A) Sófocles B) Sócrates C) Aristóteles D) Empédocles
A) Dialéctica B) Idealismo C) Racionalismo D) Mayéutica
A) Idea B) Compuesto C) Accidente D) Creación
A) Cuerpo B) Alma C) Alma y Cuerpo D) Alma, Cuerpo y Espíritu
A) El complemento del alma B) el medio por el cual se adquiere conocimiento C) El medio por el cual el alma conoce D) La cárcel del alma
A) por acción de la Moira B) Accidente C) voluntad divina D) proceso de la physis
A) Inmaterial, eterna e incorruptible B) Inmanente, perpetua e incorruptible C) Inmaterial, finita e irreconocible D) Infinita, material y corruptible
A) Inmaterial, finito y concupiscente B) Material, perpetuo y excelso C) Material, imperfecto y eterno. D) Material, finito y corruptible
A) el de las ideas y el de lo incorruptible B) el insensible y el lógico C) El sensible y el inteligible D) el sensorial y el armónico
A) Finito B) Universal C) Ulterior D) Particular
A) Poder llegar a las ideas por medio de la deducción B) Poder llegar a las ideas por medio de la sensibilización C) Poder llegar a las ideas por medio de la inducción D) Poder llegar a las ideas por medio de la abstracción
A) Reflexionar B) Deducir C) Aislar un sentimiento D) Aislar una propiedad
A) Las Aprende B) Las Aprehende C) Reconoce D) Las Experimenta
A) Estimular el proceso del conocimiento B) Conocer C) Recordar D) Aprender
A) La teoría de la Experiencia B) La teoría de la Verdad C) La Teoría del Conocimiento D) La teoría de la Reminiscencia
A) Porque está reconociendo la existencia de Dios B) Porque adelanta a los hombres a reconocer que las ideas son anteriores a toda experiencia sensible. C) Porque está explicando que todo conocimiento procede de un Demiurgo D) Porque está marcando o señalando la existencia del Mundo de las Ideas.
A) Platón B) Plutarco C) Anaxímenes D) Plotino
A) Esteakira - Macedonia B) Esteagira – Macedonia C) Athos – Macedonia D) Estagira – Macedonia
A) Alexandro Magno B) Alejandro Magno C) Alephos Magnus D) Alejandro
A) Ética a Nicómaco B) Metafísica C) La Mayéutica D) Política
A) La única ciencia posible B) El amor por la sabiduría C) La ciencia de todas las cosas D) La ciencia de las primeras causas
A) No B) Si
A) La dignidad B) Lo eterno C) Lo que es, en tanto que es D) Lo que es, en tanto no es
A) Origen B) Causa C) Inmanencia D) Esencia
A) Oikhos B) Eousia C) Dikhé D) Ousía
A) Materia y Alma B) Materia y Mente C) Materia y Forma D) Forma y Espíritu
A) Lo que compone al alma B) Aquello de lo que la cosa está hecha C) Lo que hace de forma particular la característica de la esencia D) Lo que delimita a una cosa
A) El compuesto esencial del alma B) El contorno de la cosa C) Lo que hace que la cosa sea lo que es D) La esencia de la cosa
A) La cualidad, la cantidad, la relación, el lugar, el tiempo, la posición, la posesión, la acción y la pasión B) La cantidad, la relación, el lugar, el tiempo, la posición, la posesión, la acción y la pasión C) La cualidad, la cantidad, la relación, el lugar, el tiempo, la posición, la posesión, y la acción D) La cualidad, la relación, el lugar, el tiempo, la posición, la posesión, la acción y la pasión
A) Expresiones B) Juicios C) Ideas D) Categorías
A) La materia en bruto B) La cosa en sí C) La materia dinámica D) El origen
A) Una causa B) Un resultado C) La forma consumada D) Un efecto
A) Metafísica B) Ilusoria C) Realista D) Lógica |