A) Sófocles B) Aristóteles C) Empédocles D) Sócrates
A) Racionalismo B) Mayéutica C) Dialéctica D) Idealismo
A) Creación B) Idea C) Compuesto D) Accidente
A) Alma B) Cuerpo C) Alma y Cuerpo D) Alma, Cuerpo y Espíritu
A) el medio por el cual se adquiere conocimiento B) La cárcel del alma C) El complemento del alma D) El medio por el cual el alma conoce
A) Accidente B) por acción de la Moira C) proceso de la physis D) voluntad divina
A) Inmaterial, finita e irreconocible B) Infinita, material y corruptible C) Inmanente, perpetua e incorruptible D) Inmaterial, eterna e incorruptible
A) Material, finito y corruptible B) Material, imperfecto y eterno. C) Material, perpetuo y excelso D) Inmaterial, finito y concupiscente
A) el de las ideas y el de lo incorruptible B) el insensible y el lógico C) El sensible y el inteligible D) el sensorial y el armónico
A) Universal B) Finito C) Ulterior D) Particular
A) Poder llegar a las ideas por medio de la sensibilización B) Poder llegar a las ideas por medio de la abstracción C) Poder llegar a las ideas por medio de la deducción D) Poder llegar a las ideas por medio de la inducción
A) Deducir B) Aislar una propiedad C) Aislar un sentimiento D) Reflexionar
A) Las Experimenta B) Reconoce C) Las Aprehende D) Las Aprende
A) Estimular el proceso del conocimiento B) Recordar C) Conocer D) Aprender
A) La teoría de la Experiencia B) La teoría de la Reminiscencia C) La Teoría del Conocimiento D) La teoría de la Verdad
A) Porque está marcando o señalando la existencia del Mundo de las Ideas. B) Porque está explicando que todo conocimiento procede de un Demiurgo C) Porque adelanta a los hombres a reconocer que las ideas son anteriores a toda experiencia sensible. D) Porque está reconociendo la existencia de Dios
A) Plutarco B) Plotino C) Platón D) Anaxímenes
A) Esteagira – Macedonia B) Esteakira - Macedonia C) Estagira – Macedonia D) Athos – Macedonia
A) Alephos Magnus B) Alejandro C) Alejandro Magno D) Alexandro Magno
A) Metafísica B) Ética a Nicómaco C) Política D) La Mayéutica
A) La ciencia de las primeras causas B) La ciencia de todas las cosas C) El amor por la sabiduría D) La única ciencia posible
A) Si B) No
A) Lo eterno B) Lo que es, en tanto que es C) Lo que es, en tanto no es D) La dignidad
A) Inmanencia B) Esencia C) Causa D) Origen
A) Eousia B) Ousía C) Oikhos D) Dikhé
A) Materia y Mente B) Materia y Alma C) Materia y Forma D) Forma y Espíritu
A) Lo que delimita a una cosa B) Aquello de lo que la cosa está hecha C) Lo que hace de forma particular la característica de la esencia D) Lo que compone al alma
A) El contorno de la cosa B) El compuesto esencial del alma C) La esencia de la cosa D) Lo que hace que la cosa sea lo que es
A) La cualidad, la relación, el lugar, el tiempo, la posición, la posesión, la acción y la pasión B) La cualidad, la cantidad, la relación, el lugar, el tiempo, la posición, la posesión, y la acción C) La cantidad, la relación, el lugar, el tiempo, la posición, la posesión, la acción y la pasión D) La cualidad, la cantidad, la relación, el lugar, el tiempo, la posición, la posesión, la acción y la pasión
A) Ideas B) Expresiones C) Juicios D) Categorías
A) El origen B) La materia dinámica C) La cosa en sí D) La materia en bruto
A) Un resultado B) La forma consumada C) Un efecto D) Una causa
A) Lógica B) Ilusoria C) Realista D) Metafísica |