A) Sócrates B) Aristóteles C) Sófocles D) Empédocles
A) Racionalismo B) Dialéctica C) Idealismo D) Mayéutica
A) Idea B) Compuesto C) Creación D) Accidente
A) Alma, Cuerpo y Espíritu B) Cuerpo C) Alma y Cuerpo D) Alma
A) El medio por el cual el alma conoce B) El complemento del alma C) La cárcel del alma D) el medio por el cual se adquiere conocimiento
A) voluntad divina B) proceso de la physis C) por acción de la Moira D) Accidente
A) Infinita, material y corruptible B) Inmaterial, finita e irreconocible C) Inmanente, perpetua e incorruptible D) Inmaterial, eterna e incorruptible
A) Inmaterial, finito y concupiscente B) Material, imperfecto y eterno. C) Material, finito y corruptible D) Material, perpetuo y excelso
A) el de las ideas y el de lo incorruptible B) el insensible y el lógico C) El sensible y el inteligible D) el sensorial y el armónico
A) Finito B) Ulterior C) Particular D) Universal
A) Poder llegar a las ideas por medio de la inducción B) Poder llegar a las ideas por medio de la deducción C) Poder llegar a las ideas por medio de la sensibilización D) Poder llegar a las ideas por medio de la abstracción
A) Deducir B) Aislar un sentimiento C) Aislar una propiedad D) Reflexionar
A) Reconoce B) Las Aprende C) Las Experimenta D) Las Aprehende
A) Conocer B) Aprender C) Estimular el proceso del conocimiento D) Recordar
A) La teoría de la Experiencia B) La teoría de la Verdad C) La Teoría del Conocimiento D) La teoría de la Reminiscencia
A) Porque adelanta a los hombres a reconocer que las ideas son anteriores a toda experiencia sensible. B) Porque está reconociendo la existencia de Dios C) Porque está marcando o señalando la existencia del Mundo de las Ideas. D) Porque está explicando que todo conocimiento procede de un Demiurgo
A) Plotino B) Platón C) Plutarco D) Anaxímenes
A) Esteakira - Macedonia B) Estagira – Macedonia C) Esteagira – Macedonia D) Athos – Macedonia
A) Alejandro B) Alexandro Magno C) Alephos Magnus D) Alejandro Magno
A) Ética a Nicómaco B) La Mayéutica C) Política D) Metafísica
A) El amor por la sabiduría B) La ciencia de todas las cosas C) La ciencia de las primeras causas D) La única ciencia posible
A) Si B) No
A) Lo que es, en tanto que es B) La dignidad C) Lo que es, en tanto no es D) Lo eterno
A) Inmanencia B) Causa C) Esencia D) Origen
A) Oikhos B) Dikhé C) Ousía D) Eousia
A) Materia y Forma B) Forma y Espíritu C) Materia y Mente D) Materia y Alma
A) Lo que delimita a una cosa B) Lo que compone al alma C) Lo que hace de forma particular la característica de la esencia D) Aquello de lo que la cosa está hecha
A) La esencia de la cosa B) El contorno de la cosa C) Lo que hace que la cosa sea lo que es D) El compuesto esencial del alma
A) La cualidad, la cantidad, la relación, el lugar, el tiempo, la posición, la posesión, la acción y la pasión B) La cualidad, la relación, el lugar, el tiempo, la posición, la posesión, la acción y la pasión C) La cualidad, la cantidad, la relación, el lugar, el tiempo, la posición, la posesión, y la acción D) La cantidad, la relación, el lugar, el tiempo, la posición, la posesión, la acción y la pasión
A) Categorías B) Juicios C) Ideas D) Expresiones
A) La materia en bruto B) El origen C) La materia dinámica D) La cosa en sí
A) Un efecto B) Un resultado C) La forma consumada D) Una causa
A) Lógica B) Realista C) Metafísica D) Ilusoria |