A) Sófocles B) Empédocles C) Aristóteles D) Sócrates
A) Dialéctica B) Idealismo C) Mayéutica D) Racionalismo
A) Accidente B) Creación C) Compuesto D) Idea
A) Alma, Cuerpo y Espíritu B) Alma y Cuerpo C) Cuerpo D) Alma
A) El medio por el cual el alma conoce B) el medio por el cual se adquiere conocimiento C) El complemento del alma D) La cárcel del alma
A) proceso de la physis B) Accidente C) voluntad divina D) por acción de la Moira
A) Inmanente, perpetua e incorruptible B) Inmaterial, finita e irreconocible C) Infinita, material y corruptible D) Inmaterial, eterna e incorruptible
A) Material, finito y corruptible B) Material, perpetuo y excelso C) Material, imperfecto y eterno. D) Inmaterial, finito y concupiscente
A) el insensible y el lógico B) el sensorial y el armónico C) el de las ideas y el de lo incorruptible D) El sensible y el inteligible
A) Finito B) Ulterior C) Universal D) Particular
A) Poder llegar a las ideas por medio de la deducción B) Poder llegar a las ideas por medio de la sensibilización C) Poder llegar a las ideas por medio de la inducción D) Poder llegar a las ideas por medio de la abstracción
A) Deducir B) Aislar una propiedad C) Reflexionar D) Aislar un sentimiento
A) Las Aprehende B) Las Experimenta C) Reconoce D) Las Aprende
A) Conocer B) Recordar C) Aprender D) Estimular el proceso del conocimiento
A) La teoría de la Experiencia B) La teoría de la Reminiscencia C) La teoría de la Verdad D) La Teoría del Conocimiento
A) Porque está marcando o señalando la existencia del Mundo de las Ideas. B) Porque adelanta a los hombres a reconocer que las ideas son anteriores a toda experiencia sensible. C) Porque está explicando que todo conocimiento procede de un Demiurgo D) Porque está reconociendo la existencia de Dios
A) Plutarco B) Anaxímenes C) Plotino D) Platón
A) Estagira – Macedonia B) Athos – Macedonia C) Esteagira – Macedonia D) Esteakira - Macedonia
A) Alexandro Magno B) Alejandro C) Alejandro Magno D) Alephos Magnus
A) Ética a Nicómaco B) La Mayéutica C) Política D) Metafísica
A) El amor por la sabiduría B) La ciencia de las primeras causas C) La única ciencia posible D) La ciencia de todas las cosas
A) Si B) No
A) Lo eterno B) Lo que es, en tanto que es C) Lo que es, en tanto no es D) La dignidad
A) Inmanencia B) Origen C) Causa D) Esencia
A) Oikhos B) Dikhé C) Ousía D) Eousia
A) Forma y Espíritu B) Materia y Alma C) Materia y Forma D) Materia y Mente
A) Aquello de lo que la cosa está hecha B) Lo que compone al alma C) Lo que hace de forma particular la característica de la esencia D) Lo que delimita a una cosa
A) El contorno de la cosa B) El compuesto esencial del alma C) La esencia de la cosa D) Lo que hace que la cosa sea lo que es
A) La cualidad, la relación, el lugar, el tiempo, la posición, la posesión, la acción y la pasión B) La cantidad, la relación, el lugar, el tiempo, la posición, la posesión, la acción y la pasión C) La cualidad, la cantidad, la relación, el lugar, el tiempo, la posición, la posesión, y la acción D) La cualidad, la cantidad, la relación, el lugar, el tiempo, la posición, la posesión, la acción y la pasión
A) Juicios B) Ideas C) Expresiones D) Categorías
A) La cosa en sí B) La materia dinámica C) La materia en bruto D) El origen
A) La forma consumada B) Un efecto C) Una causa D) Un resultado
A) Realista B) Metafísica C) Ilusoria D) Lógica |