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Die arianische Kontroverse: Eine theologische Debatte
Beigesteuert von: Kühn
  • 1. Der Arianische Streit war ein zentraler theologischer Disput in der frühen christlichen Kirche, bei dem es um die Natur Christi und seine Beziehung zu Gott dem Vater ging. In dieser im frühen vierten Jahrhundert entstandenen Debatte ging es in erster Linie um Arius, einen christlichen Priester aus Alexandria, der behauptete, dass Jesus Christus zwar göttlich, aber nicht ewig mit Gott, dem Vater, verbunden sei, sondern vielmehr ein geschaffenes Wesen sei, das bereits vor dem Beginn der Welt existierte. Diese Behauptung widersprach der sich herausbildenden orthodoxen Sichtweise, die von Persönlichkeiten wie Athanasius vertreten wurde, der für die Gleichzeitigkeit und Konsubstantialität des Sohnes mit dem Vater plädierte, wie sie im Glaubensbekenntnis von Nizäa auf dem Ersten Konzil von Nicäa im Jahr 325 n. Chr. festgelegt wurde. Die Kontroverse löste nicht nur theologische Debatten aus, sondern hatte auch erhebliche politische und kirchliche Auswirkungen, da verschiedene Fraktionen im Römischen Reich um Einfluss rangen. Die gegensätzlichen Ansichten von Arius und Athanasius polarisierten die Kirche und verursachten tiefe Gräben zwischen den christlichen Gemeinschaften, was eine Reihe von Konzilien und Edikten nach sich zog, wie z. B. die arianischen Kontroversen auf den Konzilien von Nicäa und Konstantinopel. Letztlich legte dieser Konflikt den Grundstein für die Entwicklung der Trinitätslehre und des Verständnisses der göttlichen Natur Christi und prägte den Weg der christlichen Orthodoxie für die kommenden Jahrhunderte.

    Was war das zentrale Thema des Arianischen Streits?
A) Das Wesen Christi und seine Beziehung zu Gott
B) Die Rolle des Heiligen Geistes
C) Die Auslegung des Alten Testaments
D) Die Autorität des Papstes
  • 2. Wer war der Hauptverfechter des Arianismus?
A) Igatius
B) Origen
C) Arius
D) Athanasius
  • 3. Welches Konzil befasste sich im Jahr 325 n. Chr. mit dem Arianischen Streit?
A) Konstantinopel
B) Chalcedon
C) Nicaea
D) Ephesus
  • 4. Was war das Ergebnis des Konzils von Nizäa?
A) Arius wurde exkommuniziert
B) Die päpstliche Oberhoheit wurde bestätigt
C) Eine neue Bibel wurde genehmigt
D) Das Nizänische Glaubensbekenntnis wurde festgelegt
  • 5. Welcher Satz aus dem Nizänischen Glaubensbekenntnis wendet sich gegen den Arianismus?
A) Gezeugt, nicht gemacht
B) Eine in Zweck
C) Ganz Gott und ganz Mensch
D) Eine Substanz mit dem Vater
  • 6. Wer war ein prominenter Gegner des Arianismus nach dem Konzil von Nizäa?
A) Cyril
B) Athanasius
C) Tertullian
D) Eusebius
  • 7. Welcher Kaiser rief das Konzil von Nizäa ein?
A) Theodosius
B) Julian
C) Nerva
D) Konstantin
  • 8. Welche Auffassung vertrat der Arianismus in Bezug auf die Trinität?
A) Sie bekräftigte die Gleichheit der Trinität
B) Sie glaubten an drei verschiedene Götter
C) Sie hat den Heiligen Geist abgelehnt
D) Sie leugnete die volle Göttlichkeit des Sohnes
  • 9. Welche theologische Position besagt, dass Christus von derselben Substanz wie Gott ist?
A) Homoiousios
B) Unitarismus
C) Homoousios
D) Heteroousios
  • 10. Was behauptete der Arianismus über die Präexistenz Christi?
A) Christus war ewig mit dem Vater verbunden
B) Christus war göttlich, aber nicht Gott
C) Christus hat vor seiner Geburt nicht existiert
D) Christus wurde vor der Zeit geschaffen
  • 11. Welcher theologische Begriff bezieht sich auf den Glauben an die Einheit Gottes?
A) Trinitarismus
B) Doketismus
C) Monotheismus
D) Polytheismus
  • 12. Welches der folgenden Merkmale war NICHT ein Merkmal des Arianismus?
A) Der Sohn als Geschöpf
B) Unterordnung des Sohnes
C) Glaube an die Trinität
D) Betonung des Monotheismus
  • 13. Welche Auswirkungen hatte der Arianismus auf die spätere christliche Lehre?
A) Sie festigte die päpstliche Autorität
B) Damit entfällt die Notwendigkeit, dass die Räte
C) Sie löste weitere theologische Debatten aus
D) Sie führte zur Gründung einer einzigartigen Kirche
  • 14. Welcher Kaiser favorisierte nach Konstantin den Arianismus?
A) Constantius II.
B) Julian
C) Theodosius
D) Konstantin II.
  • 15. In welcher Zeit blühte der Arianismus vor allem auf?
A) 5. Jahrhundert
B) 3. Jahrhundert
C) 4. Jahrhundert
D) 2. Jahrhundert
  • 16. Welche Position vertraten die meisten Bischöfe auf dem Konzil von Nizäa?
A) Nur Konzentration auf die arianische Lehre
B) Neutral gegenüber dem Thema
C) Im Gegensatz zu Arius
D) Unterstützung für Arius
  • 17. Welche bedeutende christliche Persönlichkeit verteidigte das Nizänische Glaubensbekenntnis?
A) Polykarp
B) Athanasius von Alexandrien
C) Ignatius von Antiochien
D) Augustinus von Hippo
  • 18. In welchem Dokument wurde der arianische Standpunkt formalisiert?
A) Das Thalia
B) Die Apostolische Konstitution
C) Das Nizänische Glaubensbekenntnis
D) Die Bekenntnisse von Nizäa
  • 19. Welches bedeutende Werk wurde von Athanasius geschaffen?
A) Bekenntnisse
B) Fünfzig geistliche Predigten
C) Über die Menschwerdung
D) Stadt Gottes
  • 20. Welches Dokument wurde verwendet, um den nizänischen Glauben zu verankern?
A) Die chalcedonische Definition
B) Das Nizänische Glaubensbekenntnis
C) Das Athanasische Glaubensbekenntnis
D) Das Apostolische Glaubensbekenntnis
  • 21. Der Glaube, dass Christus dem Vater untergeordnet ist, ist bekannt als?
A) Subordinationismus
B) Binitarismus
C) Trinitarismus
D) Monotheismus
  • 22. Welche theologische Position betont die volle Göttlichkeit und Menschlichkeit von Christus?
A) Nestorianismus
B) Apollinarismus
C) Arianismus
D) Chalzedonische Definition
  • 23. Wann wurde das Konzil von Konstantinopel abgehalten?
A) 381 N. CHR.
B) 400 N. CHR.
C) 325 N. CHR.
D) 451 N. CHR.
  • 24. Welcher Begriff beschreibt Arius' Ablehnung der vollen Göttlichkeit Jesu?
A) Donatismus
B) Gnostizismus
C) Sabellianismus
D) Arianismus
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