A) Theorie und Praxis der Interpretation, insbesondere in der Textforschung. B) Das Studium der verschiedenen Religionen. C) Die Kunst des Geschichtenerzählens. D) Das Studium der alten Sprachen.
A) Friedrich Schleiermacher B) Martin Luther C) Sokrates D) John Locke
A) Der Prozess der Übersetzung eines Textes Wort für Wort. B) Das Studium der alten Geschichte. C) Der Prozess des Verfassens eines Kommentars. D) Die kritische Erklärung oder Interpretation eines Textes.
A) Sie konzentrieren sich nur auf die theologischen Implikationen des Textes. B) Verstehen des Textes auf der Grundlage seiner Grammatik und seines historischen Kontextes. C) Interpretation des Textes allein auf der Grundlage persönlicher Gefühle. D) Analyse der Struktur des Textes ohne Berücksichtigung der Sprache.
A) Fußnoten werden vom Autor zur Verfügung gestellt. B) Annahmen oder Überzeugungen, die beeinflussen, wie ein Text interpretiert wird. C) Linguistische Hilfsmittel für das Dolmetschen. D) Historische Aufzeichnungen über den Ursprung eines Textes.
A) Isaac Newton B) Charles Darwin C) Leonardo da Vinci D) Hans-Georg Gadamer
A) Bestimmung der genauesten Version eines Textes durch den Vergleich von Handschriften. B) Schaffung einer neuen Interpretation eines Textes. C) Analyse der in einem Text verwendeten literarischen Mittel. D) Interpretation des Textes ohne Berücksichtigung der Grammatik.
A) Albert Einstein B) Kleopatra C) Pablo Picasso D) Martin Heidegger
A) Historisch-kritische Methode B) Textliche Kritik C) Grammatikalisch-historische Auslegung D) Kritische Leserreaktionen
A) Onomatopöie B) Alliteration C) Konsonanz D) Assonanz
A) Hermeneutik B) Grammatik C) Syntax D) Semantik
A) Antike griechische Philosophie B) Mittelalterliche Alchemie C) Moderne Computerwissenschaft D) Industrielle Revolution
A) Inferenz B) Auswirkung C) Entschlüsselung D) Exegese
A) Beobachten, analysieren. B) Berechnen, rechnen. C) Übersetzen, interpretieren. D) Schreiben, verfassen.
A) Indogermanisch. B) Mesopotamisch. C) Ägyptisch. D) Anatolisch (karisch).
A) Er war ein Vermittler. B) Er war ein Richter. C) Er war ein Diener. D) Er war ein Feind.
A) Baraita des Rabbi Ishmael B) Gezerah Shavah C) Das Prinzip von Hillel D) Kal v'chomer
A) Als einer Textsammlung, die einer persönlichen Interpretation offensteht B) Als historisch ungenau C) Als eine Sammlung von Mythen D) Als fehlerfrei
A) Nur wörtliche Übersetzung B) Argumentation nach dem Prinzip "a fortiori" (kal v'chomer) C) Ignorieren des Kontextes D) Willkürliche Interpretation
A) Der Tanakh wurde als fehlerfrei betrachtet. B) Sie konzentrierte sich ausschließlich auf die Logik. C) Sie erlaubte persönliche Meinungen. D) Sie ignorierte andere Texte.
A) Übersetzer B) König C) Händler D) Krieger
A) De doctrina christiana B) Buddhavacana C) Die Bibel D) Mimamsa Sutra
A) Midrasch. B) Zohar. C) Talmud. D) Kabbala.
A) Christologie. B) Trinitarische Theologie. C) Mariologie. D) Kirchenlehre.
A) Lorenzo Valla. B) John Calvin. C) Friedrich Schleiermacher. D) Martin Luther.
A) Friedrich Schleiermacher. B) Martin Heidegger. C) August Böckh. D) Georg Henrik von Wright.
A) Wilhelm Dilthey. B) Friedrich Schleiermacher. C) Charles Taylor. D) Martin Heidegger.
A) Tragisches Drama B) Klagenspiel C) Politisches Unbewusstes D) Allegorische Interpretation
A) Empirische Untersuchung von Familienbeziehungen B) Ursprung des deutschen Trauerspiels C) Objektives Wissen D) Das politische Unbewusste
A) 2000 B) 1972 C) 1992 D) 1985
A) Berlin B) München C) Frankfurt am Main D) Hamburg
A) Karl-Otto Apel B) Frederick G. Lawrence C) Paul Ricœur D) Jürgen Habermas
A) Rudolf Makkreel B) Karl-Otto Apel C) Bernard Lonergan D) Paul Ricœur
A) Bernard Lonergan B) Jürgen Habermas C) Karl-Otto Apel D) Paul Ricœur
A) Paul Ricœur B) Jürgen Habermas C) Karl-Otto Apel D) Rudolf Makkreel
A) Andrés Ortiz-Osés B) Rudolf Makkreel C) Paul Ricœur D) Jürgen Habermas
A) Paul Ricœur B) Andrés Ortiz-Osés C) Karl-Otto Apel D) Rudolf Makkreel
A) Es vermeidet Interpretationen in den Designprozessen. B) Es ist eine hermeneutische Begegnung mit dem Fremden. C) Es konzentriert sich ausschließlich auf westliche architektonische Traditionen. D) Es basiert auf wissenschaftlicher Analyse.
A) Karl Marx. B) Immanuel Kant. C) John Locke. D) Steve Smith.
A) Neorealismus. B) Liberaler Institutionalismus. C) Klassischer Realismus. D) Radikaler Postmodernismus.
A) Die Renaissance. B) Mindestens seit dem 11. Jahrhundert. C) Das 18. Jahrhundert. D) Das 20. Jahrhundert.
A) Die Magna Carta. B) Der Codex Hammurapi. C) Die Zwölf Tafeln. D) Das Corpus Juris Civilis von Justinian.
A) Don Ihde B) Edmund Husserl C) Paul Ricoeur D) Martin Heidegger
A) Chemie B) Biologie C) Mathematik D) Physik
A) Gianni Vattimo B) Hugo E. Herrera C) Don Ihde D) Santiago Zabala
A) Triumph B) Anarchie C) Erhaltung D) Auferlegung
A) Realismus B) Starke Philosophie C) Empirische Wissenschaft D) Schwaches Denken
A) Don Ihde B) Hugo E. Herrera C) Gianni Vattimo D) Santiago Zabala
A) Jacques Lacan B) Maurice Merleau-Ponty C) Hubert Dreyfus D) Sigmund Freud
A) Jacques Lacan B) Hubert Dreyfus C) Ludwig Wittgenstein D) Martin Heidegger
A) Sigmund Freud B) Martin Heidegger C) Maurice Merleau-Ponty D) Hubert Dreyfus
A) Jacques Lacan B) Sigmund Freud C) Hubert Dreyfus D) Maurice Merleau-Ponty
A) Ludwig Wittgenstein B) Martin Heidegger C) Maurice Merleau-Ponty D) Hubert Dreyfus
A) Humanistische Psychologie B) Entwicklungspsychologie C) Klinische Psychologie D) Verhaltenspsychologie
A) Eine fiktive Geschichte B) "Heilige Geschichte" C) Eine historische Ungenauigkeit D) Eine Illusion oder eine Lüge
A) Statistische Methoden B) Quantitative Datenanalyse C) Mechanistische Modelle D) Hermeneutische Ansätze
A) 'Hermeneutik der Kontinuität' B) 'Hermeneutik der Reform' C) 'Hermeneutik der Zäsur' D) 'Totalhermeneutik'
A) Sie können ohne Kontext universell interpretiert werden. B) Sie müssen im Kontext des Diskurses verstanden werden, aus dem sie hervorgehen. C) Es sollten nur moderne Perspektiven berücksichtigt werden. D) Sie sind für soziologische Studien irrelevant. |