A) Aristóteles B) Sófocles C) Empédocles D) Sócrates
A) Dialéctica B) Idealismo C) Mayéutica D) Racionalismo
A) Creación B) Accidente C) Idea D) Compuesto
A) Alma, Cuerpo y Espíritu B) Cuerpo C) Alma y Cuerpo D) Alma
A) El complemento del alma B) La cárcel del alma C) El medio por el cual el alma conoce D) el medio por el cual se adquiere conocimiento
A) Accidente B) por acción de la Moira C) voluntad divina D) proceso de la physis
A) Inmaterial, finita e irreconocible B) Inmaterial, eterna e incorruptible C) Infinita, material y corruptible D) Inmanente, perpetua e incorruptible
A) Material, perpetuo y excelso B) Material, finito y corruptible C) Material, imperfecto y eterno. D) Inmaterial, finito y concupiscente
A) el de las ideas y el de lo incorruptible B) El sensible y el inteligible C) el insensible y el lógico D) el sensorial y el armónico
A) Finito B) Universal C) Ulterior D) Particular
A) Poder llegar a las ideas por medio de la inducción B) Poder llegar a las ideas por medio de la abstracción C) Poder llegar a las ideas por medio de la sensibilización D) Poder llegar a las ideas por medio de la deducción
A) Aislar una propiedad B) Aislar un sentimiento C) Deducir D) Reflexionar
A) Reconoce B) Las Experimenta C) Las Aprehende D) Las Aprende
A) Aprender B) Conocer C) Recordar D) Estimular el proceso del conocimiento
A) La teoría de la Experiencia B) La Teoría del Conocimiento C) La teoría de la Verdad D) La teoría de la Reminiscencia
A) Porque está explicando que todo conocimiento procede de un Demiurgo B) Porque adelanta a los hombres a reconocer que las ideas son anteriores a toda experiencia sensible. C) Porque está marcando o señalando la existencia del Mundo de las Ideas. D) Porque está reconociendo la existencia de Dios
A) Anaxímenes B) Platón C) Plutarco D) Plotino
A) Estagira – Macedonia B) Esteakira - Macedonia C) Athos – Macedonia D) Esteagira – Macedonia
A) Alejandro Magno B) Alexandro Magno C) Alephos Magnus D) Alejandro
A) La Mayéutica B) Política C) Metafísica D) Ética a Nicómaco
A) La ciencia de todas las cosas B) La única ciencia posible C) El amor por la sabiduría D) La ciencia de las primeras causas
A) Si B) No
A) La dignidad B) Lo que es, en tanto no es C) Lo que es, en tanto que es D) Lo eterno
A) Esencia B) Origen C) Inmanencia D) Causa
A) Oikhos B) Ousía C) Eousia D) Dikhé
A) Materia y Alma B) Forma y Espíritu C) Materia y Mente D) Materia y Forma
A) Aquello de lo que la cosa está hecha B) Lo que delimita a una cosa C) Lo que hace de forma particular la característica de la esencia D) Lo que compone al alma
A) La esencia de la cosa B) Lo que hace que la cosa sea lo que es C) El compuesto esencial del alma D) El contorno de la cosa
A) La cantidad, la relación, el lugar, el tiempo, la posición, la posesión, la acción y la pasión B) La cualidad, la cantidad, la relación, el lugar, el tiempo, la posición, la posesión, la acción y la pasión C) La cualidad, la cantidad, la relación, el lugar, el tiempo, la posición, la posesión, y la acción D) La cualidad, la relación, el lugar, el tiempo, la posición, la posesión, la acción y la pasión
A) Expresiones B) Categorías C) Juicios D) Ideas
A) El origen B) La materia en bruto C) La cosa en sí D) La materia dinámica
A) La forma consumada B) Una causa C) Un resultado D) Un efecto
A) Realista B) Metafísica C) Ilusoria D) Lógica |