A) Die Taufe von Jesus B) Das letzte Abendmahl C) Die Auferstehung D) Die Kreuzigung
A) Nur Matthäus B) Matthäus, Markus und Lukas C) Nur markieren D) Nur Johannes
A) Das Angebot B) Erntedankfest C) Kommunion D) Opfern Sie
A) Paul B) Moses C) Jesus Christus D) Peter
A) Lesen der Heiligen Schrift B) Anbetungsmusik C) Das Teilen der Eucharistie D) Tägliche Mahlzeiten
A) Transsubstantiation B) Verklärung C) Konsubstantiation D) Transmutation
A) Das Blut Christi B) Das Wasser des Lebens C) Die Freude des Herrn D) Der Geist des Glaubens
A) Brot und Wein B) Brot und Fisch C) Wasser und Öl D) Wein und Käse
A) Es stammt aus dem Koine-Griechisch: εὐχαριστία (eucharistía), was 'Dank' bedeutet. B) Es leitet sich vom Hebräischen ab: berachah, was 'Segen' bedeutet. C) Es stammt aus dem Aramäischen: qaddish, was 'Heiligkeit' bedeutet. D) Es hat seinen Ursprung im Lateinischen: sacramentum, was 'Sakrament' bedeutet.
A) Die Baptisten. B) Die Presbyterianer. C) Die Anglikaner. D) Die Kirche Jesu Christi der Heiligen der Letzten Tage.
A) 'Segenssprache'. B) 'Transsubstantiation'. C) 'Kommunion'. D) 'Weihe'.
A) Die Offenbarung des Johannes. B) Die Didache. C) Die Briefe des Paulus. D) Das Johannesevangelium.
A) Johannes B) Jakobus C) Petrus D) Paulus
A) Johannes 6,53-56 B) Lukas 22,19-20 C) 1. Korinther 10,16 D) Matthäus 26,26-28
A) Empfang des Heiligen Kommunions B) Brotbrechen C) Teilnahme an einer rituellen Mahlzeit D) Feier des Abendmahls
A) Brotbrechen B) Kommunion C) Eucharistie D) Abendmahl
A) Badarak B) Gottesdienst C) Heilige Sakramente D) Heilige Messe
A) Lutherische Kirchen B) Syrische Christentum C) Koptisches Christentum D) Orthodoxe Kirche
A) Eucharistie B) Heilige Messe C) Messe D) Gottesdienst
A) Gottesdienst B) Messe C) Heilige Qurbana D) Prosfora
A) Die Heilige Qurbana B) Die Göttliche Liturgie C) Die Messe D) Das Sakrament
A) Anhänger des offenen Abendmahls B) Anhänger des geschlossenen Abendmahls C) Anhänger des teilweisen Abendmahls D) Personen, die das Abendmahl nicht praktizieren
A) Erst in den letzten Jahren B) Seit dem frühen 20. Jahrhundert C) Niemals in der Geschichte D) Seit Mitte des 19. Jahrhunderts
A) Nein, sie halten sich an eine ähnliche Auslegung. B) Sie praktizieren das Abendmahl überhaupt nicht. C) Ja, sie haben eine völlig andere Auslegung. D) Ihre Auslegung ist eher von liturgischem Charakter.
A) Matthäus B) Markus C) Johannes D) Lukas
A) Reale Gegenwart B) Sakramentale Einheit C) Transsubstantiation D) Konsubstantiation
A) Chanukka B) Jom Kippur C) Das Passahfest D) Das Laubhüttenfest
A) Konsubstantiation B) Transsubstantiation C) Symbolische Gegenwart D) Sakramentale Einheit
A) Alkoholfreier Traubensaft B) Wein, der mit Wasser verdünnt wurde C) Weißwein D) Rotwein
A) Martin Luther, Thomas Cranmer, Charles Spurgeon B) Johannes Calvin, John Knox, Ulrich Zwingli C) Billy Graham, Rick Warren, T.D. Jakes D) R. Scott Clark, W. Robert Godfrey, Michael Horton, Daniel R. Hyde, Kim Riddlebarger
A) Drei Tage Fasten B) Stilles Gebet C) Fusswaschung D) Lesung aus dem Alten Testament
A) Vierteljährlich B) Jeden Sonntag C) Nur während der Osterzeit D) Einmal im Monat
A) Heilige Qurbana B) Badarak C) Keddase D) Prosphora
A) Als eine geistliche Gegenwart, nicht als eine physische Gegenwart. B) Durch eine sakramentale Verbindung. C) Durch die Transsubstantiation. D) Nur als eine Erinnerung.
A) Orthodoxe Kirche B) Lutherische Kirche C) Anabaptistische Kirchen (Gedenkgemeinschaft) D) Katholische Kirche
A) Nur der Kirchenpräsident. B) Ein ordinierter Pfarrer, Diakon oder Kirchenvorsteher. C) Eine bestimmte, nicht ordinierte Person. D) Jedes getaufte Mitglied.
A) Weihnachten B) Ostern C) Karfreitag D) Gründonnerstag
A) Helwys-Bekenntnis (1611) B) Augsburger Bekenntnis C) Nicaenum Glaubensbekenntnis D) Zweites Londoner Baptisten-Bekenntnis
A) Jährliche Feier B) Vierteljährliche Feier C) Wöchentliche Feier D) Monatliche Feier
A) Mittwoche. B) Freitage. C) Samstage. D) Montage.
A) Nur Brot ohne Wein empfangen B) Kommunion per Post C) Verwendung einzelner Becher mit Wasser D) Tauchen (des Hostien in den Kelch)
A) Die Mitglieder des Chors. B) Kinder unter zwölf Jahren. C) Ehrenamtliche Gemeindemitglieder. D) Nur der Priester.
A) Proskynesis, das Verbeugen oder Niederknien. B) Dulia, die Verehrung, die den Heiligen entgegengebracht wird. C) Hyperdulia, eine besondere Form der Verehrung für Maria. D) Latria, die Anbetung, die nur Gott zusteht.
A) "Göttlich" B) "Übernatürlich" C) "Täglich" D) "Himmlisch"
A) Nur Kirchenführer B) Alle männlichen Teilnehmer C) Niemand, die Gebete werden still gesprochen D) Männer und Frauen gleichermaßen
A) Mitglieder des Priestertums B) Freiwillige Helfer in der Gemeinde C) Die Mitglieder der Gemeinde D) Mitglieder, die nicht dem Priestertum angehören
A) Heilige Liturgie B) Badarak C) Prosphora D) Gottesdienst
A) Kein Unterschied, sie folgen traditionellen Praktiken B) Strikte Ablehnung jeglicher Rituale C) Freiwillige, äußere Rituale D) Ausschließlich innere spirituelle Erfahrungen
A) Zeremonie B) Anordnung C) Ritual D) Gottesdienst
A) Epiklese B) Gottesdienst C) Anaphora D) Liturgie der Gläubigen
A) Entweihung der Hostie B) Ablehnung der Transsubstantiation C) Blutbeschuldigung D) Verweigerung der Eucharistie
A) Privates und stilles Gebet B) Nicht-liturgisch, freie Anbetung C) Von einem einzigen ordinierenden Geistlichen geleitet D) Sehr liturgisch und strukturiert
A) 'Anamnesis', was eine tiefere theologische Bedeutung als nur das Erinnern impliziert. B) 'Thesmē', was sich auf Gesetz oder Anordnung bezieht. C) 'Charis', was Gnade bedeutet. D) 'Mneme', was einfache Erinnerung bedeutet.
A) Jährlich B) Monatlich C) Wöchentlich D) Einmal pro Quartal |