A) Neuheidentum B) Polytheismus C) Atheismus D) Monotheismus
A) Stein-Magie B) Kristall-Heilung C) Edelstein-Rituale D) Mineralstofftherapie
A) Erwachen B) Erneuerung C) Wiedergeburt D) Wiederbelebung
A) Kreuz B) Mondsichel C) Pentagramm D) Davidstern
A) Weihrauch verbrennen B) Taufe C) Einen Kreis bilden D) Kommunion
A) Sokrates B) Isaac Newton C) Gerald Gardner D) Platon
A) Samhain B) Ostara C) Litha D) Imbolc
A) Alchemie B) Astrologie C) Astronomie D) Kosmologie
A) Nach dem Ersten Weltkrieg B) Während der Renaissance C) In der zweiten Hälfte des 20. Jahrhunderts D) Im 18. und 19. Jahrhundert
A) Millenaristische Vorstellungen über spirituelle Entwicklung B) Wiederbelebung historischer heidnischer Glaubensvorstellungen C) Betonung materieller Aspekte D) Fokus auf gemeinschaftliche Rituale
A) Vergangene Kulturen B) Das zukünftige Bewusstsein der Menschheit C) Wissenschaftliche Entdeckungen D) Moderne Technologie
A) Sie befürworten die Überwindung dieser Existenz. B) Sie versuchen, sie mit dem Göttlichen in Verbindung zu bringen. C) Sie ignorieren sie völlig. D) Sie konzentrieren sich auf ihre materiellen Aspekte.
A) Kommerzialisierung der Spiritualität B) Ideen über eine kommende, bessere Zeit C) Persönliche Entwicklung des Einzelnen D) Zeremonielle und gemeinschaftsorientierte Aktivitäten
A) New Age B) Moderne heidnische Religionen C) Christentum D) Wissenschaftlicher Materialismus
A) Beide sehen sie als zentral für materiellen Erfolg. B) Die moderne heidnische Theologie ist immanent und verbindet die Natur mit dem Göttlichen; Anhänger der Neuen Spiritualität bevorzugen eine transzendente Perspektive. C) Beide lehnen jede Verbindung zur Spiritualität ab. D) Beide betrachten sie als völlig getrennt von Spiritualität.
A) Zentrale Lehre. B) Fokus auf wissenschaftliche Validierung. C) Ablehnung älterer wissenschaftlicher Erkenntnisse. D) Interesse an Aspekten der europäischen Kultur und Geschichte, die vor dem 20. Jahrhundert marginalisiert wurden.
A) Die Präsenz von Wicca in der Populärkultur seit den 1990er Jahren. B) Der Aufstieg der New-Age-Bewegungen. C) Der Rückgang des modernen Paganismus. D) Der Einfluss östlicher Religionen.
A) Als völlig getrennt von der New-Age-Bewegung. B) Unter dem Begriff „New Age“, obwohl diese Einordnung von modernen Paganisten kritisiert wird. C) Als Vorläufer der New-Age-Bewegung. D) Als identisch mit der New-Age-Bewegung.
A) Einheitliche, zentrale Lehre. B) Ähnlichkeiten in ihren Zielen. C) Unterschiedliche Auffassungen über die Natur und Spiritualität. D) Mangelndes Interesse an der europäischen Kultur.
A) Sie kritisieren sie für ihren Fokus auf materielle Aspekte. B) Sie betrachten sie als identisch mit sich selbst. C) Sie ignorieren sie völlig. D) Sie sehen sie als spirituelle Führer.
A) Anhänger des modernen Paganismus konzentrieren sich auf die Gemeinschaft, während Anhänger der New Age das persönliche Wachstum betonen. B) Beide legen gleichermaßen Wert auf Gemeinschaft und persönliches Wachstum. C) Beide priorisieren materiellen Erfolg. D) Beide lehnen jede Form spiritueller Entwicklung ab.
A) Sie priorisieren akademische Forschung gegenüber praktischer Anwendung. B) Sie konzentrieren sich ausschließlich auf praktische Anwendungen ohne wissenschaftliche Grundlage. C) Sie lehnen akademische Forschung vollständig ab. D) Sie weisen eine ähnliche Beziehung zwischen akademischer Forschung und praktischer Anwendung auf.
A) Sie basieren auf wissenschaftlichen Prinzipien. B) Sie haben oft Wurzeln in kulturellen Bewegungen des 18. und 19. Jahrhunderts. C) Sie sind ausschließlich im 20. Jahrhundert entstanden. D) Sie lehnen jegliche historischen Einflüsse vollständig ab.
A) Sie sind ihr gegenüber gleichgültig. B) Oftmals versuchen sie, sich davon zu distanzieren, und verwenden den Begriff möglicherweise als Beleidigung. C) Sie sehen sie als identisch mit ihren eigenen Überzeugungen. D) Sie nehmen sie ohne Vorbehalte vollständig an.
A) Augustinus B) heidnisch C) ethnikós D) paganus
A) Augustinus von Hippo B) Michael York C) Tertullian D) Hieronymus
A) Christliche Wissenschaft B) Schwedenborgianismus C) Transzendentalismus D) Theosophische Literatur
A) moderne Kunst B) klassische Musik C) östliche Religionen D) westliche Philosophie
A) Skeptizismus B) Politisches Engagement C) Visualisierung D) Wissenschaftliche Experimente
A) Australien B) Europa C) Vereinigte Staaten D) Vereinigtes Königreich
A) Das jährlich stattfindende Starwood-Festival B) Paganische Musik mit keltischem Thema C) Die Gaia-Hypothese D) Lifestyle-Bücher, die von Wicca inspiriert sind
A) Unternehmertum und Kommerzialisierung B) Die amerikanische Umweltbewegung der Nachkriegszeit C) Nationalismus D) Traditionelle religiöse Institutionen
A) Keltische Hexerei B) Beliebte Hexerei C) Gleichberechtigte Hexerei D) Traditionelle Hexerei
A) Betonung des ethnischen Stolzes. B) Strikte Einhaltung traditioneller Rituale. C) Verehrung der Göttin in Verbindung mit Lehren zur Selbstliebe. D) Fokus auf astronomische Ereignisse.
A) Antoine Faivre B) Hanegraaff C) Heelas D) York |