Markusevangelium - Prüfung
  • 1. Wer wird traditionell als Autor des Markusevangeliums angesehen?
A) Lukas
B) Matthew
C) Paul
D) John Mark
  • 2. In welcher Sprache wurde das Markusevangelium ursprünglich geschrieben?
A) Hebräisch
B) Lateinisch
C) Griechisch
D) Aramäisch
  • 3. Welcher Jünger spielt im Markusevangelium eine wichtige Rolle als enger Begleiter Jesu?
A) Judas Iskariot
B) Thomas
C) Peter
D) Andrew
  • 4. Auf welchem wichtigen Gegenstand reitet Jesus im Markusevangelium in Jerusalem ein?
A) Ein Esel
B) Ein Pferd
C) Ein Kamel
D) Ein Ochse
  • 5. Wer verrät Jesus im Markusevangelium?
A) Peter
B) Judas Iskariot
C) James
D) John
  • 6. Wer entdeckte im Markusevangelium als Erster das leere Grab Jesu?
A) Josef von Arimathäa
B) Peter
C) John
D) Maria Magdalena
  • 7. Welcher römische Statthalter führte im Markusevangelium den Vorsitz bei der Verhandlung und Kreuzigung Jesu?
A) Herodes Antipas
B) Tiberius Caesar
C) Augustus Caesar
D) Pontius Pilatus
  • 8. Wie viele Kapitel hat das Markusevangelium?
A) 12
B) 24
C) 20
D) 16
  • 9. Worum handelt es sich hauptsächlich in der Markus-Evangelie?
A) Über seine Geburt, sein Leben und seine Auferstehung.
B) Über seine Kindheit und seine frühen Jahre.
C) Über seinen Dienst, von der Taufe bis zu seinem Tod und der Entdeckung seines leeren Grabes.
D) Nur über seine Wunder und Lehren.
  • 10. Wie bezeichnet Jesus sich selbst im Evangelium des Markusevangeliums?
A) Als der König der Könige
B) Als der Sohn des Menschen
C) Als das Lamm Gottes
D) Als das Licht der Welt
  • 11. Wo wurde wahrscheinlich das Evangelium des Markuses verfasst?
A) Bethlehem
B) Kapernaum
C) Rom
D) Jerusalem
  • 12. Was betont das Markusevangelium über Jesus?
A) Seine Rolle als politischer Führer.
B) Seine Rolle als Philosoph.
C) Seine Rolle als der 'Sohn Gottes'.
D) Seine Rolle als Militärführer.
  • 13. Mit welchem Krieg ist die Datierung von Markus' Schrift verbunden?
A) Der Erste Jüdisch-Römische Krieg (66–74 n. Chr.)
B) Der Bar-Kochba-Aufstand
C) Der Makkabäeraufstand
D) Der Zweite Jüdisch-Römische Krieg
  • 14. Welches Modell schlägt Werner Kelber für die Überlieferung des Mark vor?
A) Ein Medienkontrastmodell, das eine deutliche Abgrenzung von der mündlichen zur schriftlichen Form suggeriert.
B) Ein Modell der evolutionären Anpassung.
C) Ein Modell einer zyklischen Tradition.
D) Ein lineares Fortschrittsmodell.
  • 15. Welcher neutestamentliche Autor verwendet den Begriff „Evangelium“ häufiger als alle anderen, außer Markus?
A) Lukas
B) Johannes
C) Matthäus
D) Paulus
  • 16. Welche Passagen im Buch Jesaja sind besonders eng mit der Darstellung Jesu als leidender Figur verbunden?
A) „die Passagen über den ‚Leidensknecht‘“
B) „die Schöpfungsberichte“
C) „die Erzählung vom Auszug aus Ägypten“
D) „die prophetischen Visionen“
  • 17. Welche wissenschaftliche Auffassung gibt es bezüglich der Existenz einer vor-markinischen Passionsgeschichte?
A) Es wird allgemein anerkannt, dass eine solche Geschichte existiert.
B) Sie ist älter als alle Evangelien.
C) Sie wurde nach dem Evangelium des Markus verfasst.
D) Es gibt keine Einigkeit darüber, und Helen Bond deutet an, dass eine solche Geschichte möglicherweise nicht existiert.
  • 18. Was sagt Jesus voraus, was nach seinem Tod und seiner Auferstehung geschehen wird?
A) Er wird nach Galiläa zurückkehren.
B) Er wird von den Jüngern vergessen werden.
C) Er wird wieder auferstehen.
D) Er wird ein König auf Erden werden.
  • 19. Welcher Anteil der ersten zehn Kapitel des Markusevangeliums ist dem Thema Wunder und Heilungen gewidmet?
A) Ein Viertel
B) Die Hälfte
C) Ein Drittel
D) Drei Viertel
  • 20. Welcher Aspekt fehlt im Johannesevangelium, der im Markusevangelium vorhanden ist?
A) "die Auferstehungserzählung"
B) "die Geheimhaltung der wahren Identität Jesu"
C) "die Taufe Jesu"
D) "das letzte Abendmahl"
  • 21. Was argumentiert Rafael Rodriguez bezüglich der Datierung des Markusevangeliums?
A) Er datiert es auf die Zeit nach dem Fall Jerusalems im Jahr 135 n. Chr.
B) Er argumentiert für ein Datum im 2. Jahrhundert.
C) Die meisten Wissenschaftler datieren es auf die Zeit vor dem Ausbruch des Ersten Jüdisch-Römischen Krieges (65–70 n. Chr.).
D) Er vermutet, dass es vor dem Wirken Jesu geschrieben wurde.
  • 22. Was machen die Frauen, nachdem sie in Markus 16,8 das leere Grab gefunden haben?
A) Um Hilfe rufen
B) In Angst fliehen
C) Bleiben, um zu beten
D) Nach Hause zurückkehren
  • 23. Was findet Markus Bockmühl in den frühen christlichen Traditionen bezüglich des Evangeliums des Mark?
A) Vollständige Fiktion ohne historische Grundlage
B) Eine Struktur des Lebenserinnerns, die verschiedene Zeugen beinhaltet
C) Keine Beweise für Zeugenaussagen
D) Nur schriftliche Quellen ohne mündliche Überlieferung
  • 24. Was enthalten die meisten Manuskripte bezüglich des Endes des Markusevangeliums?
A) Eine völlig andere Geschichte
B) Kein Ende überhaupt
C) Das längere Ende
D) Das kürzere Ende
  • 25. Welcher Begriff wurde im antiken Christentum für eine 'Kirche' verwendet?
A) Synagoge
B) Tempel
C) Ekklesia (Versammlung)
D) Heiligtum
  • 26. Was ist das Motiv des 'messianischen Geheimnisses' in der Markus-Evangelie?
A) Jesus verkündete im gesamten Evangelium offen seine messianische Rolle.
B) Die Identität des Messias wird zu Beginn des Evangeliums offenbart.
C) Die Identität des Messias war nur Johannes dem Täufer bekannt.
D) Jesus verbirgt seine messianische Natur, und selbst seine Jünger verstehen ihn nicht.
  • 27. Welches der folgenden Konzepte war ein zentraler Bestandteil der frühen christlichen Überzeugungen?
A) Der philosophische Herrscher
B) Der Messias
C) Die olympischen Götter
D) Der römische Senat
  • 28. Wer schlug vor, dass Libyen ein möglicher Ort für das Verfassen des Evangeliums des Markos sein könnte?
A) Eusebius
B) Irenäus
C) Rowan Williams
D) Origenes
  • 29. Wie waren christliche Kirchen in ihren Anfängen typischerweise organisiert?
A) In öffentlichen Foren
B) In großen Tempeln
C) Als militärische Einheiten
D) Basierend auf Haushalten
  • 30. Wie lautet die wörtliche Übersetzung des griechischen Wortes 'evangelion'?
A) "heilige Schrift"
B) "spirituelle Botschaft"
C) "Evangeliumserzählung"
D) "gute Nachricht"
  • 31. Welche wissenschaftliche Auffassung herrscht bezüglich der Priorität der Markus-Evangelium unter den Evangelien?
A) Sie wurde gleichzeitig mit Matthäus und Lukas verfasst.
B) Sie wurde zuletzt verfasst und von Matthäus und Lukas als Quelle genutzt.
C) Die meisten Wissenschaftler vertreten die These der marcanischen Priorität, d.h. sie wurde zuerst verfasst und von Matthäus und Lukas verwendet.
D) Sie hat keinen Bezug zur Entstehung der Evangelien von Matthäus und Lukas.
  • 32. Was lässt die eschatologische Darstellung in Markus 13 bezüglich ihres Entstehens vermuten?
A) Sie impliziert eine Zeit während der Herrschaft von König Herodes.
B) Sie deutet auf eine Zeit nach dem Fall Roms hin.
C) Sie deutet auf den Ersten Jüdisch-Römischen Krieg hin und legt eine Entstehung um das Jahr 70 n. Chr. nahe.
D) Sie legt ein Datum vor die Geburt Jesu nahe.
  • 33. Für wen war das Evangelium des Markos hauptsächlich bestimmt?
A) Für ein jüdisches Publikum
B) Für ein nichtjüdisches Publikum
C) Für griechische Philosophen
D) Für römische Beamte
  • 34. Wer hat das "Messiasgeheimnis" als ein zentrales Thema in der Markus-Evangelie identifiziert?
A) William Wrede
B) John Dominic Crossan
C) Raymond E. Brown
D) N.T. Wright
  • 35. Wer hat die vorherrschende Ansicht in Frage gestellt, dass das Markusevangelium die zuverlässigste Quelle für das Verständnis des historischen Jesus ist?
A) William Wrede
B) Michael Patrick Barber
C) Dale Allison
D) Karl Ludwig Schmidt
  • 36. Wie viele Berichte über Wunder und Heilungen gibt es im Evangelium des Mark?
A) Zwanzig
B) Fünfzehn
C) Dreißig
D) Zehn
  • 37. Wer prüft Jesus in der Wüste?
A) Die Jünger
B) Johannes der Täufer
C) Satan
D) Die jüdischen Gesetzeshüter
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