A) Die Taufe von Jesus B) Die Auferstehung C) Das letzte Abendmahl D) Die Kreuzigung
A) Nur markieren B) Matthäus, Markus und Lukas C) Nur Johannes D) Nur Matthäus
A) Erntedankfest B) Opfern Sie C) Das Angebot D) Kommunion
A) Moses B) Jesus Christus C) Paul D) Peter
A) Tägliche Mahlzeiten B) Lesen der Heiligen Schrift C) Das Teilen der Eucharistie D) Anbetungsmusik
A) Transmutation B) Konsubstantiation C) Verklärung D) Transsubstantiation
A) Das Wasser des Lebens B) Der Geist des Glaubens C) Die Freude des Herrn D) Das Blut Christi
A) Wein und Käse B) Brot und Fisch C) Brot und Wein D) Wasser und Öl
A) Es stammt aus dem Aramäischen: qaddish, was 'Heiligkeit' bedeutet. B) Es leitet sich vom Hebräischen ab: berachah, was 'Segen' bedeutet. C) Es stammt aus dem Koine-Griechisch: εὐχαριστία (eucharistía), was 'Dank' bedeutet. D) Es hat seinen Ursprung im Lateinischen: sacramentum, was 'Sakrament' bedeutet.
A) Die Baptisten. B) Die Anglikaner. C) Die Presbyterianer. D) Die Kirche Jesu Christi der Heiligen der Letzten Tage.
A) 'Weihe'. B) 'Transsubstantiation'. C) 'Kommunion'. D) 'Segenssprache'.
A) Das Johannesevangelium. B) Die Didache. C) Die Briefe des Paulus. D) Die Offenbarung des Johannes.
A) Johannes B) Jakobus C) Paulus D) Petrus
A) Lukas 22,19-20 B) 1. Korinther 10,16 C) Matthäus 26,26-28 D) Johannes 6,53-56
A) Feier des Abendmahls B) Teilnahme an einer rituellen Mahlzeit C) Empfang des Heiligen Kommunions D) Brotbrechen
A) Eucharistie B) Kommunion C) Abendmahl D) Brotbrechen
A) Badarak B) Heilige Sakramente C) Heilige Messe D) Gottesdienst
A) Syrische Christentum B) Orthodoxe Kirche C) Lutherische Kirchen D) Koptisches Christentum
A) Gottesdienst B) Eucharistie C) Heilige Messe D) Messe
A) Heilige Qurbana B) Prosfora C) Messe D) Gottesdienst
A) Die Heilige Qurbana B) Das Sakrament C) Die Göttliche Liturgie D) Die Messe
A) Anhänger des offenen Abendmahls B) Anhänger des geschlossenen Abendmahls C) Personen, die das Abendmahl nicht praktizieren D) Anhänger des teilweisen Abendmahls
A) Seit dem frühen 20. Jahrhundert B) Niemals in der Geschichte C) Erst in den letzten Jahren D) Seit Mitte des 19. Jahrhunderts
A) Ihre Auslegung ist eher von liturgischem Charakter. B) Ja, sie haben eine völlig andere Auslegung. C) Nein, sie halten sich an eine ähnliche Auslegung. D) Sie praktizieren das Abendmahl überhaupt nicht.
A) Lukas B) Matthäus C) Johannes D) Markus
A) Sakramentale Einheit B) Transsubstantiation C) Reale Gegenwart D) Konsubstantiation
A) Chanukka B) Jom Kippur C) Das Laubhüttenfest D) Das Passahfest
A) Konsubstantiation B) Symbolische Gegenwart C) Transsubstantiation D) Sakramentale Einheit
A) Alkoholfreier Traubensaft B) Wein, der mit Wasser verdünnt wurde C) Rotwein D) Weißwein
A) R. Scott Clark, W. Robert Godfrey, Michael Horton, Daniel R. Hyde, Kim Riddlebarger B) Billy Graham, Rick Warren, T.D. Jakes C) Johannes Calvin, John Knox, Ulrich Zwingli D) Martin Luther, Thomas Cranmer, Charles Spurgeon
A) Stilles Gebet B) Drei Tage Fasten C) Lesung aus dem Alten Testament D) Fusswaschung
A) Vierteljährlich B) Einmal im Monat C) Jeden Sonntag D) Nur während der Osterzeit
A) Badarak B) Keddase C) Prosphora D) Heilige Qurbana
A) Durch eine sakramentale Verbindung. B) Nur als eine Erinnerung. C) Durch die Transsubstantiation. D) Als eine geistliche Gegenwart, nicht als eine physische Gegenwart.
A) Orthodoxe Kirche B) Katholische Kirche C) Lutherische Kirche D) Anabaptistische Kirchen (Gedenkgemeinschaft)
A) Jedes getaufte Mitglied. B) Nur der Kirchenpräsident. C) Ein ordinierter Pfarrer, Diakon oder Kirchenvorsteher. D) Eine bestimmte, nicht ordinierte Person.
A) Karfreitag B) Weihnachten C) Ostern D) Gründonnerstag
A) Augsburger Bekenntnis B) Zweites Londoner Baptisten-Bekenntnis C) Nicaenum Glaubensbekenntnis D) Helwys-Bekenntnis (1611)
A) Monatliche Feier B) Wöchentliche Feier C) Jährliche Feier D) Vierteljährliche Feier
A) Samstage. B) Mittwoche. C) Montage. D) Freitage.
A) Verwendung einzelner Becher mit Wasser B) Tauchen (des Hostien in den Kelch) C) Nur Brot ohne Wein empfangen D) Kommunion per Post
A) Kinder unter zwölf Jahren. B) Die Mitglieder des Chors. C) Nur der Priester. D) Ehrenamtliche Gemeindemitglieder.
A) Proskynesis, das Verbeugen oder Niederknien. B) Dulia, die Verehrung, die den Heiligen entgegengebracht wird. C) Hyperdulia, eine besondere Form der Verehrung für Maria. D) Latria, die Anbetung, die nur Gott zusteht.
A) "Übernatürlich" B) "Göttlich" C) "Himmlisch" D) "Täglich"
A) Niemand, die Gebete werden still gesprochen B) Männer und Frauen gleichermaßen C) Alle männlichen Teilnehmer D) Nur Kirchenführer
A) Mitglieder des Priestertums B) Mitglieder, die nicht dem Priestertum angehören C) Die Mitglieder der Gemeinde D) Freiwillige Helfer in der Gemeinde
A) Badarak B) Heilige Liturgie C) Gottesdienst D) Prosphora
A) Kein Unterschied, sie folgen traditionellen Praktiken B) Strikte Ablehnung jeglicher Rituale C) Ausschließlich innere spirituelle Erfahrungen D) Freiwillige, äußere Rituale
A) Zeremonie B) Gottesdienst C) Anordnung D) Ritual
A) Anaphora B) Liturgie der Gläubigen C) Epiklese D) Gottesdienst
A) Ablehnung der Transsubstantiation B) Entweihung der Hostie C) Verweigerung der Eucharistie D) Blutbeschuldigung
A) Sehr liturgisch und strukturiert B) Nicht-liturgisch, freie Anbetung C) Von einem einzigen ordinierenden Geistlichen geleitet D) Privates und stilles Gebet
A) 'Mneme', was einfache Erinnerung bedeutet. B) 'Thesmē', was sich auf Gesetz oder Anordnung bezieht. C) 'Anamnesis', was eine tiefere theologische Bedeutung als nur das Erinnern impliziert. D) 'Charis', was Gnade bedeutet.
A) Monatlich B) Jährlich C) Einmal pro Quartal D) Wöchentlich |