Confiança
C) Por
D) Riquesa
- 11. En la teologia cristiana, qui és el jutge suprem?
A) humans
B) Satanàs
C) Déu
D) Àngels
- 12. En quin passatge bíblic trobem la frase "Perquè sé els plans que tinc per a vosaltres"?
A) Isaïes 40:31
B) Proverbis 3:5
C) Jeremies 29:11
D) Salm 23:1
- 13. Què entenen els teòlegs per "gràcia"?
A) Una transacció per a la salvació
B) Favor immerescut de Déu
C) Judici pels pecats
D) Una forma de càstig
- 14. Què significa la resurrecció en la fe cristiana?
A) Victòria sobre la mort
B) Judici dels justos
C) Retorn a la vida terrenal
D) Fi de l'existència
- 15. En l'escatologia cristiana, què és el "Judici del Gran Tron Blanc"?
A) El judici final per a tota la humanitat
B) Un judici de l'església
C) Un judici només per a creients
D) Només una avaluació d'actes
- 16. Quina figura bíblica s'associa sovint amb l'esperança i la fe enmig del sofriment?
A) Feina
B) Abraham
C) Salomó
D) David
- 17. Quin passatge promou la idea d'esperança a través del sofriment?
A) Romans 5:3-5
B) Salm 23:4
C) Joan 3:16
D) Filipencs 4:13
- 18. A què es refereix específicament el terme "dia del judici" en l'escatologia cristiana?
A) Un dia de celebració
B) Un dia normal
C) L'avaluació final de la humanitat per part de Déu
D) Un dia de descans setmanal
|