A) Sócrates B) Aristóteles C) Sófocles D) Empédocles
A) Mayéutica B) Idealismo C) Racionalismo D) Dialéctica
A) Accidente B) Compuesto C) Idea D) Creación
A) Alma, Cuerpo y Espíritu B) Cuerpo C) Alma D) Alma y Cuerpo
A) La cárcel del alma B) El medio por el cual el alma conoce C) el medio por el cual se adquiere conocimiento D) El complemento del alma
A) proceso de la physis B) Accidente C) por acción de la Moira D) voluntad divina
A) Infinita, material y corruptible B) Inmaterial, eterna e incorruptible C) Inmaterial, finita e irreconocible D) Inmanente, perpetua e incorruptible
A) Material, perpetuo y excelso B) Material, finito y corruptible C) Material, imperfecto y eterno. D) Inmaterial, finito y concupiscente
A) el sensorial y el armónico B) el de las ideas y el de lo incorruptible C) El sensible y el inteligible D) el insensible y el lógico
A) Universal B) Finito C) Ulterior D) Particular
A) Poder llegar a las ideas por medio de la inducción B) Poder llegar a las ideas por medio de la sensibilización C) Poder llegar a las ideas por medio de la deducción D) Poder llegar a las ideas por medio de la abstracción
A) Reflexionar B) Aislar una propiedad C) Aislar un sentimiento D) Deducir
A) Las Experimenta B) Las Aprehende C) Las Aprende D) Reconoce
A) Aprender B) Estimular el proceso del conocimiento C) Conocer D) Recordar
A) La teoría de la Verdad B) La Teoría del Conocimiento C) La teoría de la Experiencia D) La teoría de la Reminiscencia
A) Porque está reconociendo la existencia de Dios B) Porque está marcando o señalando la existencia del Mundo de las Ideas. C) Porque está explicando que todo conocimiento procede de un Demiurgo D) Porque adelanta a los hombres a reconocer que las ideas son anteriores a toda experiencia sensible.
A) Plotino B) Platón C) Plutarco D) Anaxímenes
A) Estagira – Macedonia B) Athos – Macedonia C) Esteagira – Macedonia D) Esteakira - Macedonia
A) Alejandro B) Alejandro Magno C) Alephos Magnus D) Alexandro Magno
A) La Mayéutica B) Política C) Ética a Nicómaco D) Metafísica
A) El amor por la sabiduría B) La ciencia de las primeras causas C) La ciencia de todas las cosas D) La única ciencia posible
A) Si B) No
A) Lo que es, en tanto que es B) Lo eterno C) Lo que es, en tanto no es D) La dignidad
A) Inmanencia B) Origen C) Causa D) Esencia
A) Eousia B) Dikhé C) Oikhos D) Ousía
A) Forma y Espíritu B) Materia y Alma C) Materia y Mente D) Materia y Forma
A) Lo que hace de forma particular la característica de la esencia B) Aquello de lo que la cosa está hecha C) Lo que delimita a una cosa D) Lo que compone al alma
A) El contorno de la cosa B) La esencia de la cosa C) El compuesto esencial del alma D) Lo que hace que la cosa sea lo que es
A) La cualidad, la relación, el lugar, el tiempo, la posición, la posesión, la acción y la pasión B) La cantidad, la relación, el lugar, el tiempo, la posición, la posesión, la acción y la pasión C) La cualidad, la cantidad, la relación, el lugar, el tiempo, la posición, la posesión, la acción y la pasión D) La cualidad, la cantidad, la relación, el lugar, el tiempo, la posición, la posesión, y la acción
A) Juicios B) Ideas C) Categorías D) Expresiones
A) La materia en bruto B) La materia dinámica C) El origen D) La cosa en sí
A) La forma consumada B) Un resultado C) Una causa D) Un efecto
A) Ilusoria B) Metafísica C) Lógica D) Realista |