Die Geschichte der Äthiopisch-Orthodoxen Kirche
  • 1. Die Äthiopisch-Orthodoxe Kirche, die offiziell als Äthiopisch-Orthodoxe Tewahedo-Kirche bekannt ist, hat eine reiche und bewegte Geschichte, die bis in die ersten Jahrhunderte des Christentums zurückreicht. Sie ist eine der ältesten christlichen Konfessionen der Welt, deren Wurzeln bis ins 4. Jahrhundert n. Chr. zurückreichen, als König Ezana von Aksum, eine der großen historischen Persönlichkeiten Äthiopiens, zum Christentum konvertierte und es anschließend zur Staatsreligion erklärte. Die Gründung der Kirche wurde maßgeblich durch die Ankunft des Heiligen Frumentius beeinflusst, der als erster Bischof von Äthiopien gilt und vom Patriarchen von Alexandria ernannt wurde. Die Äthiopisch-Orthodoxe Kirche entwickelte ihre eigenen, einzigartigen Traditionen, Schriften und Praktiken, die stark von den alten Kulturen und Sprachen des äthiopischen Volkes geprägt sind, insbesondere von der Ge'ez-Sprache, die die liturgische Sprache der Kirche ist. Im Laufe der Jahrhunderte spielte die Kirche eine zentrale Rolle bei der Bewahrung der äthiopischen Kultur und Identität, insbesondere in Zeiten ausländischer Invasionen und interner Unruhen. Sie hat einen eigenen theologischen Ansatz beibehalten, insbesondere den Glauben an das Konzept des "Tewahedo", das die Einheit der göttlichen und menschlichen Natur Christi betont. Das reiche liturgische Leben der Kirche findet seinen Ausdruck in den alten Gesängen, den lebendigen Festen und der aufwendigen religiösen Kunst, zu der illuminierte Handschriften und wunderschön verzierte, in den Fels gehauene Kirchen gehören, die vor allem in Lalibela bekannt sind. Trotz Herausforderungen wie dem Einfluss des Protestantismus und politischen Veränderungen im 20. Jahrhundert, darunter die italienische Besatzung und der Aufstieg des Kommunismus, hat sich die äthiopisch-orthodoxe Kirche nicht unterkriegen lassen. Auch heute noch ist sie eine wichtige Institution in Äthiopien, die Millionen von Gläubigen mit ihrem tiefen spirituellen Erbe und ihren Traditionen dient, die die Geschichte des Landes und die anhaltende Stärke seines Volkes widerspiegeln.

    Welches ist der wichtigste religiöse Text der Äthiopisch-Orthodoxen Kirche?
A) Die Veden
B) Die Bibel
C) Das Tripitaka
D) Der Koran
  • 2. Welcher Kaiser machte das Christentum zur Staatsreligion in Äthiopien?
A) Kaiser Menelik II.
B) Kaiser Tewodros II.
C) Kaiser Haile Selassie
D) Kaiser Ezana
  • 3. Wie ist das Verhältnis der Äthiopisch-Orthodoxen Kirche zur Koptisch-Orthodoxen Kirche?
A) Sie sind völlig unabhängig voneinander
B) Sie folgen der gleichen Führung
C) Beide sind Teil der orientalisch-orthodoxen Gemeinschaft
D) Koptisch ist eine protestantische Sekte
  • 4. Mit welchem Fest wird in der äthiopisch-orthodoxen Tradition das Dreikönigsfest gefeiert?
A) Fasika
B) Timkat
C) Enkutatash
D) Meskel
  • 5. Was ist der äthiopisch-orthodoxe Glaube an die Jungfrau Maria?
A) Gilt nur als Heiliger
B) Hochgradig verehrt
C) Unbeachtet
D) Nicht respektiert
  • 6. Welche Bedeutung hat das Tabot in den äthiopisch-orthodoxen Kirchen?
A) Es ist die Reliquie eines Heiligen
B) Sie symbolisiert die Bundeslade
C) Es ist ein rituelles Werkzeug
D) Es ist eine Art von Schrift
  • 7. Welcher König ist für seine Bemühungen bekannt, die äthiopisch-orthodoxe Kirche im 20. Jahrhundert zu modernisieren und zu stärken?
A) Haile Selassie
B) Menelik II.
C) Selassie II.
D) Hailu Ghedamu
  • 8. Wo befinden sich in Äthiopien viele historische, aus dem Fels gehauene Kirchen?
A) Axum
B) Addis Abeba
C) Lalibela
D) Gondar
  • 9. Was ist die traditionelle Auffassung der äthiopisch-orthodoxen Kirche von Heiligen?
A) Sie werden wie Gott verehrt
B) Sie sind irrelevant
C) Sie sind nur historische Figuren
D) Sie sind Fürsprecher bei Gott
  • 10. Welches Tier wird bei religiösen Veranstaltungen der äthiopischen Orthodoxie häufig geopfert?
A) Schafe
B) Huhn
C) Rinder
D) Ziege
  • 11. Welches Neujahrsfest wird in der äthiopisch-orthodoxen Kirche gefeiert?
A) Meskel
B) Enkutatash
C) Timkat
D) Fasika
  • 12. Worauf bezieht sich "Ge'ez" konkret, außer dass es sich um eine liturgische Sprache handelt?
A) Eine Art der Schriftauslegung
B) Ein regionaler Dialekt
C) Ein Schriftsystem
D) Eine alte semitische Sprache in Äthiopien
  • 13. Wer wird oft als "Apostel Äthiopiens" bezeichnet?
A) Der Heilige Georg
B) Heilige Mark
C) Frumentius
D) Der heilige Petrus
  • 14. Wann wurde die Äthiopisch-Orthodoxe Kirche gegründet?
A) 4. Jahrhundert nach Christus
B) 1. Jahrhundert nach Christus
C) 15. Jahrhundert nach Christus
D) 10. Jahrhundert nach Christus
  • 15. Was ist die offizielle Sprache der Äthiopisch-Orthodoxen Kirche?
A) Amharisch
B) Tigrinya
C) Ge'ez
D) Arabisch
  • 16. Welches Fest feiert die Geburt Jesu in der äthiopisch-orthodoxen Kirche?
A) Fasika
B) Genna
C) Timkat
D) Meskel
  • 17. An welchem Tag wird in der äthiopisch-orthodoxen Tradition die Auffindung des Wahren Kreuzes gefeiert?
A) Genna
B) Timkat
C) Fasika
D) Meskel
  • 18. Was betont die Äthiopisch-Orthodoxe Kirche über Maria?
A) Ihre Göttlichkeit
B) Nur ihre Mütterlichkeit
C) Ihre immerwährende Jungfräulichkeit
D) Ihre Rolle als Prophetin
  • 19. An welchem Ort soll die Bundeslade in Äthiopien aufbewahrt werden?
A) Harar
B) Addis Abeba
C) Lalibela
D) Axum
  • 20. Welche Art von Geistlichen gibt es in der äthiopisch-orthodoxen Kirche?
A) Diakone und Priester
B) Nur Ministerinnen und Minister
C) Nur für Laien
D) Nur Bischöfe
  • 21. Worauf beziehen sich die traditionellen äthiopisch-orthodoxen christlichen Speisevorschriften hauptsächlich?
A) Fasten
B) Glutenfreie Diäten
C) Veganismus
D) Fleischfressende Lebensmittel
  • 22. Welches berühmte Königreich ist mit der frühen Geschichte der Äthiopisch-Orthodoxen Kirche verbunden?
A) Nubisch
B) Aksum
C) Mali
D) Axumit
  • 23. Welche Auffassung vertritt die Äthiopisch-Orthodoxe Kirche über das Wesen Christi?
A) Miaphysitismus
B) Dichotomisch
C) Dyophysitismus
D) Arianismus
  • 24. Wie heißt der äthiopisch-orthodoxe Brauch, während der Liturgie zu singen?
A) Zema
B) Psalmen
C) Cantillation
D) Hymne
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