A) Laozi B) Konfuzius C) Buddha D) Mencius
A) Tao Te Ching B) Die Kunst des Krieges C) Analects D) Bhagavad Gita
A) Leiden B) Erleuchtung C) Harmonie D) Wohltätigkeit
A) Han-Dynastie B) Tang-Dynastie C) Ming-Dynastie D) Qin-Dynastie
A) Huineng B) Bodhidharma C) Sunzi D) Mencius
A) Künstler B) Mönch C) Gentleman D) Warrior
A) Regierung B) Familie C) Bildung D) Religion
A) Spirituelle Erleuchtung B) Kindliche Frömmigkeit C) Mitgefühl D) Uneigennützigkeit
A) Shintoismus B) Daoismus C) Buddhismus D) Ruismus
A) Zeit der Hundert Schulen (ca. 500 v. Chr.) B) Zeit der Streitenden Reiche C) Qin-Dynastie D) Han-Dynastie
A) Zhi (智) B) Yi (義) C) Ren (仁) D) Li (禮)
A) Mohismus B) Legalismus C) Neokonfuzianismus D) Daoismus
A) 1905 B) 1950 C) 1911 D) 1949
A) Mao Zedong B) Chiang Kai-shek C) Deng Xiaoping D) Sun Yat-sen
A) Kapitalismus B) Konfuzianische Arbeitsmoral C) Kommunismus D) Sozialismus
A) Japan B) China C) Vietnam D) Südkorea
A) Als eine Religion, die sich auf eine allmächtige Gottheit konzentriert. B) Als eine Form der Mystik. C) Als ein philosophisches System, das 'das Profane als heilig betrachtet'. D) Als eine rein politische Ideologie.
A) Zhi (智) B) Li (禮) C) Ren (仁) D) Yi (義)
A) Der physische Himmel B) Das menschliche Schicksal C) Eine transzendente moralische Ordnung D) Eine allmächtige Gottheit
A) Tugend, soziale Harmonie und familiäre Verantwortung B) Militärische Stärke C) Wirtschaftlicher Wohlstand D) Individuelle Freiheit
A) Ruismus B) Kǒngjiào C) Rú D) Traditionalismus
A) Rújiā B) Rúxué C) Kongjiadian D) Kǒngjiào
A) „Konfuzius’ religiöse Lehre“ B) „Gelehrter“, „gebildet“ oder „kultivierter Mann“ C) „Wasser“ D) „Schamanische Methoden zur Durchführung von Ritualen“
A) Rújiā B) Ruismus C) Kǒngjiào D) Kongjiadian
A) "Traditionalistische Philosophie" B) "Symbol für Wasser" C) "Lehren von Konfuzius" D) "Ru-Studien"
A) Yuri Pines B) David Schaberg C) Robert Eno D) Zhou Youguang
A) Traditionalist B) Rúxué C) Kǒngjiào D) „Ruismus“
A) Die religiösen Lehren von Konfuzius B) Traditionalistische Philosophie C) Ru-Studien D) Die philosophische Schule des Ru
A) Der kaiserliche Bibliothekar Liu Xin B) Tu Weiming C) Yao Xinzhong D) Konfuzius
A) Lehrer, Schüler, Elternteil, Ältester B) Dichter, Musiker, Maler, Kalligraph C) Bauer, Gelehrter, Handwerker, Kaufmann D) König, Minister, General, Bürger
A) Joël Thoraval B) Kang Youwei C) Konfuzius D) Stephan Feuchtwang
A) Sie sollten ohne persönliche Beteiligung durchgeführt werden. B) Sie sind lediglich symbolisch und haben keinen wirklichen Einfluss. C) Sie haben eine ethische Bedeutung und fördern ein gutes Leben, indem sie das Ego überwinden. D) Sie sind für die spirituelle Entwicklung unnötig.
A) Li (Höflichkeit, Rituale) B) Yi (Gerechtigkeit, Rechtschaffenheit) C) Ren (Güte, Menschlichkeit) D) Zhi (Weisheit, Wissen)
A) Xiào B) Zhì C) Zhōng D) Jié
A) Chǐ (Scham) B) Lián (Integrität) C) Gōng (Respekt) D) Yǒng (Mut)
A) Aufrichtigkeit, Treue B) Angemessenheit, Rituale C) Güte, Menschlichkeit D) Gerechtigkeit, Rechtschaffenheit
A) Zhi (智; zhì) B) Ren (Güte, Menschlichkeit) C) Xin (Aufrichtigkeit, Treue) D) Yi (Gerechtigkeit, Rechtschaffenheit)
A) Zhōng (忠) – Loyalität B) Chǐ (耻) – Scham, Ehre C) Xiào (孝) – Kindliche Pietät, Respekt gegenüber den Eltern D) Jié (節; 節) – Rechtschaffenheit, Prinzipientreue
A) Li B) Ren C) Mut D) Yi
A) Durch zwischenmenschliche Beziehungen. B) Durch Isolation. C) Durch Meditation. D) Durch materiellen Reichtum.
A) "Ren kann ohne Li praktiziert werden." B) "Ren wird durch Meditation und Einsamkeit erreicht." C) "Ren ist nur für die Weisen und Gelehrten bestimmt." D) "Wenn es gegen die Rituale verstößt, schaue nicht; wenn es gegen die Rituale verstößt, höre nicht; wenn es gegen die Rituale verstößt, sprich nicht; wenn es gegen die Rituale verstößt, handle nicht."
A) "Eine Methode zur persönlichen Erleuchtung" B) "Ein Hindernis für den Fortschritt" C) "Eine Möglichkeit, Vermögen anzusammeln" D) "Was das Unsichtbare sichtbar macht"
A) Mit absoluter Autorität regieren B) Die Ratschläge seiner Minister annehmen C) Jede Form von Kritik ablehnen D) Die Meinungen seiner Minister ignorieren
A) Das Fehlen von Loyalität bei den Beamten B) Das Fehlen moralischer Integrität bei den Herrschern C) Seine autoritäre Natur D) Die Betonung der kindlichen Ehrfurcht
A) Mencius. B) Laozi. C) Yan Hui. D) Zeng Shen.
A) Renqing B) Li C) Yi D) Zhi
A) Sollten älteren Personen Respekt entgegenbringen. B) Sollten älteren Personen führen. C) Sollten mit älteren Personen konkurrieren. D) Sollten älteren Personen keine Beachtung schenken.
A) Vorgeschriebene Rituale B) Geschriebene Gesetze C) Persönliche Entscheidungen D) Spontane Handlungen
A) Weiser B) ren C) xiaoren D) junzi
A) nur kurzfristige Vorteile B) langfristige Vorteile für andere C) innere Ruhe durch Tugend D) ethische und moralische Entwicklung
A) Humor und Witz B) Poetische Schönheit C) Komplexität und Tiefe D) Nichts Falsches
A) Sie standardisierten Namen über verschiedene Kulturen hinweg. B) Sie schufen abstrakte Konzepte für philosophische Debatten. C) Sie wählten Namen, die direkt mit der Realität übereinstimmten. D) Sie erfanden neue Sprachen.
A) Der Tiger B) Der Phönix C) Der Kranich D) Der Drache
A) 1046–256 v. Chr. B) 960–1279 n. Chr. C) 551–479 v. Chr. D) 221–206 v. Chr.
A) Eine Wirtschaftspolitik. B) Eine göttliche Gunst, die rechtschaffenen Herrschern zuteilwurde. C) Eine militärische Strategie zur Eroberung. D) Eine Form der Ahnenverehrung.
A) Tang-Dynastie B) Han-Dynastie C) Periode der Streitenden Reiche D) Song-Dynastie
A) Konfuzius B) Laozi C) Dong Zhongshu D) Zhuangzi
A) Jiang Qing B) Kang Xiaoguang C) Konfuzius D) Zhou Beichen
A) Shanghai B) Peking C) Stadt Qufu D) Guiyang, Provinz Guizhou
A) Zhou Beichen B) Jiang Qing C) Konfuzius D) Kang Xiaoguang
A) 2015 B) 2005 C) 1999 D) 2003
A) Qufu B) Hongkong C) Shanghai D) Peking
A) Ein gewählter Beamter B) Ein militärischer Führer C) Ein überlegener Mensch (Junzi) D) Die intelligenteste Person im Königreich
A) Militärische Stärke und Eroberungen. B) Wirtschaftliche Anreize und Belohnungen. C) Eine spirituelle und ethische Grundlage, nicht bloße Zwangsgewalt. D) Angst vor Bestrafung.
A) Politische Gleichheit. B) Tugendbasierte Politik. C) Meritokratischer Liberalismus. D) Progressiver Konservatismus.
A) Das Prinzip der liberalen Demokratie. B) Das Prinzip „eine Person, eine Stimme“. C) Ein „primitiver“ Rawls-inspirierter Grundsatz der „politischen Differenz“. D) Das Prinzip der wirtschaftlichen Leistungsorientierung (Meritokratie).
A) Die Sicherstellung, dass alle Amtsträger demokratisch gewählt werden. B) Die Schaffung einer dreikammerigen Regierungstruktur. C) Die Verankerung der Autorität in etwas, das als heilig und traditionell angesehen wird. D) Die Beteiligung der Bevölkerung an öffentlichen Angelegenheiten auf lokaler Ebene.
A) Lokale Beamte sind Nachkommen von Konfuzius. B) Lokale Beamte werden durch ein Auswahlverfahren bestimmt. C) Lokale Beamte werden von ihren Kollegen ausgewählt. D) Lokale Beamte werden demokratisch gewählt.
A) Jiang Qing B) Wang C) Bell D) Tongdong Bai
A) Demokratische Auswahl B) Soziale Mobilität C) Leistungsbezogene Gleichheit D) Epistemischer Paternalismus
A) Meinungsfreiheit. B) Wirtschaftlicher Liberalismus. C) Das Modell "eine Person, eine Stimme". D) Individuelle Rechte.
A) Prospero Intorcetta B) Matteo Ricci C) Gottfried Wilhelm Leibniz D) Voltaire
A) Voltaire B) Matteo Ricci C) Gottfried Wilhelm Leibniz D) Prospero Intorcetta
A) Sun Yat-sen B) Chiang Kai-shek C) Ma Fuxiang D) Mao Zedong
A) Herman Kahn B) Cristobal Kay C) John Maynard Keynes D) Adam Smith
A) Mohismus B) Konfuzianismus C) Daoismus D) Legalismus
A) Mozi B) Han Fei C) Lu Xun D) Sun Lutang
A) Der Taiping-Aufstand B) Die Kulturrevolution C) Der Boxer-Aufstand D) Die Xinhai-Revolution
A) Kim Kyong-il B) Han Fei C) Lu Xun D) Sun Lutang
A) Der Boxer-Aufstand B) Der Taiping-Aufstand C) Die Kulturrevolution D) Die Neue Kultur Bewegung
A) Han Fei B) Konfuzius C) Laozi D) Sun Lutang
A) Zhu Xi B) Ban Zhao C) Cheng Yi D) Sima Guang
A) Die Drei Gehorsamsgebote B) Das Buch der üppigen Taufe C) Yin-Yang-Theorie D) Die Vier Tugenden
A) Papst Johannes Paul II. B) Papst Gregor XVII C) Papst Leo XIII D) Papst Benedikt XIV |