A) Empédocles B) Sócrates C) Aristóteles D) Sófocles
A) Racionalismo B) Mayéutica C) Dialéctica D) Idealismo
A) Compuesto B) Idea C) Creación D) Accidente
A) Alma B) Cuerpo C) Alma, Cuerpo y Espíritu D) Alma y Cuerpo
A) el medio por el cual se adquiere conocimiento B) El complemento del alma C) La cárcel del alma D) El medio por el cual el alma conoce
A) por acción de la Moira B) voluntad divina C) proceso de la physis D) Accidente
A) Inmaterial, finita e irreconocible B) Infinita, material y corruptible C) Inmanente, perpetua e incorruptible D) Inmaterial, eterna e incorruptible
A) Material, finito y corruptible B) Material, imperfecto y eterno. C) Material, perpetuo y excelso D) Inmaterial, finito y concupiscente
A) el insensible y el lógico B) el sensorial y el armónico C) el de las ideas y el de lo incorruptible D) El sensible y el inteligible
A) Ulterior B) Universal C) Particular D) Finito
A) Poder llegar a las ideas por medio de la sensibilización B) Poder llegar a las ideas por medio de la deducción C) Poder llegar a las ideas por medio de la abstracción D) Poder llegar a las ideas por medio de la inducción
A) Deducir B) Aislar un sentimiento C) Aislar una propiedad D) Reflexionar
A) Las Aprende B) Las Aprehende C) Reconoce D) Las Experimenta
A) Aprender B) Recordar C) Conocer D) Estimular el proceso del conocimiento
A) La teoría de la Verdad B) La teoría de la Experiencia C) La teoría de la Reminiscencia D) La Teoría del Conocimiento
A) Porque está explicando que todo conocimiento procede de un Demiurgo B) Porque está marcando o señalando la existencia del Mundo de las Ideas. C) Porque está reconociendo la existencia de Dios D) Porque adelanta a los hombres a reconocer que las ideas son anteriores a toda experiencia sensible.
A) Anaxímenes B) Plotino C) Platón D) Plutarco
A) Athos – Macedonia B) Esteakira - Macedonia C) Estagira – Macedonia D) Esteagira – Macedonia
A) Alejandro B) Alejandro Magno C) Alephos Magnus D) Alexandro Magno
A) La Mayéutica B) Metafísica C) Política D) Ética a Nicómaco
A) La única ciencia posible B) El amor por la sabiduría C) La ciencia de todas las cosas D) La ciencia de las primeras causas
A) No B) Si
A) Lo que es, en tanto que es B) Lo eterno C) La dignidad D) Lo que es, en tanto no es
A) Origen B) Esencia C) Causa D) Inmanencia
A) Eousia B) Ousía C) Dikhé D) Oikhos
A) Materia y Alma B) Materia y Mente C) Forma y Espíritu D) Materia y Forma
A) Aquello de lo que la cosa está hecha B) Lo que compone al alma C) Lo que hace de forma particular la característica de la esencia D) Lo que delimita a una cosa
A) La esencia de la cosa B) El contorno de la cosa C) El compuesto esencial del alma D) Lo que hace que la cosa sea lo que es
A) La cualidad, la relación, el lugar, el tiempo, la posición, la posesión, la acción y la pasión B) La cantidad, la relación, el lugar, el tiempo, la posición, la posesión, la acción y la pasión C) La cualidad, la cantidad, la relación, el lugar, el tiempo, la posición, la posesión, la acción y la pasión D) La cualidad, la cantidad, la relación, el lugar, el tiempo, la posición, la posesión, y la acción
A) Expresiones B) Categorías C) Ideas D) Juicios
A) El origen B) La materia en bruto C) La cosa en sí D) La materia dinámica
A) Un efecto B) Un resultado C) La forma consumada D) Una causa
A) Realista B) Lógica C) Metafísica D) Ilusoria |