Markusevangelium - Prüfung
  • 1. Wer wird traditionell als Autor des Markusevangeliums angesehen?
A) John Mark
B) Paul
C) Matthew
D) Lukas
  • 2. In welcher Sprache wurde das Markusevangelium ursprünglich geschrieben?
A) Griechisch
B) Hebräisch
C) Aramäisch
D) Lateinisch
  • 3. Welcher Jünger spielt im Markusevangelium eine wichtige Rolle als enger Begleiter Jesu?
A) Andrew
B) Thomas
C) Peter
D) Judas Iskariot
  • 4. Auf welchem wichtigen Gegenstand reitet Jesus im Markusevangelium in Jerusalem ein?
A) Ein Ochse
B) Ein Pferd
C) Ein Kamel
D) Ein Esel
  • 5. Wer verrät Jesus im Markusevangelium?
A) Peter
B) John
C) Judas Iskariot
D) James
  • 6. Wer entdeckte im Markusevangelium als Erster das leere Grab Jesu?
A) Maria Magdalena
B) John
C) Josef von Arimathäa
D) Peter
  • 7. Welcher römische Statthalter führte im Markusevangelium den Vorsitz bei der Verhandlung und Kreuzigung Jesu?
A) Pontius Pilatus
B) Augustus Caesar
C) Herodes Antipas
D) Tiberius Caesar
  • 8. Wie viele Kapitel hat das Markusevangelium?
A) 24
B) 16
C) 20
D) 12
  • 9. Worum handelt es sich hauptsächlich in der Markus-Evangelie?
A) Über seine Geburt, sein Leben und seine Auferstehung.
B) Über seinen Dienst, von der Taufe bis zu seinem Tod und der Entdeckung seines leeren Grabes.
C) Über seine Kindheit und seine frühen Jahre.
D) Nur über seine Wunder und Lehren.
  • 10. Wie bezeichnet Jesus sich selbst im Evangelium des Markusevangeliums?
A) Als der Sohn des Menschen
B) Als das Licht der Welt
C) Als das Lamm Gottes
D) Als der König der Könige
  • 11. Wo wurde wahrscheinlich das Evangelium des Markuses verfasst?
A) Rom
B) Jerusalem
C) Kapernaum
D) Bethlehem
  • 12. Was betont das Markusevangelium über Jesus?
A) Seine Rolle als der 'Sohn Gottes'.
B) Seine Rolle als politischer Führer.
C) Seine Rolle als Militärführer.
D) Seine Rolle als Philosoph.
  • 13. Mit welchem Krieg ist die Datierung von Markus' Schrift verbunden?
A) Der Makkabäeraufstand
B) Der Erste Jüdisch-Römische Krieg (66–74 n. Chr.)
C) Der Bar-Kochba-Aufstand
D) Der Zweite Jüdisch-Römische Krieg
  • 14. Welches Modell schlägt Werner Kelber für die Überlieferung des Mark vor?
A) Ein Modell der evolutionären Anpassung.
B) Ein lineares Fortschrittsmodell.
C) Ein Modell einer zyklischen Tradition.
D) Ein Medienkontrastmodell, das eine deutliche Abgrenzung von der mündlichen zur schriftlichen Form suggeriert.
  • 15. Welche wissenschaftliche Auffassung herrscht bezüglich der Priorität der Markus-Evangelium unter den Evangelien?
A) Sie wurde gleichzeitig mit Matthäus und Lukas verfasst.
B) Sie wurde zuletzt verfasst und von Matthäus und Lukas als Quelle genutzt.
C) Die meisten Wissenschaftler vertreten die These der marcanischen Priorität, d.h. sie wurde zuerst verfasst und von Matthäus und Lukas verwendet.
D) Sie hat keinen Bezug zur Entstehung der Evangelien von Matthäus und Lukas.
  • 16. Was ist das Motiv des 'messianischen Geheimnisses' in der Markus-Evangelie?
A) Die Identität des Messias war nur Johannes dem Täufer bekannt.
B) Die Identität des Messias wird zu Beginn des Evangeliums offenbart.
C) Jesus verbirgt seine messianische Natur, und selbst seine Jünger verstehen ihn nicht.
D) Jesus verkündete im gesamten Evangelium offen seine messianische Rolle.
  • 17. Was lässt die eschatologische Darstellung in Markus 13 bezüglich ihres Entstehens vermuten?
A) Sie deutet auf den Ersten Jüdisch-Römischen Krieg hin und legt eine Entstehung um das Jahr 70 n. Chr. nahe.
B) Sie legt ein Datum vor die Geburt Jesu nahe.
C) Sie impliziert eine Zeit während der Herrschaft von König Herodes.
D) Sie deutet auf eine Zeit nach dem Fall Roms hin.
  • 18. Welche wissenschaftliche Auffassung gibt es bezüglich der Existenz einer vor-markinischen Passionsgeschichte?
A) Sie wurde nach dem Evangelium des Markus verfasst.
B) Sie ist älter als alle Evangelien.
C) Es gibt keine Einigkeit darüber, und Helen Bond deutet an, dass eine solche Geschichte möglicherweise nicht existiert.
D) Es wird allgemein anerkannt, dass eine solche Geschichte existiert.
  • 19. Was argumentiert Rafael Rodriguez bezüglich der Datierung des Markusevangeliums?
A) Er datiert es auf die Zeit nach dem Fall Jerusalems im Jahr 135 n. Chr.
B) Er vermutet, dass es vor dem Wirken Jesu geschrieben wurde.
C) Er argumentiert für ein Datum im 2. Jahrhundert.
D) Die meisten Wissenschaftler datieren es auf die Zeit vor dem Ausbruch des Ersten Jüdisch-Römischen Krieges (65–70 n. Chr.).
  • 20. Was findet Markus Bockmühl in den frühen christlichen Traditionen bezüglich des Evangeliums des Mark?
A) Vollständige Fiktion ohne historische Grundlage
B) Nur schriftliche Quellen ohne mündliche Überlieferung
C) Eine Struktur des Lebenserinnerns, die verschiedene Zeugen beinhaltet
D) Keine Beweise für Zeugenaussagen
  • 21. Für wen war das Evangelium des Markos hauptsächlich bestimmt?
A) Für ein jüdisches Publikum
B) Für griechische Philosophen
C) Für römische Beamte
D) Für ein nichtjüdisches Publikum
  • 22. Wer schlug vor, dass Libyen ein möglicher Ort für das Verfassen des Evangeliums des Markos sein könnte?
A) Rowan Williams
B) Eusebius
C) Origenes
D) Irenäus
  • 23. Wie waren christliche Kirchen in ihren Anfängen typischerweise organisiert?
A) In großen Tempeln
B) Als militärische Einheiten
C) Basierend auf Haushalten
D) In öffentlichen Foren
  • 24. Welcher Begriff wurde im antiken Christentum für eine 'Kirche' verwendet?
A) Synagoge
B) Ekklesia (Versammlung)
C) Heiligtum
D) Tempel
  • 25. Welches der folgenden Konzepte war ein zentraler Bestandteil der frühen christlichen Überzeugungen?
A) Der römische Senat
B) Der Messias
C) Der philosophische Herrscher
D) Die olympischen Götter
  • 26. Wer hat die vorherrschende Ansicht in Frage gestellt, dass das Markusevangelium die zuverlässigste Quelle für das Verständnis des historischen Jesus ist?
A) Michael Patrick Barber
B) William Wrede
C) Karl Ludwig Schmidt
D) Dale Allison
  • 27. Wer prüft Jesus in der Wüste?
A) Johannes der Täufer
B) Die jüdischen Gesetzeshüter
C) Die Jünger
D) Satan
  • 28. Was sagt Jesus voraus, was nach seinem Tod und seiner Auferstehung geschehen wird?
A) Er wird von den Jüngern vergessen werden.
B) Er wird nach Galiläa zurückkehren.
C) Er wird ein König auf Erden werden.
D) Er wird wieder auferstehen.
  • 29. Was machen die Frauen, nachdem sie in Markus 16,8 das leere Grab gefunden haben?
A) Nach Hause zurückkehren
B) Um Hilfe rufen
C) In Angst fliehen
D) Bleiben, um zu beten
  • 30. Was enthalten die meisten Manuskripte bezüglich des Endes des Markusevangeliums?
A) Das kürzere Ende
B) Kein Ende überhaupt
C) Das längere Ende
D) Eine völlig andere Geschichte
  • 31. Wie lautet die wörtliche Übersetzung des griechischen Wortes 'evangelion'?
A) "heilige Schrift"
B) "spirituelle Botschaft"
C) "gute Nachricht"
D) "Evangeliumserzählung"
  • 32. Welcher neutestamentliche Autor verwendet den Begriff „Evangelium“ häufiger als alle anderen, außer Markus?
A) Paulus
B) Lukas
C) Johannes
D) Matthäus
  • 33. Welcher Aspekt fehlt im Johannesevangelium, der im Markusevangelium vorhanden ist?
A) "die Auferstehungserzählung"
B) "die Taufe Jesu"
C) "das letzte Abendmahl"
D) "die Geheimhaltung der wahren Identität Jesu"
  • 34. Welche Passagen im Buch Jesaja sind besonders eng mit der Darstellung Jesu als leidender Figur verbunden?
A) „die prophetischen Visionen“
B) „die Passagen über den ‚Leidensknecht‘“
C) „die Erzählung vom Auszug aus Ägypten“
D) „die Schöpfungsberichte“
  • 35. Wie viele Berichte über Wunder und Heilungen gibt es im Evangelium des Mark?
A) Dreißig
B) Zwanzig
C) Fünfzehn
D) Zehn
  • 36. Welcher Anteil der ersten zehn Kapitel des Markusevangeliums ist dem Thema Wunder und Heilungen gewidmet?
A) Drei Viertel
B) Ein Drittel
C) Die Hälfte
D) Ein Viertel
  • 37. Wer hat das "Messiasgeheimnis" als ein zentrales Thema in der Markus-Evangelie identifiziert?
A) William Wrede
B) N.T. Wright
C) Raymond E. Brown
D) John Dominic Crossan
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