A) Die Überzeugung, dass Wissen in erster Linie durch den Verstand erworben wird. B) Die Überzeugung, dass Wissen in erster Linie durch Erfahrung erworben wird. C) Der Glaube, dass Wissen subjektiv ist. D) Die Überzeugung, dass Skepsis der Schlüssel zur Erkenntnis ist.
A) Wissen auf der Grundlage von Sinneswahrnehmungen. B) Wissen, das unabhängig von Erfahrung ist. C) Wissen, das subjektiv ist. D) Wissen, das unsicher ist.
A) Die Ansicht, dass Wahrheit relativ ist. B) Die Ansicht, dass die Wahrheit der Realität entspricht. C) Die Ansicht, dass Wahrheit subjektiv ist. D) Die Ansicht, dass die Wahrheit unerkennbar ist.
A) Die Ansicht, dass die Wahrheit universell ist. B) Die Ansicht, dass Wahrheit relativ ist. C) Die Ansicht, dass die Wahrheit unerreichbar ist. D) Die Ansicht, dass Wahrheit das ist, worauf sich eine Gruppe von Menschen geeinigt hat.
A) Die Vernunft führt zu subjektiven Überzeugungen. B) Die Vernunft ist für das Streben nach Wissen irrelevant. C) Die Vernunft ist für den Erwerb und die Validierung von Wissen unerlässlich. D) Die Vernunft behindert die Suche nach der Wahrheit.
A) Eine Rechtfertigung, die subjektiv ist. B) Rechtfertigung auf der Grundlage der Sinneswahrnehmung. C) Eine Rechtfertigung, die unabhängig von der Erfahrung ist. D) Die Rechtfertigung ist ungewiss.
A) Das Problem der Definition der absoluten Wahrheit. B) Das Problem, eine logische Grundlage für die Rechtfertigung des induktiven Denkens zu finden. C) Das Problem, widersprüchliche Überzeugungen miteinander in Einklang zu bringen. D) Das Problem der Unterscheidung zwischen Wahrheit und Lüge.
A) Die Wahrheit ist subjektiv und variiert von Mensch zu Mensch. B) Die Wahrheit ist das, worüber sich eine Gruppe von Menschen einig ist. C) Wahrheit ist die Übereinstimmung zwischen einer Aussage und der Realität. D) Die Wahrheit ist für den Menschen unerreichbar.
A) Beweise behindern nur das Streben nach Wissen. B) Beweise können im Prozess der Argumentation ignoriert werden. C) Beweise spielen eine entscheidende Rolle bei der Rechtfertigung von Überzeugungen als wahr oder wahrscheinlich wahr. D) Beweise sind für die Bildung von Überzeugungen nicht notwendig.
A) Kant B) Platon C) Descartes D) Aristoteles
A) Eine Rechtfertigung, die sich von selbst versteht. B) Eine Rechtfertigung, die sich auf Erfahrung stützt. C) Eine Rechtfertigung, die auf Emotionen beruht. D) Rechtfertigung, die in der menschlichen Natur liegt.
A) Die Ablehnung aller Formen des Wissens. B) Die Ansicht, dass Wahrheit und Wissen absolut sind. C) Die Ansicht, dass Wahrheit und Wissen relativ zu Individuen oder Kulturen sind. D) Die Überzeugung, dass Skepsis unberechtigt ist.
A) Formale Erkenntnistheorie B) Historische Erkenntnistheorie C) Soziale Erkenntnistheorie D) Empirische Erkenntnistheorie
A) Formale Werkzeuge aus der Logik. B) Soziale Aspekte des Wissens. C) Empirische Methoden und Erkenntnisse. D) Historische Bedingungen für die Entstehung von Wissen.
A) Formale Erkenntnistheorie B) Historische Erkenntnistheorie C) Soziale Erkenntnistheorie D) Naturalisierte Erkenntnistheorie
A) Das Mittelalter B) Die indische Philosophie C) Die griechische Philosophie der Antike D) Die chinesische Philosophie
A) Analytische Wahrheiten B) Wissen, wie man etwas tut C) Erkenntniswissen D) Wissen durch Bekanntschaft
A) Marta Vieira da Silva B) David Hume C) Willard Van Orman Quine D) Ravi
A) Subjektiver Wert. B) Inhärenter Wert. C) Instrumenteller Wert. D) Objektiver Wert.
A) Pragmatisch. B) Subjektiv. C) Objektiv. D) Relativ.
A) Vernunft B) Gedächtnis C) Introspektion D) Wahrnehmung
A) Introspektion B) Gedächtnis C) Aussage D) Vernunft
A) Widerlegungsfaktor B) Befürworter C) Bestätigung D) Bestätigung
A) Aussage B) Sicherheit C) Offenheit D) Zweifel
A) Rationalität B) Verständnis C) Propositionales Wissen D) Gewissheit
A) Zweifel B) Weisheit C) Sicherheit D) Genauigkeit
A) Infinitismus B) Fundamentalisierungstheorie C) Kohärenztheorie D) Fundament-Kohärenz-Theorie
A) Georg Wilhelm Friedrich Hegel B) Charles Peirce C) Immanuel Kant D) John Stuart Mill
A) Thomas von Aquin B) Wilhelm von Ockham C) Peter Abelard D) Anselm von Canterbury
A) Charles Peirce B) Georg Wilhelm Friedrich Hegel C) Immanuel Kant D) John Stuart Mill
A) John Locke B) Immanuel Kant C) David Hume D) René Descartes
A) A. J. Ayer B) Bertrand Russell C) Ludwig Wittgenstein D) G. E. Moore
A) Alvin Goldman B) Linda Zagzebski C) Ernest Sosa D) Edmund Gettier
A) Mozi B) Xunzi C) Mencius D) Konfuzius
A) Pragmatismus B) Methodischer Zweifel C) Phänomenologie D) Logischer Positivismus
A) Empirische Beweise B) Sensorische Daten C) Tabula rasa (unbeschriebenes Blatt) D) Angeborene Kategorien
A) Georg Wilhelm Friedrich Hegel B) Charles Peirce C) Immanuel Kant D) John Stuart Mill
A) Linda Zagzebski B) Alvin Goldman C) Ernest Sosa D) Edmund Gettier
A) Al-Ghazali B) Ibn Sina C) Averroes D) al-Farabi
A) Externalismus B) Internalismus C) Tugendepistemologie D) Reliabilismus
A) Das kosmologische Argument B) Das Argument des cogito C) Das Argument des Traums D) Das ontologische Argument
A) Sinneswahrnehmung B) Rationale Intuition C) Argumentation ausgehend von einer leeren Tafel (Tabula Rasa) D) Empirische Beobachtung
A) Dharmakirti B) Asanga C) Nagarjuna D) Vasubandhu
A) Skeptizismus B) Rationalismus C) Empirismus D) Existentialismus
A) Logische Deduktion allein B) Rationale Intuition C) Angeborene Ideen D) Sensorische Wahrnehmung
A) Empirismus B) Rationalismus C) Pragmatismus D) Skeptizismus
A) Thomas von Aquin B) Peter Abelard C) Wilhelm von Ockham D) Anselm von Canterbury
A) Konfuzius B) Mencius C) Mozi D) Xunzi
A) Bertrand Russell B) G. E. Moore C) A. J. Ayer D) Ludwig Wittgenstein
A) Epikureismus B) Stoismus C) Neoplatonismus D) Skeptizismus
A) Wenn er aus zuverlässigen Prozessen resultiert. B) Wenn er durch Beweise gestützt wird, die im Geiste des Individuums vorhanden sind. C) Wenn er intellektuelle Tugenden widerspiegelt. D) Wenn er mit externen Faktoren übereinstimmt.
A) Evidentialismus B) Internalismus C) Reliabilismus D) Tugendepistemologie
A) A. J. Ayer B) Edmund Husserl C) Karl Popper D) J. L. Austin
A) Zweifel B) Gewissenhaftigkeit C) Zeugenaussage D) Sicherheit
A) Religiöse Skepsis B) Metaphysische Skepsis C) Skepsis bezüglich der Existenz der Außenwelt D) Moralische Skepsis
A) Empirische Beobachtung. B) Introspektion und Reflexion. C) Alltagsverstand und Naturwissenschaft. D) Wahrscheinlichkeitstheorie.
A) Die Epikureer B) Die Skeptiker C) Die Stoiker D) Neoplatonismus
A) Sensorische Eindrücke B) Angeborene Ideen C) Tabula rasa (unbeschriebenes Blatt) D) Empirisches Wissen
A) Gottfried Wilhelm Leibniz B) John Locke C) Baruch Spinoza D) René Descartes
A) Thomas Hobbes B) John Locke C) George Berkeley D) David Hume
A) Akademische Skeptiker B) Pyrrhonische Skeptiker C) Kartesianer D) Empiristen
A) Er basiert auf festen Standards, die in verschiedenen Kontexten gelten. B) Er beruht ausschließlich auf sensorischer Wahrnehmung. C) Er beinhaltet die Unterscheidung von relevanten Alternativen. D) Er ist kontextabhängig.
A) Welchen ästhetischen Wert haben wissenschaftliche Modelle? B) Wie können einzelne Beobachtungen allgemeine wissenschaftliche Gesetze untermauern? C) Welche Rolle spielt die Intuition bei der Entwicklung wissenschaftlicher Theorien? D) Wie können die ethischen Auswirkungen wissenschaftlicher Erkenntnisse bewertet werden?
A) Ajñana B) Buddhistische Philosophie C) Neoplatonismus D) Nyaya
A) Gaṅgeśa B) Al-Ghazali C) Anselm von Canterbury D) Wang Yangming |