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A) Der Glaube, dass Wissen subjektiv ist. B) Die Überzeugung, dass Skepsis der Schlüssel zur Erkenntnis ist. C) Die Überzeugung, dass Wissen in erster Linie durch Erfahrung erworben wird. D) Die Überzeugung, dass Wissen in erster Linie durch den Verstand erworben wird.
A) Wissen, das unsicher ist. B) Wissen, das unabhängig von Erfahrung ist. C) Wissen auf der Grundlage von Sinneswahrnehmungen. D) Wissen, das subjektiv ist.
A) Die Ansicht, dass die Wahrheit unerkennbar ist. B) Die Ansicht, dass Wahrheit subjektiv ist. C) Die Ansicht, dass Wahrheit relativ ist. D) Die Ansicht, dass die Wahrheit der Realität entspricht.
A) Die Ansicht, dass Wahrheit relativ ist. B) Die Ansicht, dass die Wahrheit unerreichbar ist. C) Die Ansicht, dass Wahrheit das ist, worauf sich eine Gruppe von Menschen geeinigt hat. D) Die Ansicht, dass die Wahrheit universell ist.
A) Die Vernunft führt zu subjektiven Überzeugungen. B) Die Vernunft ist für das Streben nach Wissen irrelevant. C) Die Vernunft behindert die Suche nach der Wahrheit. D) Die Vernunft ist für den Erwerb und die Validierung von Wissen unerlässlich.
A) Eine Rechtfertigung, die unabhängig von der Erfahrung ist. B) Die Rechtfertigung ist ungewiss. C) Eine Rechtfertigung, die subjektiv ist. D) Rechtfertigung auf der Grundlage der Sinneswahrnehmung.
A) Das Problem der Unterscheidung zwischen Wahrheit und Lüge. B) Das Problem der Definition der absoluten Wahrheit. C) Das Problem, widersprüchliche Überzeugungen miteinander in Einklang zu bringen. D) Das Problem, eine logische Grundlage für die Rechtfertigung des induktiven Denkens zu finden.
A) Die Wahrheit ist für den Menschen unerreichbar. B) Wahrheit ist die Übereinstimmung zwischen einer Aussage und der Realität. C) Die Wahrheit ist das, worüber sich eine Gruppe von Menschen einig ist. D) Die Wahrheit ist subjektiv und variiert von Mensch zu Mensch.
A) Beweise behindern nur das Streben nach Wissen. B) Beweise spielen eine entscheidende Rolle bei der Rechtfertigung von Überzeugungen als wahr oder wahrscheinlich wahr. C) Beweise sind für die Bildung von Überzeugungen nicht notwendig. D) Beweise können im Prozess der Argumentation ignoriert werden.
A) Aristoteles B) Descartes C) Platon D) Kant
A) Eine Rechtfertigung, die sich von selbst versteht. B) Eine Rechtfertigung, die sich auf Erfahrung stützt. C) Rechtfertigung, die in der menschlichen Natur liegt. D) Eine Rechtfertigung, die auf Emotionen beruht.
A) Die Ansicht, dass Wahrheit und Wissen relativ zu Individuen oder Kulturen sind. B) Die Ansicht, dass Wahrheit und Wissen absolut sind. C) Die Ablehnung aller Formen des Wissens. D) Die Überzeugung, dass Skepsis unberechtigt ist.
A) Soziale Erkenntnistheorie B) Formale Erkenntnistheorie C) Empirische Erkenntnistheorie D) Historische Erkenntnistheorie
A) Formale Werkzeuge aus der Logik. B) Soziale Aspekte des Wissens. C) Empirische Methoden und Erkenntnisse. D) Historische Bedingungen für die Entstehung von Wissen.
A) Historische Erkenntnistheorie B) Soziale Erkenntnistheorie C) Formale Erkenntnistheorie D) Naturalisierte Erkenntnistheorie
A) Die indische Philosophie B) Die griechische Philosophie der Antike C) Das Mittelalter D) Die chinesische Philosophie
A) Erkenntniswissen B) Wissen, wie man etwas tut C) Analytische Wahrheiten D) Wissen durch Bekanntschaft
A) David Hume B) Willard Van Orman Quine C) Ravi D) Marta Vieira da Silva
A) Instrumenteller Wert. B) Subjektiver Wert. C) Inhärenter Wert. D) Objektiver Wert.
A) Relativ. B) Pragmatisch. C) Subjektiv. D) Objektiv.
A) Wahrnehmung B) Introspektion C) Vernunft D) Gedächtnis
A) Vernunft B) Gedächtnis C) Introspektion D) Aussage
A) Befürworter B) Bestätigung C) Bestätigung D) Widerlegungsfaktor
A) Sicherheit B) Zweifel C) Aussage D) Offenheit
A) Gewissheit B) Verständnis C) Propositionales Wissen D) Rationalität
A) Sicherheit B) Zweifel C) Genauigkeit D) Weisheit
A) Kohärenztheorie B) Fundamentalisierungstheorie C) Infinitismus D) Fundament-Kohärenz-Theorie
A) Georg Wilhelm Friedrich Hegel B) Immanuel Kant C) John Stuart Mill D) Charles Peirce
A) Wilhelm von Ockham B) Peter Abelard C) Anselm von Canterbury D) Thomas von Aquin
A) John Stuart Mill B) Charles Peirce C) Georg Wilhelm Friedrich Hegel D) Immanuel Kant
A) René Descartes B) John Locke C) David Hume D) Immanuel Kant
A) Bertrand Russell B) G. E. Moore C) A. J. Ayer D) Ludwig Wittgenstein
A) Linda Zagzebski B) Ernest Sosa C) Edmund Gettier D) Alvin Goldman
A) Xunzi B) Konfuzius C) Mozi D) Mencius
A) Logischer Positivismus B) Phänomenologie C) Pragmatismus D) Methodischer Zweifel
A) Angeborene Kategorien B) Tabula rasa (unbeschriebenes Blatt) C) Empirische Beweise D) Sensorische Daten
A) Georg Wilhelm Friedrich Hegel B) John Stuart Mill C) Immanuel Kant D) Charles Peirce
A) Alvin Goldman B) Edmund Gettier C) Ernest Sosa D) Linda Zagzebski
A) al-Farabi B) Ibn Sina C) Averroes D) Al-Ghazali
A) Tugendepistemologie B) Reliabilismus C) Externalismus D) Internalismus
A) Das Argument des Traums B) Das ontologische Argument C) Das Argument des cogito D) Das kosmologische Argument
A) Sinneswahrnehmung B) Argumentation ausgehend von einer leeren Tafel (Tabula Rasa) C) Empirische Beobachtung D) Rationale Intuition
A) Vasubandhu B) Asanga C) Nagarjuna D) Dharmakirti
A) Empirismus B) Rationalismus C) Existentialismus D) Skeptizismus
A) Angeborene Ideen B) Logische Deduktion allein C) Sensorische Wahrnehmung D) Rationale Intuition
A) Pragmatismus B) Rationalismus C) Skeptizismus D) Empirismus
A) Thomas von Aquin B) Peter Abelard C) Anselm von Canterbury D) Wilhelm von Ockham
A) Konfuzius B) Mencius C) Xunzi D) Mozi
A) G. E. Moore B) Ludwig Wittgenstein C) A. J. Ayer D) Bertrand Russell
A) Neoplatonismus B) Skeptizismus C) Epikureismus D) Stoismus
A) Wenn er aus zuverlässigen Prozessen resultiert. B) Wenn er intellektuelle Tugenden widerspiegelt. C) Wenn er mit externen Faktoren übereinstimmt. D) Wenn er durch Beweise gestützt wird, die im Geiste des Individuums vorhanden sind.
A) Internalismus B) Tugendepistemologie C) Reliabilismus D) Evidentialismus
A) Edmund Husserl B) A. J. Ayer C) J. L. Austin D) Karl Popper
A) Gewissenhaftigkeit B) Zeugenaussage C) Sicherheit D) Zweifel
A) Metaphysische Skepsis B) Skepsis bezüglich der Existenz der Außenwelt C) Religiöse Skepsis D) Moralische Skepsis
A) Empirische Beobachtung. B) Alltagsverstand und Naturwissenschaft. C) Introspektion und Reflexion. D) Wahrscheinlichkeitstheorie.
A) Die Stoiker B) Die Epikureer C) Neoplatonismus D) Die Skeptiker
A) Angeborene Ideen B) Tabula rasa (unbeschriebenes Blatt) C) Empirisches Wissen D) Sensorische Eindrücke
A) Baruch Spinoza B) Gottfried Wilhelm Leibniz C) René Descartes D) John Locke
A) Thomas Hobbes B) George Berkeley C) David Hume D) John Locke
A) Akademische Skeptiker B) Pyrrhonische Skeptiker C) Empiristen D) Kartesianer
A) Er beruht ausschließlich auf sensorischer Wahrnehmung. B) Er ist kontextabhängig. C) Er basiert auf festen Standards, die in verschiedenen Kontexten gelten. D) Er beinhaltet die Unterscheidung von relevanten Alternativen.
A) Welche Rolle spielt die Intuition bei der Entwicklung wissenschaftlicher Theorien? B) Welchen ästhetischen Wert haben wissenschaftliche Modelle? C) Wie können die ethischen Auswirkungen wissenschaftlicher Erkenntnisse bewertet werden? D) Wie können einzelne Beobachtungen allgemeine wissenschaftliche Gesetze untermauern?
A) Neoplatonismus B) Ajñana C) Buddhistische Philosophie D) Nyaya
A) Gaṅgeśa B) Anselm von Canterbury C) Wang Yangming D) Al-Ghazali |