A) Matthew B) Lukas C) Paul D) John Mark
A) Hebräisch B) Griechisch C) Aramäisch D) Lateinisch
A) Andrew B) Thomas C) Peter D) Judas Iskariot
A) Ein Ochse B) Ein Esel C) Ein Pferd D) Ein Kamel
A) John B) James C) Peter D) Judas Iskariot
A) John B) Josef von Arimathäa C) Maria Magdalena D) Peter
A) Tiberius Caesar B) Augustus Caesar C) Pontius Pilatus D) Herodes Antipas
A) 24 B) 16 C) 20 D) 12
A) Über seinen Dienst, von der Taufe bis zu seinem Tod und der Entdeckung seines leeren Grabes. B) Über seine Kindheit und seine frühen Jahre. C) Über seine Geburt, sein Leben und seine Auferstehung. D) Nur über seine Wunder und Lehren.
A) Als das Lamm Gottes B) Als das Licht der Welt C) Als der König der Könige D) Als der Sohn des Menschen
A) Kapernaum B) Jerusalem C) Bethlehem D) Rom
A) Seine Rolle als politischer Führer. B) Seine Rolle als Philosoph. C) Seine Rolle als Militärführer. D) Seine Rolle als der 'Sohn Gottes'.
A) Der Bar-Kochba-Aufstand B) Der Zweite Jüdisch-Römische Krieg C) Der Erste Jüdisch-Römische Krieg (66–74 n. Chr.) D) Der Makkabäeraufstand
A) Ein lineares Fortschrittsmodell. B) Ein Modell der evolutionären Anpassung. C) Ein Modell einer zyklischen Tradition. D) Ein Medienkontrastmodell, das eine deutliche Abgrenzung von der mündlichen zur schriftlichen Form suggeriert.
A) Die meisten Wissenschaftler vertreten die These der marcanischen Priorität, d.h. sie wurde zuerst verfasst und von Matthäus und Lukas verwendet. B) Sie wurde zuletzt verfasst und von Matthäus und Lukas als Quelle genutzt. C) Sie wurde gleichzeitig mit Matthäus und Lukas verfasst. D) Sie hat keinen Bezug zur Entstehung der Evangelien von Matthäus und Lukas.
A) Die Identität des Messias war nur Johannes dem Täufer bekannt. B) Jesus verkündete im gesamten Evangelium offen seine messianische Rolle. C) Jesus verbirgt seine messianische Natur, und selbst seine Jünger verstehen ihn nicht. D) Die Identität des Messias wird zu Beginn des Evangeliums offenbart.
A) Sie deutet auf den Ersten Jüdisch-Römischen Krieg hin und legt eine Entstehung um das Jahr 70 n. Chr. nahe. B) Sie impliziert eine Zeit während der Herrschaft von König Herodes. C) Sie legt ein Datum vor die Geburt Jesu nahe. D) Sie deutet auf eine Zeit nach dem Fall Roms hin.
A) Sie ist älter als alle Evangelien. B) Es wird allgemein anerkannt, dass eine solche Geschichte existiert. C) Es gibt keine Einigkeit darüber, und Helen Bond deutet an, dass eine solche Geschichte möglicherweise nicht existiert. D) Sie wurde nach dem Evangelium des Markus verfasst.
A) Er argumentiert für ein Datum im 2. Jahrhundert. B) Er vermutet, dass es vor dem Wirken Jesu geschrieben wurde. C) Die meisten Wissenschaftler datieren es auf die Zeit vor dem Ausbruch des Ersten Jüdisch-Römischen Krieges (65–70 n. Chr.). D) Er datiert es auf die Zeit nach dem Fall Jerusalems im Jahr 135 n. Chr.
A) Vollständige Fiktion ohne historische Grundlage B) Eine Struktur des Lebenserinnerns, die verschiedene Zeugen beinhaltet C) Nur schriftliche Quellen ohne mündliche Überlieferung D) Keine Beweise für Zeugenaussagen
A) Für römische Beamte B) Für ein nichtjüdisches Publikum C) Für griechische Philosophen D) Für ein jüdisches Publikum
A) Irenäus B) Eusebius C) Origenes D) Rowan Williams
A) Als militärische Einheiten B) In großen Tempeln C) In öffentlichen Foren D) Basierend auf Haushalten
A) Synagoge B) Heiligtum C) Ekklesia (Versammlung) D) Tempel
A) Die olympischen Götter B) Der Messias C) Der römische Senat D) Der philosophische Herrscher
A) William Wrede B) Karl Ludwig Schmidt C) Dale Allison D) Michael Patrick Barber
A) Die jüdischen Gesetzeshüter B) Die Jünger C) Satan D) Johannes der Täufer
A) Er wird ein König auf Erden werden. B) Er wird von den Jüngern vergessen werden. C) Er wird nach Galiläa zurückkehren. D) Er wird wieder auferstehen.
A) Nach Hause zurückkehren B) Bleiben, um zu beten C) Um Hilfe rufen D) In Angst fliehen
A) Das kürzere Ende B) Das längere Ende C) Kein Ende überhaupt D) Eine völlig andere Geschichte
A) "spirituelle Botschaft" B) "Evangeliumserzählung" C) "heilige Schrift" D) "gute Nachricht"
A) Lukas B) Paulus C) Matthäus D) Johannes
A) "die Geheimhaltung der wahren Identität Jesu" B) "das letzte Abendmahl" C) "die Taufe Jesu" D) "die Auferstehungserzählung"
A) „die Schöpfungsberichte“ B) „die Erzählung vom Auszug aus Ägypten“ C) „die Passagen über den ‚Leidensknecht‘“ D) „die prophetischen Visionen“
A) Fünfzehn B) Dreißig C) Zehn D) Zwanzig
A) Ein Viertel B) Ein Drittel C) Drei Viertel D) Die Hälfte
A) N.T. Wright B) Raymond E. Brown C) John Dominic Crossan D) William Wrede |