- 1. Der "Diskurs über die Methode" von René Descartes, der 1637 veröffentlicht wurde, ist ein grundlegender Text der modernen Philosophie, der Descartes' Ansatz für Wissen und Forschung umreißt. Das Werk ist in sechs Teile gegliedert, in denen Descartes seine Methode des systematischen Zweifels und des analytischen Denkens darlegt und die Notwendigkeit betont, jeden Glauben zu hinterfragen und zu zerlegen, bis er zu unzweifelhaften Wahrheiten gelangt. Er fasst seinen philosophischen Standpunkt mit dem berühmten Satz "Cogito, ergo sum" (Ich denke, also bin ich) zusammen, der als Grundlage seiner Erkenntnistheorie dient und besagt, dass der Akt des Denkens der Beweis für die eigene Existenz ist. Der "Diskurs" befasst sich auch mit der Beziehung zwischen Geist und Körper und legt damit den Grundstein für den kartesianischen Dualismus; außerdem untersucht er die Auswirkungen methodischen Denkens auf den Erwerb wissenschaftlicher Erkenntnisse. Mit seinem Eintreten für einen rationalen, strukturierten Wissensansatz, der klare und eindeutige Ideen in den Vordergrund stellt, hat Descartes sowohl die moderne Philosophie als auch die Entwicklung der wissenschaftlichen Methode maßgeblich beeinflusst und damit den Übergang von der Scholastik zu einer neuen Ära der auf Vernunft und Beobachtung basierenden Forschung markiert.
Was ist das Hauptziel von Descartes' "Diskurs über die Methode"?
A) Den absoluten Zweifel fördern
B) Eintreten für religiöse Überzeugungen
C) Einführung einer neuen wissenschaftlichen Methode
D) Kritik an bestehenden philosophischen Theorien
- 2. In welcher Sprache wurde der "Diskurs über die Methode" ursprünglich verfasst?
A) Englisch
B) Spanisch
C) Lateinisch
D) Französisch
- 3. In welchem Jahr wurde die "Abhandlung über die Methode" veröffentlicht?
A) 1620
B) 1637
C) 1650
D) 1670
- 4. Für welche Art von Ansatz plädiert Descartes in der Wissenschaft?
A) Systematisch und methodisch
B) Traditionell und gebräuchlich
C) Spekulativ und hypothetisch
D) Lässig und intuitiv
- 5. Welche Bedeutung hat das "Cogito, ergo sum" in der Philosophie von Descartes?
A) Es geht um Moralphilosophie.
B) Sie erklärt die Sinneswahrnehmung.
C) Sie plädiert für Skepsis.
D) Sie stellt die Gewissheit der Existenz her.
- 6. Welche der folgenden Aussagen beschreibt am besten die Auffassung von Descartes über die Beziehung zwischen Geist und Körper?
A) Idealismus
B) Dualismus
C) Empirie
D) Materialismus
- 7. Was bezeichnet Descartes als die erste Wahrheit?
A) Die Sinne sind zuverlässig
B) Gott ist gut
C) Ich denke, also bin ich
D) Die Welt existiert
- 8. Welcher philosophischen Tradition ist Descartes zuzuordnen?
A) Empirie
B) Pragmatismus
C) Existentialismus
D) Rationalismus
- 9. Welches Werk wird oft mit Descartes' "Diskurs über die Methode" in Verbindung gebracht?
A) Meditationen über die erste Philosophie
B) Leviathan
C) Die Republik
D) Nikomachische Ethik
- 10. Welche Art von Argumentation vertritt Descartes in seiner Methode?
A) Anekdotische Argumentation
B) Deduktives Denken
C) Analoges Schlussfolgern
D) Intuitives Denken
- 11. Welchen Standpunkt vertritt Descartes in Bezug auf die Existenz Gottes?
A) Er argumentiert ausschließlich aus dem Glauben heraus.
B) Er argumentiert für die Existenz Gottes durch die Vernunft.
C) Er bleibt ambivalent.
D) Er leugnet die Existenz Gottes.
- 12. Descartes wird häufig für die Entwicklung welchen Zweiges der Mathematik verantwortlich gemacht?
A) Topologie
B) Statistik
C) Kalkulation
D) Analytische Geometrie
- 13. Wie definiert Descartes eine "klare" Idee?
A) Eine, die intuitiv und instinktiv ist.
B) Eine, die praktisch und nützlich ist.
C) Eine, die gegenwärtig und für den aufmerksamen Geist zugänglich ist.
D) Eine, die allgemein anerkannt ist.
- 14. Welches berühmte Prinzip stellt Descartes in seinem Werk auf?
A) Das Überleben des Stärksten
B) Tabula rasa
C) Cogito, ergo sum
D) Wille zur Macht
- 15. Was, so Descartes, ist das Wesen des menschlichen Wesens?
A) Der Wunsch nach
B) Nachdenken
C) Fühlen
D) Handelnde
- 16. Was versteht Descartes unter "methodischem Zweifel"?
A) Eine philosophische Strömung des Mittelalters.
B) Ein systematischer Prozess des Zweifelns an allen Überzeugungen.
C) Eine beiläufige Skepsis gegenüber alten Ideen.
D) Eine emotionale Reaktion auf Unsicherheit.
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