Die arianische Kontroverse: Eine theologische Debatte
  • 1. Der Arianische Streit war ein zentraler theologischer Disput in der frühen christlichen Kirche, bei dem es um die Natur Christi und seine Beziehung zu Gott dem Vater ging. In dieser im frühen vierten Jahrhundert entstandenen Debatte ging es in erster Linie um Arius, einen christlichen Priester aus Alexandria, der behauptete, dass Jesus Christus zwar göttlich, aber nicht ewig mit Gott, dem Vater, verbunden sei, sondern vielmehr ein geschaffenes Wesen sei, das bereits vor dem Beginn der Welt existierte. Diese Behauptung widersprach der sich herausbildenden orthodoxen Sichtweise, die von Persönlichkeiten wie Athanasius vertreten wurde, der für die Gleichzeitigkeit und Konsubstantialität des Sohnes mit dem Vater plädierte, wie sie im Glaubensbekenntnis von Nizäa auf dem Ersten Konzil von Nicäa im Jahr 325 n. Chr. festgelegt wurde. Die Kontroverse löste nicht nur theologische Debatten aus, sondern hatte auch erhebliche politische und kirchliche Auswirkungen, da verschiedene Fraktionen im Römischen Reich um Einfluss rangen. Die gegensätzlichen Ansichten von Arius und Athanasius polarisierten die Kirche und verursachten tiefe Gräben zwischen den christlichen Gemeinschaften, was eine Reihe von Konzilien und Edikten nach sich zog, wie z. B. die arianischen Kontroversen auf den Konzilien von Nicäa und Konstantinopel. Letztlich legte dieser Konflikt den Grundstein für die Entwicklung der Trinitätslehre und des Verständnisses der göttlichen Natur Christi und prägte den Weg der christlichen Orthodoxie für die kommenden Jahrhunderte.

    Was war das zentrale Thema des Arianischen Streits?
A) Die Rolle des Heiligen Geistes
B) Das Wesen Christi und seine Beziehung zu Gott
C) Die Auslegung des Alten Testaments
D) Die Autorität des Papstes
  • 2. Wer war der Hauptverfechter des Arianismus?
A) Origen
B) Arius
C) Igatius
D) Athanasius
  • 3. Welches Konzil befasste sich im Jahr 325 n. Chr. mit dem Arianischen Streit?
A) Konstantinopel
B) Chalcedon
C) Nicaea
D) Ephesus
  • 4. Was war das Ergebnis des Konzils von Nizäa?
A) Arius wurde exkommuniziert
B) Eine neue Bibel wurde genehmigt
C) Das Nizänische Glaubensbekenntnis wurde festgelegt
D) Die päpstliche Oberhoheit wurde bestätigt
  • 5. Welcher Satz aus dem Nizänischen Glaubensbekenntnis wendet sich gegen den Arianismus?
A) Ganz Gott und ganz Mensch
B) Eine in Zweck
C) Eine Substanz mit dem Vater
D) Gezeugt, nicht gemacht
  • 6. Wer war ein prominenter Gegner des Arianismus nach dem Konzil von Nizäa?
A) Eusebius
B) Tertullian
C) Athanasius
D) Cyril
  • 7. Welcher Kaiser rief das Konzil von Nizäa ein?
A) Nerva
B) Theodosius
C) Julian
D) Konstantin
  • 8. Welche Auffassung vertrat der Arianismus in Bezug auf die Trinität?
A) Sie glaubten an drei verschiedene Götter
B) Sie hat den Heiligen Geist abgelehnt
C) Sie bekräftigte die Gleichheit der Trinität
D) Sie leugnete die volle Göttlichkeit des Sohnes
  • 9. Welche theologische Position besagt, dass Christus von derselben Substanz wie Gott ist?
A) Homoousios
B) Homoiousios
C) Unitarismus
D) Heteroousios
  • 10. Was behauptete der Arianismus über die Präexistenz Christi?
A) Christus war ewig mit dem Vater verbunden
B) Christus war göttlich, aber nicht Gott
C) Christus wurde vor der Zeit geschaffen
D) Christus hat vor seiner Geburt nicht existiert
  • 11. Welcher theologische Begriff bezieht sich auf den Glauben an die Einheit Gottes?
A) Polytheismus
B) Doketismus
C) Trinitarismus
D) Monotheismus
  • 12. Welches der folgenden Merkmale war NICHT ein Merkmal des Arianismus?
A) Der Sohn als Geschöpf
B) Betonung des Monotheismus
C) Glaube an die Trinität
D) Unterordnung des Sohnes
  • 13. Welche Auswirkungen hatte der Arianismus auf die spätere christliche Lehre?
A) Sie festigte die päpstliche Autorität
B) Sie führte zur Gründung einer einzigartigen Kirche
C) Damit entfällt die Notwendigkeit, dass die Räte
D) Sie löste weitere theologische Debatten aus
  • 14. Welcher Kaiser favorisierte nach Konstantin den Arianismus?
A) Konstantin II.
B) Julian
C) Constantius II.
D) Theodosius
  • 15. In welcher Zeit blühte der Arianismus vor allem auf?
A) 3. Jahrhundert
B) 2. Jahrhundert
C) 4. Jahrhundert
D) 5. Jahrhundert
  • 16. Welche Position vertraten die meisten Bischöfe auf dem Konzil von Nizäa?
A) Neutral gegenüber dem Thema
B) Unterstützung für Arius
C) Nur Konzentration auf die arianische Lehre
D) Im Gegensatz zu Arius
  • 17. Welche bedeutende christliche Persönlichkeit verteidigte das Nizänische Glaubensbekenntnis?
A) Augustinus von Hippo
B) Ignatius von Antiochien
C) Athanasius von Alexandrien
D) Polykarp
  • 18. In welchem Dokument wurde der arianische Standpunkt formalisiert?
A) Die Bekenntnisse von Nizäa
B) Das Nizänische Glaubensbekenntnis
C) Das Thalia
D) Die Apostolische Konstitution
  • 19. Welches bedeutende Werk wurde von Athanasius geschaffen?
A) Stadt Gottes
B) Fünfzig geistliche Predigten
C) Über die Menschwerdung
D) Bekenntnisse
  • 20. Welches Dokument wurde verwendet, um den nizänischen Glauben zu verankern?
A) Das Apostolische Glaubensbekenntnis
B) Das Athanasische Glaubensbekenntnis
C) Die chalcedonische Definition
D) Das Nizänische Glaubensbekenntnis
  • 21. Der Glaube, dass Christus dem Vater untergeordnet ist, ist bekannt als?
A) Monotheismus
B) Subordinationismus
C) Binitarismus
D) Trinitarismus
  • 22. Welche theologische Position betont die volle Göttlichkeit und Menschlichkeit von Christus?
A) Apollinarismus
B) Nestorianismus
C) Arianismus
D) Chalzedonische Definition
  • 23. Wann wurde das Konzil von Konstantinopel abgehalten?
A) 400 N. CHR.
B) 381 N. CHR.
C) 325 N. CHR.
D) 451 N. CHR.
  • 24. Welcher Begriff beschreibt Arius' Ablehnung der vollen Göttlichkeit Jesu?
A) Gnostizismus
B) Donatismus
C) Arianismus
D) Sabellianismus
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