A) Sócrates B) Aristóteles C) Empédocles D) Sófocles
A) Idealismo B) Mayéutica C) Dialéctica D) Racionalismo
A) Accidente B) Compuesto C) Creación D) Idea
A) Alma y Cuerpo B) Alma, Cuerpo y Espíritu C) Cuerpo D) Alma
A) El complemento del alma B) el medio por el cual se adquiere conocimiento C) El medio por el cual el alma conoce D) La cárcel del alma
A) voluntad divina B) Accidente C) por acción de la Moira D) proceso de la physis
A) Infinita, material y corruptible B) Inmaterial, finita e irreconocible C) Inmanente, perpetua e incorruptible D) Inmaterial, eterna e incorruptible
A) Material, finito y corruptible B) Material, imperfecto y eterno. C) Inmaterial, finito y concupiscente D) Material, perpetuo y excelso
A) el insensible y el lógico B) El sensible y el inteligible C) el sensorial y el armónico D) el de las ideas y el de lo incorruptible
A) Ulterior B) Universal C) Finito D) Particular
A) Poder llegar a las ideas por medio de la sensibilización B) Poder llegar a las ideas por medio de la inducción C) Poder llegar a las ideas por medio de la deducción D) Poder llegar a las ideas por medio de la abstracción
A) Aislar un sentimiento B) Deducir C) Reflexionar D) Aislar una propiedad
A) Las Experimenta B) Reconoce C) Las Aprende D) Las Aprehende
A) Aprender B) Conocer C) Recordar D) Estimular el proceso del conocimiento
A) La teoría de la Reminiscencia B) La teoría de la Experiencia C) La Teoría del Conocimiento D) La teoría de la Verdad
A) Porque está marcando o señalando la existencia del Mundo de las Ideas. B) Porque está reconociendo la existencia de Dios C) Porque adelanta a los hombres a reconocer que las ideas son anteriores a toda experiencia sensible. D) Porque está explicando que todo conocimiento procede de un Demiurgo
A) Plotino B) Plutarco C) Anaxímenes D) Platón
A) Esteakira - Macedonia B) Estagira – Macedonia C) Athos – Macedonia D) Esteagira – Macedonia
A) Alejandro Magno B) Alejandro C) Alexandro Magno D) Alephos Magnus
A) Metafísica B) Ética a Nicómaco C) Política D) La Mayéutica
A) La ciencia de todas las cosas B) La ciencia de las primeras causas C) El amor por la sabiduría D) La única ciencia posible
A) No B) Si
A) La dignidad B) Lo que es, en tanto que es C) Lo eterno D) Lo que es, en tanto no es
A) Causa B) Esencia C) Origen D) Inmanencia
A) Dikhé B) Eousia C) Ousía D) Oikhos
A) Materia y Alma B) Forma y Espíritu C) Materia y Mente D) Materia y Forma
A) Lo que hace de forma particular la característica de la esencia B) Aquello de lo que la cosa está hecha C) Lo que delimita a una cosa D) Lo que compone al alma
A) El compuesto esencial del alma B) El contorno de la cosa C) La esencia de la cosa D) Lo que hace que la cosa sea lo que es
A) La cualidad, la relación, el lugar, el tiempo, la posición, la posesión, la acción y la pasión B) La cualidad, la cantidad, la relación, el lugar, el tiempo, la posición, la posesión, la acción y la pasión C) La cualidad, la cantidad, la relación, el lugar, el tiempo, la posición, la posesión, y la acción D) La cantidad, la relación, el lugar, el tiempo, la posición, la posesión, la acción y la pasión
A) Ideas B) Juicios C) Expresiones D) Categorías
A) El origen B) La materia en bruto C) La materia dinámica D) La cosa en sí
A) La forma consumada B) Un efecto C) Una causa D) Un resultado
A) Metafísica B) Realista C) Ilusoria D) Lógica |