A) Sócrates B) Empédocles C) Sófocles D) Aristóteles
A) Mayéutica B) Dialéctica C) Racionalismo D) Idealismo
A) Compuesto B) Creación C) Idea D) Accidente
A) Alma y Cuerpo B) Alma, Cuerpo y Espíritu C) Cuerpo D) Alma
A) La cárcel del alma B) El complemento del alma C) El medio por el cual el alma conoce D) el medio por el cual se adquiere conocimiento
A) voluntad divina B) por acción de la Moira C) Accidente D) proceso de la physis
A) Infinita, material y corruptible B) Inmaterial, finita e irreconocible C) Inmaterial, eterna e incorruptible D) Inmanente, perpetua e incorruptible
A) Material, finito y corruptible B) Inmaterial, finito y concupiscente C) Material, perpetuo y excelso D) Material, imperfecto y eterno.
A) El sensible y el inteligible B) el sensorial y el armónico C) el de las ideas y el de lo incorruptible D) el insensible y el lógico
A) Ulterior B) Universal C) Finito D) Particular
A) Poder llegar a las ideas por medio de la abstracción B) Poder llegar a las ideas por medio de la sensibilización C) Poder llegar a las ideas por medio de la inducción D) Poder llegar a las ideas por medio de la deducción
A) Aislar un sentimiento B) Reflexionar C) Aislar una propiedad D) Deducir
A) Reconoce B) Las Aprehende C) Las Aprende D) Las Experimenta
A) Estimular el proceso del conocimiento B) Conocer C) Recordar D) Aprender
A) La teoría de la Reminiscencia B) La teoría de la Verdad C) La Teoría del Conocimiento D) La teoría de la Experiencia
A) Porque está reconociendo la existencia de Dios B) Porque está explicando que todo conocimiento procede de un Demiurgo C) Porque adelanta a los hombres a reconocer que las ideas son anteriores a toda experiencia sensible. D) Porque está marcando o señalando la existencia del Mundo de las Ideas.
A) Anaxímenes B) Plutarco C) Plotino D) Platón
A) Estagira – Macedonia B) Esteakira - Macedonia C) Athos – Macedonia D) Esteagira – Macedonia
A) Alejandro Magno B) Alephos Magnus C) Alexandro Magno D) Alejandro
A) Ética a Nicómaco B) Política C) La Mayéutica D) Metafísica
A) El amor por la sabiduría B) La ciencia de todas las cosas C) La única ciencia posible D) La ciencia de las primeras causas
A) Si B) No
A) Lo que es, en tanto no es B) La dignidad C) Lo eterno D) Lo que es, en tanto que es
A) Inmanencia B) Origen C) Causa D) Esencia
A) Ousía B) Dikhé C) Eousia D) Oikhos
A) Forma y Espíritu B) Materia y Forma C) Materia y Alma D) Materia y Mente
A) Aquello de lo que la cosa está hecha B) Lo que compone al alma C) Lo que hace de forma particular la característica de la esencia D) Lo que delimita a una cosa
A) La esencia de la cosa B) Lo que hace que la cosa sea lo que es C) El contorno de la cosa D) El compuesto esencial del alma
A) La cualidad, la relación, el lugar, el tiempo, la posición, la posesión, la acción y la pasión B) La cualidad, la cantidad, la relación, el lugar, el tiempo, la posición, la posesión, y la acción C) La cualidad, la cantidad, la relación, el lugar, el tiempo, la posición, la posesión, la acción y la pasión D) La cantidad, la relación, el lugar, el tiempo, la posición, la posesión, la acción y la pasión
A) Ideas B) Expresiones C) Categorías D) Juicios
A) La materia dinámica B) El origen C) La cosa en sí D) La materia en bruto
A) Una causa B) La forma consumada C) Un efecto D) Un resultado
A) Realista B) Ilusoria C) Metafísica D) Lógica |