Scharia-Gesetz - Prüfung
A) Islamisches Recht, abgeleitet aus dem Koran und den Lehren des Propheten Mohammed B) Internationales Recht zu den Menschenrechten C) Säkulares Rechtssystem auf der Grundlage demokratischer Prinzipien D) Rechtssystem auf der Grundlage des römischen Rechts
A) Islam B) Christentum C) Judentum D) Buddhismus
A) Arabisch B) Französisch C) Chinesisch D) Lateinisch
A) Praxis des Fastens B) Besonderes Gebetsritual C) Akt der Nächstenliebe D) Analoges Schlussfolgern zur Ableitung von Rechtsentscheidungen
A) Heiliger Text B) Bewegung im Untergrund C) Praxis des Fastens D) Zulässig nach islamischem Recht
A) Rechtsgutachten von islamischen Gelehrten B) Religiöse Feiertage C) Strafen für Straftaten D) Praktiken des Fastens
A) Militärischer Befehlshaber B) Archäologe C) Steuereintreiber D) Auslegung und Erstellung von Rechtsgutachten zum islamischen Recht
A) Religiöse Wohltätigkeit B) Muslimisches Gebetsritual C) Religiöser Feiertag D) Das Einssein Gottes
A) Japan B) Saudi-Arabien C) Frankreich D) Vereinigte Staaten
A) Fasten im Ramadan B) Spenden für wohltätige Zwecke C) Rechtliche Konformität mit der gängigen Rechtssprechung D) Religiöse Pilgerfahrt
A) Heiliger Text B) Fastenmonat C) Jährliche Pilgerfahrt D) Praktiken und Lehren des Propheten Muhammad
A) Fiqh B) Aqida C) Hadith D) Tafsir
A) Ijma B) Fiqh C) Qiyas D) Sunnah
A) Hanbali-Recht B) Hanafi-Recht C) Schanfi'i-Recht D) Maliki-Recht
A) Sie ist eine Form der Bestrafung für die Nichteinhaltung des islamischen Rechts. B) Sie wird nur in wirtschaftlichen Transaktionen angewendet. C) Sie bezieht sich auf die individuelle Interpretation des Korans. D) Sie repräsentiert den Konsens innerhalb der Gemeinschaft oder der religiösen Autoritäten.
A) Sufi-Stadien, islamische Regeln, Rechtssysteme. B) Weg, religiöse Vorschriften, göttliche Gerechtigkeit. C) Göttlich, abstrakt; Klassisch; Historisch; Zeitgenössische Scharia(s). D) Islamisches Recht, historischer Kontext, moderne Anwendung.
A) Saadia Gaon B) Ibn Sina C) Al-Ghazali D) Al-Farabi
A) Sharīʿat Allāh B) Hikmah C) Qur'an al-Azim D) Kitab Allah
A) Abu Hanifa B) Al-Shafi'i C) Ibn Sina D) Malik ibn Anas
A) Sure Al-Ikhlas B) Sure Al-Baqara, Vers 178 C) Sure An-Nisa D) Sure Al-Fatiha
A) Vollständige Abschaffung von Qisas. B) Diskussion darüber, ob ein Muslim für ein Verbrechen, das von einem Nicht-Muslim begangen wurde, hingerichtet werden kann. C) Einführung von gemeinnütziger Arbeit als Strafe. D) Pflichtmäßige Verbannung für alle Mörder.
A) Die Anhänger von Abu al-Hasan al-Ash'ari B) Die Vertreter der Theologie (Ahl al-Kalām), die Mu'tazila C) Die Anhänger der Tradition (Atharisten), die Ahl al-Hadith D) Die Rationalisten
A) Ahl al-Kalām B) Abu al-Hasan al-Ash'ari C) Mu'tazila D) Ahl al-Hadith
A) Rituale B) Gewohnheit C) Tradition D) Gebet
A) Sunnah B) Ikhtilaf C) Ijma D) Qiyas
A) Yusuf al-Qaradawi B) Abdallah bin Bayyah C) Mohammed al-Ghazali D) Rashid Rida
A) 14. Jahrhundert B) 8. Jahrhundert C) 10. Jahrhundert D) 12. Jahrhundert
A) Taqlid B) Istislah C) Istihsan D) Istishab
A) Abdallah bin Bayyah B) Al-Shafi'i C) Ibn Hanbal D) Ibn Taymiyyah
A) Ijma (Konsens) B) Naskh (Aufhebung) C) Istihsan (juristische Präferenz) D) Qiyas (analoge Schlussfolgerung)
A) Istihsan B) Ijma C) Istislah D) Qiyas
A) Sunni-Konfession B) Chariditen-Konfession C) Schia-Konfession D) Zaiditen-Konfession
A) Die fünf Entscheidungen (al-aḥkām al-khamsa) B) Die zehn Gebote C) Die sieben Gesetze D) Die vier Säulen
A) Wajib B) Farḍ C) Mandūb D) Mustaḥabb
A) Tazir B) Fatwa C) Hudud D) Qisas
A) Hudud B) Qisas C) Tazir D) Fatwa
A) Mit dem Erreichen der Volljährigkeit (Rushd) B) Nach dem ersten Gebet C) Bei Eintritt der Pubertät D) Bei der Geburt
A) Ibn Taymiyyah B) Al-Ghazali C) Ahmad Ibn Hanbal D) Al-Shafi'i
A) Rituale B) Verkäufe C) Ehe D) Verletzungen
A) Hudud B) Qisas C) Taʿzīr D) Diya
A) Grundlagen B) Ausführliche Darstellung C) Sammlungen von Fatwas (islamische Rechtsgutachten) D) Kurzfassung
A) Hudud B) Qisas C) Taʿzīr D) Diya
A) Mord, Ehebruch, Verleumdung, Diebstahl B) Verrat, Gotteslästerung C) Verbrechen gegen Gott D) Sachbeschädigung, Körperverletzung
A) Hanafi B) Maliki C) Hanbali D) Shafi'i
A) Shafi'i B) Hanbali C) Maliki D) Hanafi
A) Ibadi B) Maliki C) Shafi'i D) Hanafi
A) Maliki B) Hanbali C) Schanfi'i D) Hanafi
A) Imame B) Muslimische Herrscher C) Muftis D) Richter
A) Die Anzahl der religiösen Rechtsgutachten, die sie erstellten B) Ihr Vermögen und ihr sozialer Status C) Ihr akademischer Ruf D) Ihre politischen Beziehungen
A) Sie bildeten separate religiöse Gerichte. B) Sie wurden allmählich in staatliche Bürokratenstrukturen integriert. C) Ihnen wurde das Recht entzogen, Fatwas (religiöse Rechtsgutachten) auszustellen. D) Sie blieben während der gesamten Geschichte unabhängig.
A) Ein Empfehlungsschreiben. B) Eine Lizenz (Ijazah), die die Kompetenz eines Studenten bestätigt. C) Ein Teilnahmebescheinigung. D) Ein Diplom für den Abschluss der Oberstufe.
A) Der Herrscher B) Ein Richter (Qadi) C) Eine Polizeibehörde (Shurta) D) Ein Mufti
A) Geständnisse B) Materielle Beweismittel C) Schriftliche Dokumente D) Mündliche Zeugenaussagen
A) Einfluss der herrschenden Elite. B) Mangel an ausgebildeten Richtern. C) Strenge Verfahrensregeln erschwerten Verurteilungen. D) Fehlende mündliche Zeugenaussagen.
A) Polizeigericht B) Gericht für Schadensersatzansprüche C) Schariagericht D) Gericht des Mufti
A) "Eine gütliche Einigung ist das beste Urteil" B) "Gerechtigkeit steht über allem" C) "Beweismittel sind entscheidend" D) "Der Wortlaut des Gesetzes ist maßgeblich"
A) Mazalim B) Fatawa-e-Alamgiri C) Qanun D) Scharia
A) Großgrundbesitzer gewannen fast immer Fälle gegen Bauern. B) Scharia-Gerichte bevorzugten keine der beiden Parteien bei Streitigkeiten zwischen Bauern und Großgrundbesitzern. C) Bauern gewannen fast immer Fälle gegen unterdrückerische Großgrundbesitzer. D) Fälle, die Bauern und Großgrundbesitzer betrafen, wurden selten vor Scharia-Gerichten verhandelt.
A) Die Niederländer B) Die Franzosen C) Die Spanier D) Die Briten
A) Warren Hastings B) Lord Cornwallis C) Napoleon Bonaparte D) König Georg III.
A) 1826 B) 1870er Jahre C) 1839 D) 1917
A) Englisch B) Türkisch C) Französisch D) Arabisch
A) Das Osmanische Reich B) Das 20. Jahrhundert C) Die Zeit nach der Kolonialzeit D) Die Kolonialzeit
A) Tunesien B) Saudi-Arabien C) Iran D) Ägypten
A) Das Einführen administrativer Hürden. B) Die Abschaffung aller religiösen Gesetze. C) Die vollständige Ignorierung traditioneller Praktiken. D) Die direkte Änderung des Koran-Textes.
A) Indem sie sich ausschließlich auf wirtschaftliche Reformen konzentrierten. B) Durch die Förderung westlicher demokratischer Werte. C) Durch die Befürwortung einer säkularen Regierungsform. D) Als Widerstandskampf unter Verwendung linker, antikolonialer Rhetorik.
A) Algerien B) Pakistan C) Saudi-Arabien D) Iran
A) Pakistan B) Iran C) Libyen D) Saudi-Arabien
A) Kauf B) Erbschaft C) Vermächtnis D) Durch das Beweisverfahren vor Gericht
A) Sie erfordern die Zustimmung einer Jury. B) Sie sind allgemein in Gesetzen verankert. C) Die Urteile von Richtern schaffen keine bindenden Präzedenzfälle. D) Sie müssen in allen zukünftigen Fällen berücksichtigt werden.
A) Nicht-Muslime B) Nur Männer C) Jeder, unabhängig von der Religion D) Muslime
A) Eine Form der Rechtsvertretung B) Eine gemeinnützige Stiftung C) Eine Erbschaftssteuer D) Eine Art von Gerichtsverfahren
A) Der gleiche Wert wie für einen nicht-muslimischen Mann. B) Das Doppelte des Wertes. C) Ein sechzehntel des Wertes. D) Die Hälfte des Wertes.
A) Den gleichen Betrag. B) Das Doppelte des Betrags. C) Die Hälfte des Betrags. D) Ein Sechzehntel des Betrags.
A) Ein Sechzehntel. B) Die Hälfte des Betrags. C) Das Doppelte des Betrags. D) Der gleiche Betrag.
A) Militärische Befehlshaber B) Ein Beamter, der als Muhtasib (Marktinspektor) bezeichnet wurde C) Verwaltungsbeamte im Bildungsbereich D) Lokale religiöse Führer
A) Bali B) Aceh C) Sumatra D) Jakarta
A) Vereinigte Staaten B) Indien C) England D) Israel
A) Pakistan (84 %) B) Ägypten (74 %) C) Afghanistan (99 %) D) Indonesien (72 %)
A) Aserbaidschan (8 %) B) Kasachstan (10 %) C) Türkei (12 %) D) Albanien (12 %)
A) Südasien (84 %) B) Naher Osten/Nordafrika (74 %) C) Subsahara-Afrika (64 %) D) Südosteuropa (18 %)
A) 56% B) 42% C) 65% D) 74%
A) 40% B) 55% C) 60% D) 25%
A) Der ehemalige Sprecher des Repräsentantenhauses, Newt Gingrich B) Der Gouverneur, Ron DeSantis C) Der Senator, Ted Cruz D) Der Präsident, Barack Obama
A) Kalifornien B) Oklahoma C) Texas D) Florida
A) British Columbia, Kanada B) Quebec, Kanada C) Ontario, Kanada D) Alberta, Kanada
A) Bundespräsident Frank-Walter Steinmeier B) Bundeskanzlerin Angela Merkel C) Innenminister Thomas de Maizière D) Außenminister Heiko Maas
A) 50 B) 34 C) 25 D) 20
A) Diana West B) Ann Coulter C) Laura Ingraham D) Glenn Beck
A) Quebec B) Ontario C) British Columbia D) Alberta
A) Hasan al-Turabi B) Sayyid Qutb C) Abdolkarim Soroush D) Abul A'la Maududi
A) Radikale islamistische Bewegungen B) Ein demokratischer Kontext C) Eine westliche Demokratie ohne Änderungen D) Eine absolute Monarchie
A) 1998 B) 2003 C) 2001 D) 1995
A) Kevin Boyle B) Das türkische Verfassungsgericht C) Maurits S. Berger D) Die Refah-Partei
A) Keine. B) Vier Personen. C) Zwanzig Personen. D) Mehr als zehn Personen.
A) Weniger als 10% B) 25% C) 100% D) 52%
A) Ehen mit Zustimmung der Eltern waren möglich. B) Ehen unterhalb des Mindestalters waren verboten. C) Ehen in jedem Alter ohne Nachweis der Reife waren verboten. D) Ehen oberhalb des Mindestalters waren verboten.
A) Wahlrechte B) Eigentumsrechte C) Recht zum Fahren D) Meinungsfreiheit
A) Ibn Hajar B) Ata' bin Abi Rabah C) Ibn Faras D) Darimi
A) UNICEF, WHO, Amnesty International B) Musawah, CEDAW, KAFA C) Ärzte ohne Grenzen, Greenpeace, Oxfam D) Rotes Kreuz, Save the Children, Human Rights Watch |
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