A) Sófocles B) Aristóteles C) Empédocles D) Sócrates
A) Racionalismo B) Dialéctica C) Mayéutica D) Idealismo
A) Creación B) Idea C) Compuesto D) Accidente
A) Alma B) Alma y Cuerpo C) Alma, Cuerpo y Espíritu D) Cuerpo
A) El medio por el cual el alma conoce B) La cárcel del alma C) el medio por el cual se adquiere conocimiento D) El complemento del alma
A) voluntad divina B) proceso de la physis C) Accidente D) por acción de la Moira
A) Inmanente, perpetua e incorruptible B) Infinita, material y corruptible C) Inmaterial, finita e irreconocible D) Inmaterial, eterna e incorruptible
A) Material, finito y corruptible B) Material, perpetuo y excelso C) Inmaterial, finito y concupiscente D) Material, imperfecto y eterno.
A) el de las ideas y el de lo incorruptible B) el insensible y el lógico C) El sensible y el inteligible D) el sensorial y el armónico
A) Ulterior B) Finito C) Particular D) Universal
A) Poder llegar a las ideas por medio de la inducción B) Poder llegar a las ideas por medio de la abstracción C) Poder llegar a las ideas por medio de la sensibilización D) Poder llegar a las ideas por medio de la deducción
A) Deducir B) Reflexionar C) Aislar una propiedad D) Aislar un sentimiento
A) Las Aprende B) Las Experimenta C) Las Aprehende D) Reconoce
A) Estimular el proceso del conocimiento B) Recordar C) Aprender D) Conocer
A) La teoría de la Verdad B) La Teoría del Conocimiento C) La teoría de la Reminiscencia D) La teoría de la Experiencia
A) Porque está reconociendo la existencia de Dios B) Porque adelanta a los hombres a reconocer que las ideas son anteriores a toda experiencia sensible. C) Porque está marcando o señalando la existencia del Mundo de las Ideas. D) Porque está explicando que todo conocimiento procede de un Demiurgo
A) Plutarco B) Plotino C) Anaxímenes D) Platón
A) Esteagira – Macedonia B) Estagira – Macedonia C) Athos – Macedonia D) Esteakira - Macedonia
A) Alejandro Magno B) Alephos Magnus C) Alexandro Magno D) Alejandro
A) Ética a Nicómaco B) Política C) Metafísica D) La Mayéutica
A) La ciencia de todas las cosas B) El amor por la sabiduría C) La ciencia de las primeras causas D) La única ciencia posible
A) Si B) No
A) Lo que es, en tanto que es B) Lo que es, en tanto no es C) Lo eterno D) La dignidad
A) Inmanencia B) Esencia C) Causa D) Origen
A) Ousía B) Oikhos C) Dikhé D) Eousia
A) Materia y Alma B) Materia y Mente C) Materia y Forma D) Forma y Espíritu
A) Lo que compone al alma B) Aquello de lo que la cosa está hecha C) Lo que delimita a una cosa D) Lo que hace de forma particular la característica de la esencia
A) La esencia de la cosa B) Lo que hace que la cosa sea lo que es C) El contorno de la cosa D) El compuesto esencial del alma
A) La cualidad, la cantidad, la relación, el lugar, el tiempo, la posición, la posesión, y la acción B) La cualidad, la relación, el lugar, el tiempo, la posición, la posesión, la acción y la pasión C) La cualidad, la cantidad, la relación, el lugar, el tiempo, la posición, la posesión, la acción y la pasión D) La cantidad, la relación, el lugar, el tiempo, la posición, la posesión, la acción y la pasión
A) Ideas B) Categorías C) Juicios D) Expresiones
A) La materia en bruto B) La materia dinámica C) La cosa en sí D) El origen
A) Una causa B) Un efecto C) Un resultado D) La forma consumada
A) Ilusoria B) Lógica C) Metafísica D) Realista |