- 1. En la teologia cristiana, Jesús sovint s'entén com el nou Temple, que compleix i transcendeix el paper sagrat del Temple jueu tradicional d'una manera profunda. El Temple de Jerusalem era el lloc central de culte per al poble jueu, un lloc on residia la presència de Déu i on es feien sacrificis per expiar els pecats. Tanmateix, Jesús, a través de la seva vida, mort i resurrecció, reinterpreta aquest concepte encarnant la veritable morada de Déu entre la humanitat. Es presenta com el sacrifici definitiu, significant la fi de l'antic pacte i l'establiment d'un de nou a través de la seva sang. L'Evangeli de Joan emfatitza aquesta transformació quan Jesús declara: "Destruïu aquest temple i en tres dies l'aixecaré", una afirmació que convida els creients a veure'l no només com a part del sistema religiós, sinó com la mateixa encarnació de la presència de Déu a la terra. Aquest canvi teològic es fa ressò de l'apòstol Pau, que parla dels creients com el cos de Crist, indicant que la presència de Déu ara resideix dins de la comunitat de fe. Així, Jesús redefineix el culte al Temple, passant d'un lloc de maons i ciment a una realitat relacional i espiritual, convidant tots els qui confien en Ell a participar en aquesta comunió divina, on el culte no es limita a un espai físic sinó que es viu en la vida quotidiana dels creients, units en la fe i el propòsit.
Quin Evangeli emfatitza el cos de Jesús com el Temple?
A) Marc
B) Mateu
C) Lluc
D) Joan
- 2. Quin era el propòsit del Temple a l'antic Israel?
A) Un bastió polític
B) Un mercat
C) Ser un lloc on viure la presència de Déu
D) Un lloc per a reunions socials
- 3. Segons Joan 2:19, què diu Jesús que farà amb el Temple?
A) Purifica-ho
B) Reconstruir-lo en un any
C) Destrueix-lo i aixeca-lo en tres dies
D) Expandeix-ho
- 4. Qui va afirmar Jesús que era a Joan 14:6?
A) El pa de la vida
B) La llum del món
C) El camí, la veritat i la vida
D) El bon pastor
- 5. Com es relaciona el Llibre dels Hebreus amb Jesús com el nou Temple?
A) Compara Jesús amb els profetes
B) Ofereix una història del Temple
C) Descriu les dimensions físiques del Temple
D) Explica Jesús com el summe sacerdot suprem
- 6. Quina paràbola il·lustra la gràcia i el nou accés a Déu a través de Jesús?
A) La paràbola de l'ovella perduda
B) La paràbola del bon samarità
C) La paràbola del sembrador
D) La paràbola del fill pròdig
- 7. Què diu Efesis 2:21-22 sobre els creients en relació amb Déu?
A) Són el temple antic
B) S'estan construint junts com un temple sagrat
C) Estan allunyats de Déu
D) Necessiten construir nous santuaris
- 8. Què simbolitzava el Temple per al poble jueu?
A) La presència de Déu i la seva aliança amb Israel
B) Autoritat judicial
C) força militar
D) Riquesa i poder
- 9. En quin capítol Jesús es refereix al seu cos com el Temple?
A) Lluc 9
B) Mateu 5
C) Joan 2
D) Marc 10
- 10. Com anomena 1 Pere 2:5 els creients?
A) Els fidels al Temple
B) Pedres vives que es construeixen en una casa espiritual
C) Seguidors de la llei
D) Nous summes sacerdots al Temple
- 11. Per què es fa referència a Jesús com la pedra angular?
A) Va establir una nova llei
B) Va fer miracles importants
C) Ell és de la línia dels reis
D) És essencial per a la nova estructura espiritual
- 12. Quin apòstol parla dels creients com el Temple a 1 Corintis?
A) Pau
B) Jaume
C) Joan
D) Pere
- 13. Quin esdeveniment va mostrar Jesús expressant zel pel Temple?
A) La seva crucifixió
B) L'alimentació dels 5000
C) Purificació del Temple
D) Sermó de la Muntanya
- 14. Com descriu l'Evangeli de Mateu el paper del Temple en la vida de Jesús?
A) Com un simple lloc per a miracles
B) Com una institució irrellevant
C) Com a compliment de la profecia i la llei
D) Com a únic lloc per al judici
- 15. Quin versicle afirma que Jesús va venir a complir la Llei i els Profetes?
A) Mateu 5:17
B) Marc 10:45
C) Joan 1:17
D) Lluc 4:21
- 16. Amb quina tipologia s'associa sovint Jesús en relació amb el Temple?
A) El xai sacrificial
B) El gran sacerdot
C) El rei
D) El profeta
|