Νίκη επί της αμαρτίας και του Σατανά στον Χριστιανισμό
  • 1. Στον Χριστιανισμό, η έννοια της νίκης επί της αμαρτίας και του Σατανά είναι κεντρική στην πίστη, ενσαρκώνοντας τη βαθιά μεταμορφωτική δύναμη της θυσίας και της ανάστασης του Ιησού Χριστού. Αυτή η νίκη έχει τις ρίζες της στην πεποίθηση ότι μέσω του θανάτου Του στο σταυρό, ο Ιησούς εξιλεώθηκε για τις αμαρτίες της ανθρωπότητας, παρέχοντας στους πιστούς συγχώρεση και μια νέα ζωή απαλλαγμένη από τα δεσμά της αμαρτίας. Η ανάσταση σηματοδοτεί όχι μόνο τον θρίαμβο επί του θανάτου αλλά και την τελική ήττα του Σατανά, ο οποίος συχνά απεικονίζεται ως ο αντίπαλος που προσπαθεί να οδηγήσει τις ψυχές μακριά από τον Θεό. Οι Χριστιανοί πιστεύουν ότι αυτή η νίκη δεν είναι απλώς ένα ιστορικό γεγονός αλλά μια ενεργή παρούσα πραγματικότητα, που ενδυναμώνει τους πιστούς μέσω του Αγίου Πνεύματος να αντιστέκονται στον πειρασμό και να ζουν με δικαιοσύνη. Οι διδασκαλίες της Καινής Διαθήκης ενθαρρύνουν τους πιστούς να φορέσουν την πανοπλία του Θεού, να εμπλακούν σε πνευματικό πόλεμο και να διατηρήσουν την πίστη τους καθώς περιηγούνται σε έναν κόσμο γεμάτο ηθικές προκλήσεις. Τελικά, μέσω της πίστης στον Χριστό, οι Χριστιανοί είναι σίγουροι για τη νίκη τους, καθώς θεωρούνται παιδιά του Θεού, προορισμένα για αιώνια ζωή και κοινωνία μαζί Του, απαλλαγμένα από τον φόβο και την επιρροή της αμαρτίας και του διαβόλου.

    Σε τι αναφέρεται γενικά ο όρος "αμαρτία" στον χριστιανισμό;
A) Παραβίαση ενάντια στο θέλημα του Θεού
B) Ένα ιστορικό γεγονός
C) Μια κοινωνικοπολιτική θεωρία
D) Ένα φυσικό ανθρώπινο ένστικτο
  • 2. Ποιο βιβλίο της Βίβλου δίνει έμφαση στη νίκη επί της αμαρτίας μέσω της πίστης;
A) Αποκάλυψη
B) Ρωμαίοι
C) Λευιτικό
D) Έξοδος
  • 3. Ποιος θεωρείται ο απόλυτος νικητής της αμαρτίας στον Χριστιανισμό;
A) Ιησούς Χριστός
B) Peter
C) David
D) Μωυσής
  • 4. Τι είναι η "χάρη" που νοείται πρωτίστως στη χριστιανική θεολογία;
A) Μια ανταμοιβή για καλές πράξεις
B) Μια φιλοσοφική ιδέα
C) Μια τελετουργική πρακτική
D) Απρόσμενη εύνοια από τον Θεό
  • 5. Σε τι αναφέρεται ο όρος "δικαίωση" στη χριστιανική διδασκαλία;
A) Μια πράξη προσκυνήματος
B) Ένα εκκλησιαστικό διάταγμα
C) Ένα είδος αμαρτίας
D) Να κηρυχθείς δίκαιος από τον Θεό
  • 6. Ποιο από αυτά είναι το κύριο θέμα του βιβλίου του Α΄ Ιωάννη;
A) Ιστορικές αναφορές του Ισραήλ
B) Προφητεία για τους έσχατους καιρούς
C) Η πολιτική δύναμη της εκκλησίας
D) Νίκη επί της αμαρτίας μέσω της υπακοής
  • 7. Ποιος ψαλμός δείχνει ότι ο Θεός είναι καταφύγιο ενάντια στους εχθρούς;
A) Ψαλμός 100
B) Ψαλμός 23
C) Ψαλμός 50
D) Ψαλμός 91
  • 8. Τι συμβολίζει η πανοπλία του Θεού στην Εφεσίους 6;
A) Παραδόσεις της εκκλησίας
B) Συσσώρευση πλούτου
C) Φυσικός πόλεμος
D) Πνευματική άμυνα κατά του κακού
  • 9. Σύμφωνα με τον Ιάκωβο 4:7, τι πρέπει να κάνουμε για να αντισταθούμε στον διάβολο;
A) Υποταχθείτε στον Θεό
B) Διαπράττουν αμαρτίες
C) Αγνοήστε τον
D) Προκαλέστε τον άμεσα
  • 10. Ποια είναι η σημασία της ανάστασης του Ιησού σε σχέση με την αμαρτία;
A) Ένα απλό ιστορικό γεγονός
B) Επιβεβαίωση του νόμου
C) Νίκη επί της αμαρτίας και του θανάτου
D) Τελική κρίση όλων των ανθρώπων
  • 11. Ποια είναι μια κοινή χριστιανική πεποίθηση σχετικά με τη δύναμη της αμαρτίας;
A) Η αμαρτία μπορεί να ξεπεραστεί μόνο μέσω του Χριστού
B) Η αμαρτία είναι ανύπαρκτη
C) Η αμαρτία μπορεί να ξεπεραστεί μόνο μέσω της αυτοπειθαρχίας
D) Η αμαρτία είναι φυσικό μέρος της ζωής
  • 12. Ποιο γεγονός σηματοδοτεί τον θρίαμβο του Ιησού επί του θανάτου;
A) Η Μεγάλη Επιτροπή
B) Η ανάσταση
C) Η μεταμόρφωση
D) Η ανάληψη
  • 13. Τι συνεπάγεται η "εξομολόγηση" στη χριστιανική πρακτική;
A) Εξάσκηση τελετουργιών
B) Μεταμέλεια χωρίς δράση
C) Αναγνώριση των αμαρτιών ενώπιον του Θεού
D) Δημόσια διαπόμπευση άλλων
  • 14. Ποιο απόσπασμα συζητά την έννοια της αιχμαλωσίας κάθε σκέψης;
A) Φιλιππησίους 4:13
B) 1 Τιμόθεο 6:12
C) 2 Κορινθίους 10:5
D) Ρωμαίους 12:2
  • 15. Πώς ορίζει ο Χριστιανισμός τον "πνευματικό πόλεμο";
A) Αγώνας ενάντια στις κακές επιρροές
B) Φυσικές μάχες στη γη
C) Κοινωνικοπολιτικές συγκρούσεις
D) Ψυχολογικές προκλήσεις
  • 16. Ποιο βιβλίο της Αγίας Γραφής συζητά κυρίως την έννοια του πνευματικού πολέμου;
A) Γένεση
B) Εφεσίους
C) Αποκάλυψη
D) Matthew
  • 17. Τι χρησιμοποίησε ο Ιησούς για να νικήσει τον Σατανά κατά τη διάρκεια του πειρασμού Του;
A) Μαγικό
B) Σοφία
C) Γραφή
D) Σωματική δύναμη
  • 18. Τι λέει το Β΄ Πέτρου 1:3 για την ευσέβεια;
A) Μπορεί να επιτευχθεί μόνο με προσπάθειες
B) Δεν είναι απαραίτητο για τη σωτηρία
C) Είναι μόνο για εκκλησιαστικούς ηγέτες
D) Χορηγείται με θεία δύναμη
  • 19. Ποια είναι η έννοια της "λύτρωσης" στη χριστιανική πίστη;
A) Το να εξαγοράζεσαι από την αμαρτία
B) Μια περίοδος δοκιμασίας για τους πιστούς
C) Να τιμωρείται για τις αμαρτίες
D) Μια μορφή πνευματικής διαφώτισης
  • 20. Στην Αποκάλυψη, σε τι προορίζεται τελικά ο Σατανάς;
A) Ελευθερία από την κρίση
B) Γήινη δύναμη
C) Λίμνη της φωτιάς
D) Μετάνοια
  • 21. Ποια γραφή αναφέρει: "Μπορώ να κάνω τα πάντα δια του Χριστού που με ενισχύει";
A) Ιωάννης 16:33.
B) Φιλιππησίους 4:13.
C) 2 Κορινθίους 5:17.
D) Ρωμαίους 8:31.
  • 22. Ποιος είπε, "Ιδού, ο Αμνός του Θεού, που παίρνει μακριά την αμαρτία του κόσμου";
A) Paul
B) Matthew
C) Ιωάννης ο Βαπτιστής
D) Peter
  • 23. Σε τι οδηγεί η πίστη στον Χριστό;
A) Αιτιολόγηση
B) Αμφιβολία
C) Φόβος
D) Καταδίκη
  • 24. Ποιος απόστολος είναι γνωστός για τη διδασκαλία του σχετικά με την υπέρβαση της αμαρτίας;
A) Matthew
B) Paul
C) John
D) Luke
  • 25. Σε ποια παραβολή ο Ιησούς απεικονίζει το έλεος του Θεού προς τους αμαρτωλούς;
A) Ο Σπορέας
B) Ο άσωτος υιός
C) Ο καλός Σαμαρείτης
D) Το χαμένο πρόβατο
  • 26. Σε ποιο βιβλίο βρίσκουμε τον "καρπό του Πνεύματος";
A) Γαλάτες
B) Φιλιππησίους
C) Titus
D) Ρωμαίοι
  • 27. Τι αφηγείται ο Ματθαίος 4 σχετικά με τον Ιησού;
A) Η μεταμόρφωσή του
B) Ο πειρασμός του από τον Σατανά
C) Το πρώτο του θαύμα
D) Η βάπτισή του
  • 28. Ποια είναι μια κοινή χριστιανική πρακτική για να αντισταθείτε στον πειρασμό;
A) Κρύβοντας την αμαρτία
B) Κοινωνικοποίηση
C) Προσευχή
D) Δουλεύοντας σκληρά
  • 29. Τι λέει η Ρωμαίους 8:37 για τους πιστούς;
A) Είμαστε περισσότερο από κατακτητές
B) Είμαστε ελεύθεροι από την αμαρτία
C) Ηττηθήκαμε
D) Ζούμε χωρίς αγώνες
Δημιουργήθηκε με That Quiz — Δημιουργώντας δοκιμασίες και εκτελώντας δραστηριότητες όλα γίνονται εύκολα στα μαθηματικά και στ` άλλα γνωστικά αντικείμενα.