A) Das Studium der alten Sprachen. B) Das Studium der verschiedenen Religionen. C) Theorie und Praxis der Interpretation, insbesondere in der Textforschung. D) Die Kunst des Geschichtenerzählens.
A) Martin Luther B) Friedrich Schleiermacher C) Sokrates D) John Locke
A) Der Prozess des Verfassens eines Kommentars. B) Das Studium der alten Geschichte. C) Die kritische Erklärung oder Interpretation eines Textes. D) Der Prozess der Übersetzung eines Textes Wort für Wort.
A) Analyse der Struktur des Textes ohne Berücksichtigung der Sprache. B) Interpretation des Textes allein auf der Grundlage persönlicher Gefühle. C) Sie konzentrieren sich nur auf die theologischen Implikationen des Textes. D) Verstehen des Textes auf der Grundlage seiner Grammatik und seines historischen Kontextes.
A) Historische Aufzeichnungen über den Ursprung eines Textes. B) Annahmen oder Überzeugungen, die beeinflussen, wie ein Text interpretiert wird. C) Linguistische Hilfsmittel für das Dolmetschen. D) Fußnoten werden vom Autor zur Verfügung gestellt.
A) Hans-Georg Gadamer B) Isaac Newton C) Leonardo da Vinci D) Charles Darwin
A) Bestimmung der genauesten Version eines Textes durch den Vergleich von Handschriften. B) Schaffung einer neuen Interpretation eines Textes. C) Interpretation des Textes ohne Berücksichtigung der Grammatik. D) Analyse der in einem Text verwendeten literarischen Mittel.
A) Pablo Picasso B) Albert Einstein C) Kleopatra D) Martin Heidegger
A) Grammatikalisch-historische Auslegung B) Textliche Kritik C) Kritische Leserreaktionen D) Historisch-kritische Methode
A) Alliteration B) Onomatopöie C) Konsonanz D) Assonanz
A) Semantik B) Syntax C) Hermeneutik D) Grammatik
A) Mittelalterliche Alchemie B) Moderne Computerwissenschaft C) Industrielle Revolution D) Antike griechische Philosophie
A) Auswirkung B) Entschlüsselung C) Inferenz D) Exegese
A) Berechnen, rechnen. B) Beobachten, analysieren. C) Übersetzen, interpretieren. D) Schreiben, verfassen.
A) Indogermanisch. B) Anatolisch (karisch). C) Mesopotamisch. D) Ägyptisch.
A) Er war ein Richter. B) Er war ein Diener. C) Er war ein Vermittler. D) Er war ein Feind.
A) Das Prinzip von Hillel B) Gezerah Shavah C) Kal v'chomer D) Baraita des Rabbi Ishmael
A) Als eine Sammlung von Mythen B) Als fehlerfrei C) Als historisch ungenau D) Als einer Textsammlung, die einer persönlichen Interpretation offensteht
A) Willkürliche Interpretation B) Argumentation nach dem Prinzip "a fortiori" (kal v'chomer) C) Nur wörtliche Übersetzung D) Ignorieren des Kontextes
A) Der Tanakh wurde als fehlerfrei betrachtet. B) Sie erlaubte persönliche Meinungen. C) Sie ignorierte andere Texte. D) Sie konzentrierte sich ausschließlich auf die Logik.
A) Übersetzer B) Händler C) Krieger D) König
A) De doctrina christiana B) Die Bibel C) Buddhavacana D) Mimamsa Sutra
A) Midrasch. B) Zohar. C) Talmud. D) Kabbala.
A) Christologie. B) Trinitarische Theologie. C) Kirchenlehre. D) Mariologie.
A) Friedrich Schleiermacher. B) John Calvin. C) Martin Luther. D) Lorenzo Valla.
A) Friedrich Schleiermacher. B) Martin Heidegger. C) August Böckh. D) Georg Henrik von Wright.
A) Friedrich Schleiermacher. B) Martin Heidegger. C) Wilhelm Dilthey. D) Charles Taylor.
A) Allegorische Interpretation B) Tragisches Drama C) Klagenspiel D) Politisches Unbewusstes
A) Ursprung des deutschen Trauerspiels B) Empirische Untersuchung von Familienbeziehungen C) Objektives Wissen D) Das politische Unbewusste
A) 1992 B) 1985 C) 2000 D) 1972
A) Hamburg B) Berlin C) Frankfurt am Main D) München
A) Karl-Otto Apel B) Jürgen Habermas C) Frederick G. Lawrence D) Paul Ricœur
A) Paul Ricœur B) Bernard Lonergan C) Karl-Otto Apel D) Rudolf Makkreel
A) Bernard Lonergan B) Karl-Otto Apel C) Paul Ricœur D) Jürgen Habermas
A) Karl-Otto Apel B) Rudolf Makkreel C) Jürgen Habermas D) Paul Ricœur
A) Andrés Ortiz-Osés B) Rudolf Makkreel C) Paul Ricœur D) Jürgen Habermas
A) Rudolf Makkreel B) Andrés Ortiz-Osés C) Karl-Otto Apel D) Paul Ricœur
A) Es vermeidet Interpretationen in den Designprozessen. B) Es konzentriert sich ausschließlich auf westliche architektonische Traditionen. C) Es ist eine hermeneutische Begegnung mit dem Fremden. D) Es basiert auf wissenschaftlicher Analyse.
A) John Locke. B) Steve Smith. C) Karl Marx. D) Immanuel Kant.
A) Radikaler Postmodernismus. B) Liberaler Institutionalismus. C) Klassischer Realismus. D) Neorealismus.
A) Das 18. Jahrhundert. B) Mindestens seit dem 11. Jahrhundert. C) Die Renaissance. D) Das 20. Jahrhundert.
A) Die Zwölf Tafeln. B) Das Corpus Juris Civilis von Justinian. C) Die Magna Carta. D) Der Codex Hammurapi.
A) Don Ihde B) Paul Ricoeur C) Martin Heidegger D) Edmund Husserl
A) Chemie B) Biologie C) Mathematik D) Physik
A) Gianni Vattimo B) Santiago Zabala C) Hugo E. Herrera D) Don Ihde
A) Anarchie B) Auferlegung C) Erhaltung D) Triumph
A) Realismus B) Empirische Wissenschaft C) Starke Philosophie D) Schwaches Denken
A) Gianni Vattimo B) Don Ihde C) Hugo E. Herrera D) Santiago Zabala
A) Maurice Merleau-Ponty B) Sigmund Freud C) Hubert Dreyfus D) Jacques Lacan
A) Ludwig Wittgenstein B) Hubert Dreyfus C) Jacques Lacan D) Martin Heidegger
A) Hubert Dreyfus B) Martin Heidegger C) Sigmund Freud D) Maurice Merleau-Ponty
A) Maurice Merleau-Ponty B) Sigmund Freud C) Hubert Dreyfus D) Jacques Lacan
A) Hubert Dreyfus B) Maurice Merleau-Ponty C) Ludwig Wittgenstein D) Martin Heidegger
A) Entwicklungspsychologie B) Humanistische Psychologie C) Verhaltenspsychologie D) Klinische Psychologie
A) "Heilige Geschichte" B) Eine historische Ungenauigkeit C) Eine Illusion oder eine Lüge D) Eine fiktive Geschichte
A) Quantitative Datenanalyse B) Mechanistische Modelle C) Statistische Methoden D) Hermeneutische Ansätze
A) 'Hermeneutik der Kontinuität' B) 'Totalhermeneutik' C) 'Hermeneutik der Reform' D) 'Hermeneutik der Zäsur'
A) Es sollten nur moderne Perspektiven berücksichtigt werden. B) Sie sind für soziologische Studien irrelevant. C) Sie müssen im Kontext des Diskurses verstanden werden, aus dem sie hervorgehen. D) Sie können ohne Kontext universell interpretiert werden. |