- 1. El emisor en la comunicación oral recibe el nombre de:
- 2. El emisor en la comunicación escrita recibe el nombre de:
- 3. Escribió los versos: “Puedo escribir los versos más tristes esta noche…”
A) Ruben Dario
B) Salarrue
C) Alfredo Espino
D) Pablo Neruda
- 4. Cuando el emisor pronuncia el nombre del receptor para entablar o mantener la comunicación, está usando la función del lenguaje:
- 5. Cuando el emisor emite palabras o frases que denotan su estado anímico o emocional, está usando la función del lenguaje emotiva o:
- 6. Cuando el emisor pretende crear belleza con el lenguaje está usando la función del lenguaje poética o:
- 7. Cuando el emisor hace referencia de lo que habla está usando la función del lenguaje representativa o:
- 8. Para verificar que el receptor está físicamente comunicado se usa la función del lenguaje llamada de contacto o:
A) Referencial
B) Expresiva
C) Estética
D) Fática
- 9. Cuando se dice. Burro se escribe con b, se está usando la función del lenguaje llamada:
A) Referencial
B) Estética
C) Expresiva
D) Metalingüística
- 10. La función del lenguaje representativa o referencial, es propio de los postulados:
- 11. El medio de expresión por excelencia de la comunicación es el:
- 12. Cuantas son las funciones del lenguaje:
A) 6
B) 12
C) 9
D) 3
- 13. El factor del contexto donde se realiza, la comunicación y está presente en el acto de comunicación, recibe el nombre de función referencial o:
- 14. La proposición cuya verdad se admite sin pruebas, recibe el nombre de:
A) Teorema
B) Postulado
C) Ley
D) Accioma
- 15. Cuando durante una conversación el receptor nos indica que el emisor ha hablado mal esta función recibe el nombre de:
- 16. Escribió Doña Barbara:
A) Rómulo Gallegos
B) Alfredo Espino
C) Salarrue
D) Francisco Gavidia
- 17. Nos explica el sentido de una palabra la función:
- 18. La expresión “está lloviendo” representa una función:
A) Conativa
B) Metalingüística
C) Referencial o representativa
D) Poética
- 19. ¿A qué tipo de función pertenece la expresión “La capital de Marruecos es Rabat”?
A) Referencial o representativa
B) Metalingüística
C) Poética
D) Conativa
- 20. ¿Cuál es la importancia de las funciones del lenguaje?
A) Dominar áreas específicas del lenguaje
B) Ofrecer lineamientos para hablar y escribir mejor
C) Permitir desarrollar todas las áreas de la comunicación.
D) Todas son correctas
- 21. “Las expresiones artísticas de cada época corresponden a las circunstancias históricas que se han vivido en cada una”. La anterior cita corresponde a la función:
A) Poética
B) Conativa
C) Metalingüística
D) Referencial o representativa
- 22. Fue el fundador de la Academia de Ciencias y Bellas Artes de San Salvador:
A) Arturo Ambrogi
B) Ruben Dario
C) Salarrue
D) Francisco Gavidia
- 23. Es reconocido como el primer cronista de la historia en El Salvador:
A) Arturo Ambrogi
B) Francisco Gavidia
C) Ruben Dario
D) Salarrue
- 24. Escribió "El libro del Trópico":
A) Alfredo Espino
B) Francisco Gavidia
C) Arturo Ambrogi
D) Salarrue
- 25. El máximo representante de la literatura romántica salvadoreña es:
A) Francisco Gavidia
B) Alfredo Espino
C) Salarrue
D) Arturo Ambrogi
- 26. El pionero de la literatura modernista en El Salvador fue:
A) Salarrue
B) Alfredo Espino
C) Claudia Lars
D) Francisco Gavidia
- 27. ¿Cuál es el objetivo que denota Gavidia en esta cita textual? Pueblo: el genio es el hombre; en este viaje que hace la humanidad a la infinita Región del alma…
A) Levantar el orgullo nacional
B) Acrecentar la conciencia nacional
C) Animar el espíritu patriótico
D) Todas son respuestas correctas
- 28. La idealización de la naturaleza se denota en la siguiente cita:
A) Las veredas del camino se unían en (. . .)
B) Las figuras violetas del atardecer se reflejaban (. . . )
C) En ninguna
D) El colorido hombre de anécdotas que vivía (. . .)
- 29. La situación de la zona y las personas que viven en ella fueron fuente de inspiración para los escritores salvadoreños, dentro del movimiento llamado:
A) Vanguardismo
B) Romanticismo
C) Criollismo
D) Realismo
- 30. ¿Que logró Arturo Ambrogi en la literatura salvadoreña?
A) Reflejar costumbres salvadoreñas
B) Ampliar el panorama de las temáticas
C) Relatar en forma detallada la relación hombre- campo
D) Describir minuciosamente la tradición salvadoreña
- 31. Escribió “Un rancho y un lucero”:
A) Claudia Lars
B) Ruben Dario
C) T.P. Mechín
D) Alfredo Espino
- 32. Escribió “Cuentos de barro“:
A) T.P. Mechín
B) Salarrué
C) Alfredo Espino
D) Claudia Lars
- 33. La figura literaria que consiste en dar a entender lo contrario de lo que se dice se llama:
- 34. Es el costumbrista con un matiz humorístico y realista:
A) Francisco Gavidia
B) Ruben Dario
C) T.P. Mechín
D) Claudia Lars
- 35. La figura literaria que consiste en emplear, ironía o burla, mordaz y cruel se llama:
- 36. En el cuento “La honra”, de Salarrué, Juanita perdió su virginidad por el hijo del dueño de la finca, y finaliza así: “El indio cogió el puñal, despachó a Tacho con un gesto y se quedó mirando la hoja puntuda, con cara de vengador. -Pues es cierto... -murmuró. Cerraba la noche.” ¿Qué tipo de figura literaria empleó Salarrué?
A) Parábola
B) Simbolismo
C) Ironía
D) Simbolismo e ironía
- 37. “Era un cipote aprietado y con una cabeza de huizayote”. Es la descripción de Tacho, hermano de Juanita. ¿Cuál es la palabra del habla popular que significa “niño”?, es:
A) Cabeza
B) Huizayote
C) Aprietado
D) Cipote
- 38. José Pashaca se había convertido en “…piojo de las lomas”, dice Salarrué cuando describe simbólicamente a este campesino. ¿Cuál es la costumbre del campesino?
A) Trabajador
B) Haragán
C) Animal
D) Lomero
- 39. “Era un cipote aprietado y con una cabeza de huizayote” ¿Cómo es el niño descrito metafóricamente por Salarrué?
A) Morenito y sucio
B) Quemadito por el Sol y cabezón con pelos parados
C) Quemadito por el Sol y que gusta del guisquil
D) Bronceado por el Sol y con una cabeza tipo huisayote
- 40. Cual es el signo ortográfico que se usa para insertar en un enunciado:
- 41. Que letra se escribe antes de p y b:
- 42. “Mientes tan bien”, de Sin Banderas ¿Cuál es la explicación morfológica de la expresión “tan bien”?
A) Adverbio de calidad equivalente a “muy bien”
B) Adverbio de cantidad equivalente a “mucho”
C) Locación verbal que significa “súper”
D) Locación verbal que significa “bien”
- 43. Una ONG Organización no gubernamental ha de ser, por principio, una asociación sin ánimo de lucro. ¿Cuál es el signo de ortografía que debe emplearse en esta oración?
A) Puntos suspensivos
B) Comillas
C) Paréntesis
D) Ninguno es correcto
- 44. “Las asambleas (la última duró cuatro horas sin ningún descanso) se celebrarán en el salón de actos”. ¿Por qué se han empleado los paréntesis en esta oración?
A) El objeto de comprender mejor el significado
B) La intención de aclarar lo que pasó
C) Ninguna es correcta
D) Para intensificar la tensión del emisor
- 45. Cuando Cristóbal Colón llegó a las costas de Honduras, después de una gran tormenta, dijo: “-Gracias a Dios que salí de estas honduras” ¿Por qué se ubicaron las comillas?
A) Todas son correctas
B) Porque es algo que dijo Cristóbal Colón
C) Son palabras textuales dichas por Cristóbal Colón
D) Es una cita textual
- 46. Comprender el mensaje que envía oralmente el emisor, significa:
- 47. Es importante saber escuchar porque:
A) Todas son correctas
B) Comprendemos mejor el mensaje del interlocutor
C) Nos facilita la comunicación oral
D) Procesamos las ideas en forma consciente
- 48. Algunos ejemplos de técnicas y estrategias para abreviar apuntes son:
A) Modelos gráficos y mentales
B) Llaves, asteriscos y figuras llamativas
C) Mapas conceptuales y cuadros sinópticos
D) Los cuadros de ideas principales y secundarias
- 49. Una ventaja de tomar apuntes consiste en que:
A) Es un excelente recurso para aprender
B) Captas mejor las ideas y las memorizas
C) Todas son correctas
D) Te mantiene atento y activo
- 50. “Descubrir la idea central” durante una conversación, una clase o una conferencia es un postulado de:
A) Los autores que proponen las estrategias para comunicarse
B) Las habilidades del oyente para comunicarse
C) Decálogo del oyente perfecto de Conquet
D) Los principios del buen oyente según Cassany
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