A) Paul B) John Mark C) Lukas D) Matthew
A) Aramäisch B) Lateinisch C) Griechisch D) Hebräisch
A) Andrew B) Thomas C) Judas Iskariot D) Peter
A) Ein Ochse B) Ein Kamel C) Ein Pferd D) Ein Esel
A) Peter B) Judas Iskariot C) John D) James
A) John B) Josef von Arimathäa C) Peter D) Maria Magdalena
A) Tiberius Caesar B) Herodes Antipas C) Pontius Pilatus D) Augustus Caesar
A) 16 B) 12 C) 24 D) 20
A) Über seine Geburt, sein Leben und seine Auferstehung. B) Über seinen Dienst, von der Taufe bis zu seinem Tod und der Entdeckung seines leeren Grabes. C) Über seine Kindheit und seine frühen Jahre. D) Nur über seine Wunder und Lehren.
A) Als das Licht der Welt B) Als der Sohn des Menschen C) Als das Lamm Gottes D) Als der König der Könige
A) Rom B) Jerusalem C) Kapernaum D) Bethlehem
A) Seine Rolle als Philosoph. B) Seine Rolle als politischer Führer. C) Seine Rolle als der 'Sohn Gottes'. D) Seine Rolle als Militärführer.
A) Der Erste Jüdisch-Römische Krieg (66–74 n. Chr.) B) Der Bar-Kochba-Aufstand C) Der Zweite Jüdisch-Römische Krieg D) Der Makkabäeraufstand
A) Ein Modell der evolutionären Anpassung. B) Ein Modell einer zyklischen Tradition. C) Ein Medienkontrastmodell, das eine deutliche Abgrenzung von der mündlichen zur schriftlichen Form suggeriert. D) Ein lineares Fortschrittsmodell.
A) Paulus B) Matthäus C) Lukas D) Johannes
A) „die Passagen über den ‚Leidensknecht‘“ B) „die Schöpfungsberichte“ C) „die Erzählung vom Auszug aus Ägypten“ D) „die prophetischen Visionen“
A) Sie ist älter als alle Evangelien. B) Es gibt keine Einigkeit darüber, und Helen Bond deutet an, dass eine solche Geschichte möglicherweise nicht existiert. C) Es wird allgemein anerkannt, dass eine solche Geschichte existiert. D) Sie wurde nach dem Evangelium des Markus verfasst.
A) Er wird wieder auferstehen. B) Er wird nach Galiläa zurückkehren. C) Er wird ein König auf Erden werden. D) Er wird von den Jüngern vergessen werden.
A) Drei Viertel B) Ein Drittel C) Die Hälfte D) Ein Viertel
A) "das letzte Abendmahl" B) "die Auferstehungserzählung" C) "die Taufe Jesu" D) "die Geheimhaltung der wahren Identität Jesu"
A) Die meisten Wissenschaftler datieren es auf die Zeit vor dem Ausbruch des Ersten Jüdisch-Römischen Krieges (65–70 n. Chr.). B) Er argumentiert für ein Datum im 2. Jahrhundert. C) Er datiert es auf die Zeit nach dem Fall Jerusalems im Jahr 135 n. Chr. D) Er vermutet, dass es vor dem Wirken Jesu geschrieben wurde.
A) Nach Hause zurückkehren B) In Angst fliehen C) Um Hilfe rufen D) Bleiben, um zu beten
A) Nur schriftliche Quellen ohne mündliche Überlieferung B) Eine Struktur des Lebenserinnerns, die verschiedene Zeugen beinhaltet C) Vollständige Fiktion ohne historische Grundlage D) Keine Beweise für Zeugenaussagen
A) Das längere Ende B) Kein Ende überhaupt C) Das kürzere Ende D) Eine völlig andere Geschichte
A) Synagoge B) Tempel C) Heiligtum D) Ekklesia (Versammlung)
A) Die Identität des Messias wird zu Beginn des Evangeliums offenbart. B) Jesus verkündete im gesamten Evangelium offen seine messianische Rolle. C) Jesus verbirgt seine messianische Natur, und selbst seine Jünger verstehen ihn nicht. D) Die Identität des Messias war nur Johannes dem Täufer bekannt.
A) Der römische Senat B) Der philosophische Herrscher C) Die olympischen Götter D) Der Messias
A) Eusebius B) Irenäus C) Rowan Williams D) Origenes
A) In großen Tempeln B) In öffentlichen Foren C) Als militärische Einheiten D) Basierend auf Haushalten
A) "gute Nachricht" B) "heilige Schrift" C) "Evangeliumserzählung" D) "spirituelle Botschaft"
A) Sie hat keinen Bezug zur Entstehung der Evangelien von Matthäus und Lukas. B) Die meisten Wissenschaftler vertreten die These der marcanischen Priorität, d.h. sie wurde zuerst verfasst und von Matthäus und Lukas verwendet. C) Sie wurde gleichzeitig mit Matthäus und Lukas verfasst. D) Sie wurde zuletzt verfasst und von Matthäus und Lukas als Quelle genutzt.
A) Sie legt ein Datum vor die Geburt Jesu nahe. B) Sie deutet auf eine Zeit nach dem Fall Roms hin. C) Sie impliziert eine Zeit während der Herrschaft von König Herodes. D) Sie deutet auf den Ersten Jüdisch-Römischen Krieg hin und legt eine Entstehung um das Jahr 70 n. Chr. nahe.
A) Für ein jüdisches Publikum B) Für griechische Philosophen C) Für ein nichtjüdisches Publikum D) Für römische Beamte
A) John Dominic Crossan B) Raymond E. Brown C) N.T. Wright D) William Wrede
A) Karl Ludwig Schmidt B) William Wrede C) Dale Allison D) Michael Patrick Barber
A) Zehn B) Dreißig C) Fünfzehn D) Zwanzig
A) Die jüdischen Gesetzeshüter B) Satan C) Die Jünger D) Johannes der Täufer |