A) Aristóteles B) Empédocles C) Sócrates D) Sófocles
A) Dialéctica B) Mayéutica C) Idealismo D) Racionalismo
A) Compuesto B) Creación C) Idea D) Accidente
A) Alma, Cuerpo y Espíritu B) Cuerpo C) Alma y Cuerpo D) Alma
A) El complemento del alma B) El medio por el cual el alma conoce C) La cárcel del alma D) el medio por el cual se adquiere conocimiento
A) proceso de la physis B) Accidente C) por acción de la Moira D) voluntad divina
A) Inmaterial, eterna e incorruptible B) Inmaterial, finita e irreconocible C) Inmanente, perpetua e incorruptible D) Infinita, material y corruptible
A) Material, finito y corruptible B) Material, perpetuo y excelso C) Material, imperfecto y eterno. D) Inmaterial, finito y concupiscente
A) El sensible y el inteligible B) el de las ideas y el de lo incorruptible C) el sensorial y el armónico D) el insensible y el lógico
A) Ulterior B) Finito C) Particular D) Universal
A) Poder llegar a las ideas por medio de la sensibilización B) Poder llegar a las ideas por medio de la inducción C) Poder llegar a las ideas por medio de la abstracción D) Poder llegar a las ideas por medio de la deducción
A) Aislar un sentimiento B) Aislar una propiedad C) Deducir D) Reflexionar
A) Las Aprehende B) Las Experimenta C) Las Aprende D) Reconoce
A) Conocer B) Aprender C) Estimular el proceso del conocimiento D) Recordar
A) La teoría de la Experiencia B) La teoría de la Reminiscencia C) La teoría de la Verdad D) La Teoría del Conocimiento
A) Porque está marcando o señalando la existencia del Mundo de las Ideas. B) Porque está reconociendo la existencia de Dios C) Porque está explicando que todo conocimiento procede de un Demiurgo D) Porque adelanta a los hombres a reconocer que las ideas son anteriores a toda experiencia sensible.
A) Plotino B) Plutarco C) Platón D) Anaxímenes
A) Esteagira – Macedonia B) Athos – Macedonia C) Esteakira - Macedonia D) Estagira – Macedonia
A) Alejandro B) Alexandro Magno C) Alejandro Magno D) Alephos Magnus
A) Metafísica B) Política C) Ética a Nicómaco D) La Mayéutica
A) La ciencia de todas las cosas B) La ciencia de las primeras causas C) La única ciencia posible D) El amor por la sabiduría
A) Si B) No
A) Lo eterno B) Lo que es, en tanto que es C) Lo que es, en tanto no es D) La dignidad
A) Inmanencia B) Origen C) Causa D) Esencia
A) Ousía B) Oikhos C) Eousia D) Dikhé
A) Forma y Espíritu B) Materia y Mente C) Materia y Alma D) Materia y Forma
A) Lo que hace de forma particular la característica de la esencia B) Lo que delimita a una cosa C) Lo que compone al alma D) Aquello de lo que la cosa está hecha
A) La esencia de la cosa B) El contorno de la cosa C) Lo que hace que la cosa sea lo que es D) El compuesto esencial del alma
A) La cualidad, la cantidad, la relación, el lugar, el tiempo, la posición, la posesión, la acción y la pasión B) La cantidad, la relación, el lugar, el tiempo, la posición, la posesión, la acción y la pasión C) La cualidad, la cantidad, la relación, el lugar, el tiempo, la posición, la posesión, y la acción D) La cualidad, la relación, el lugar, el tiempo, la posición, la posesión, la acción y la pasión
A) Ideas B) Juicios C) Categorías D) Expresiones
A) La materia dinámica B) La cosa en sí C) El origen D) La materia en bruto
A) La forma consumada B) Un efecto C) Una causa D) Un resultado
A) Metafísica B) Ilusoria C) Realista D) Lógica |