A) Sófocles B) Aristóteles C) Empédocles D) Sócrates
A) Idealismo B) Dialéctica C) Mayéutica D) Racionalismo
A) Creación B) Idea C) Compuesto D) Accidente
A) Alma B) Alma, Cuerpo y Espíritu C) Alma y Cuerpo D) Cuerpo
A) El medio por el cual el alma conoce B) el medio por el cual se adquiere conocimiento C) La cárcel del alma D) El complemento del alma
A) por acción de la Moira B) proceso de la physis C) Accidente D) voluntad divina
A) Inmaterial, eterna e incorruptible B) Inmanente, perpetua e incorruptible C) Inmaterial, finita e irreconocible D) Infinita, material y corruptible
A) Inmaterial, finito y concupiscente B) Material, finito y corruptible C) Material, imperfecto y eterno. D) Material, perpetuo y excelso
A) el sensorial y el armónico B) el insensible y el lógico C) El sensible y el inteligible D) el de las ideas y el de lo incorruptible
A) Universal B) Finito C) Particular D) Ulterior
A) Poder llegar a las ideas por medio de la abstracción B) Poder llegar a las ideas por medio de la inducción C) Poder llegar a las ideas por medio de la deducción D) Poder llegar a las ideas por medio de la sensibilización
A) Aislar un sentimiento B) Reflexionar C) Aislar una propiedad D) Deducir
A) Las Aprehende B) Las Aprende C) Las Experimenta D) Reconoce
A) Estimular el proceso del conocimiento B) Conocer C) Recordar D) Aprender
A) La Teoría del Conocimiento B) La teoría de la Reminiscencia C) La teoría de la Experiencia D) La teoría de la Verdad
A) Porque adelanta a los hombres a reconocer que las ideas son anteriores a toda experiencia sensible. B) Porque está explicando que todo conocimiento procede de un Demiurgo C) Porque está reconociendo la existencia de Dios D) Porque está marcando o señalando la existencia del Mundo de las Ideas.
A) Plutarco B) Platón C) Anaxímenes D) Plotino
A) Esteagira – Macedonia B) Esteakira - Macedonia C) Estagira – Macedonia D) Athos – Macedonia
A) Alejandro B) Alephos Magnus C) Alejandro Magno D) Alexandro Magno
A) Metafísica B) Ética a Nicómaco C) Política D) La Mayéutica
A) La ciencia de todas las cosas B) El amor por la sabiduría C) La única ciencia posible D) La ciencia de las primeras causas
A) No B) Si
A) Lo que es, en tanto que es B) Lo que es, en tanto no es C) Lo eterno D) La dignidad
A) Esencia B) Origen C) Causa D) Inmanencia
A) Ousía B) Oikhos C) Dikhé D) Eousia
A) Materia y Mente B) Forma y Espíritu C) Materia y Forma D) Materia y Alma
A) Lo que hace de forma particular la característica de la esencia B) Lo que delimita a una cosa C) Lo que compone al alma D) Aquello de lo que la cosa está hecha
A) La esencia de la cosa B) El compuesto esencial del alma C) El contorno de la cosa D) Lo que hace que la cosa sea lo que es
A) La cualidad, la relación, el lugar, el tiempo, la posición, la posesión, la acción y la pasión B) La cualidad, la cantidad, la relación, el lugar, el tiempo, la posición, la posesión, y la acción C) La cualidad, la cantidad, la relación, el lugar, el tiempo, la posición, la posesión, la acción y la pasión D) La cantidad, la relación, el lugar, el tiempo, la posición, la posesión, la acción y la pasión
A) Juicios B) Categorías C) Ideas D) Expresiones
A) La cosa en sí B) La materia dinámica C) El origen D) La materia en bruto
A) Un efecto B) La forma consumada C) Una causa D) Un resultado
A) Ilusoria B) Realista C) Metafísica D) Lógica |