A) Sócrates B) Empédocles C) Sófocles D) Aristóteles
A) Mayéutica B) Racionalismo C) Idealismo D) Dialéctica
A) Creación B) Accidente C) Idea D) Compuesto
A) Alma B) Cuerpo C) Alma y Cuerpo D) Alma, Cuerpo y Espíritu
A) El complemento del alma B) el medio por el cual se adquiere conocimiento C) El medio por el cual el alma conoce D) La cárcel del alma
A) voluntad divina B) por acción de la Moira C) proceso de la physis D) Accidente
A) Infinita, material y corruptible B) Inmaterial, finita e irreconocible C) Inmaterial, eterna e incorruptible D) Inmanente, perpetua e incorruptible
A) Material, perpetuo y excelso B) Material, finito y corruptible C) Inmaterial, finito y concupiscente D) Material, imperfecto y eterno.
A) El sensible y el inteligible B) el de las ideas y el de lo incorruptible C) el insensible y el lógico D) el sensorial y el armónico
A) Universal B) Finito C) Particular D) Ulterior
A) Poder llegar a las ideas por medio de la abstracción B) Poder llegar a las ideas por medio de la inducción C) Poder llegar a las ideas por medio de la deducción D) Poder llegar a las ideas por medio de la sensibilización
A) Aislar un sentimiento B) Aislar una propiedad C) Reflexionar D) Deducir
A) Las Aprende B) Las Aprehende C) Las Experimenta D) Reconoce
A) Conocer B) Recordar C) Estimular el proceso del conocimiento D) Aprender
A) La teoría de la Reminiscencia B) La teoría de la Experiencia C) La teoría de la Verdad D) La Teoría del Conocimiento
A) Porque adelanta a los hombres a reconocer que las ideas son anteriores a toda experiencia sensible. B) Porque está marcando o señalando la existencia del Mundo de las Ideas. C) Porque está reconociendo la existencia de Dios D) Porque está explicando que todo conocimiento procede de un Demiurgo
A) Plotino B) Plutarco C) Platón D) Anaxímenes
A) Esteakira - Macedonia B) Athos – Macedonia C) Estagira – Macedonia D) Esteagira – Macedonia
A) Alejandro Magno B) Alexandro Magno C) Alejandro D) Alephos Magnus
A) Ética a Nicómaco B) La Mayéutica C) Metafísica D) Política
A) La ciencia de las primeras causas B) El amor por la sabiduría C) La única ciencia posible D) La ciencia de todas las cosas
A) Si B) No
A) Lo eterno B) Lo que es, en tanto que es C) La dignidad D) Lo que es, en tanto no es
A) Origen B) Causa C) Esencia D) Inmanencia
A) Oikhos B) Dikhé C) Ousía D) Eousia
A) Materia y Alma B) Forma y Espíritu C) Materia y Forma D) Materia y Mente
A) Lo que hace de forma particular la característica de la esencia B) Aquello de lo que la cosa está hecha C) Lo que compone al alma D) Lo que delimita a una cosa
A) El compuesto esencial del alma B) Lo que hace que la cosa sea lo que es C) El contorno de la cosa D) La esencia de la cosa
A) La cualidad, la cantidad, la relación, el lugar, el tiempo, la posición, la posesión, la acción y la pasión B) La cualidad, la cantidad, la relación, el lugar, el tiempo, la posición, la posesión, y la acción C) La cualidad, la relación, el lugar, el tiempo, la posición, la posesión, la acción y la pasión D) La cantidad, la relación, el lugar, el tiempo, la posición, la posesión, la acción y la pasión
A) Juicios B) Expresiones C) Categorías D) Ideas
A) El origen B) La cosa en sí C) La materia dinámica D) La materia en bruto
A) Una causa B) La forma consumada C) Un resultado D) Un efecto
A) Metafísica B) Ilusoria C) Realista D) Lógica |