A) La ciencia del conocimiento.
B) La búsqueda a las explicaciones míticas.
C) El amor por el conocimiento.
D) El amor a la sabiduría.

A) El sínico.
B) El sabio.
C) El sofista.
D) El filósofo.

A) S. IV
B) S. VII
C) S. IX
D) S. VIII

A) Anacreonte y Leónidas.
B) Sófocles y Homero
C) Esquilo y Eurípides.
D) Hesíodo y Homero

A) El oráculo de los dioses.
B) Los encargados de recopilar todas las aventuras de los dioses y los semidioses.
C) Los mensajeros de los dioses.
D) Los interpretes de los dioses.

A) Relatar el origen del hombre y del mundo, a partir de la voluntad de los dioses.
B) Relatar el origen de las relaciones familiares y tutelares de los dioses griegos.
C) Contar la forma y las razones por las cuales los dioses griegos se mezclaron con los hombres.
D) Relatar el origen del mundo, del hombre y de la genealogía de los dioses, demostrando y ordenando los mitos.

A) Un compendio de normas morales y éticas.
B) Es un relato sagrado acontecido en un tiempo remoto, en un pasado impreciso.
C) Explicación racional de las leyes.
D) Un relato acontecido en un orden cronológico y racional de los orígenes del cosmos, el hombre y los dioses.

A) El surgimiento de la polis, el intercambio cultural, la imposición de la moneda y el cambio transaccional.
B) El poderío marítimo de los griegos, la influencia de la matemática y la hidráulica egipcia, y el buen gobierno micénico.
C) El intercambio comercial, la organización social, el desarrollo de la polis, el fin de la monarquía micénica.
D) Las relaciones políticas y diplomáticas, el surgimiento de la monarquía micénica, y la abolición de la polis.

A) A la nigromancia
B) A las runas.
C) A las taras.
D) Al oráculo

A) Egipto, India y China.
B) Tracia, Egipto, Corinto.
C) Metaponto, Mileto y China.
D) China, Galia y Egipto.

A) El origen del hombre.
B) El origen del Cosmos.
C) El origen de la vida.
D) La transmigración del alma.