Το Ευαγγέλιο του Μάρκου
  • 1. Ποιος θεωρείται παραδοσιακά ο συγγραφέας του Ευαγγελίου του Μάρκου;
A) Ματθαίος
B) Ιωάννης Μάρκος
C) Λουκάς
D) Παύλος
  • 2. Σε ποια γλώσσα γράφτηκε αρχικά το Ευαγγέλιο του Μάρκου;
A) Ελληνικά
B) Λατινικά
C) Αραμαϊκά
D) Εβραϊκά
  • 3. Ποιος μαθητής διαδραματίζει σημαντικό ρόλο στο Ευαγγέλιο του Μάρκου ως στενός σύντροφος του Ιησού;
A) Ιούδας Ισκαριώτης
B) Θωμάς
C) Ανδρέας
D) Πέτρος
  • 4. Σε ποιο σημαντικό ζώο ανέβηκε ο Ιησούς για να εισέλθει στην Ιερουσαλήμ, σύμφωνα με το Ευαγγέλιο του Μάρκου;
A) Ένα γαϊδούρι
B) Μια καμήλα
C) Ένας όχος
D) Ένα άλογο
  • 5. Ποιος ανακάλυψε πρώτος τον άδειο τάφο του Ιησού στο Ευαγγέλιο του Μάρκου;
A) Ιωσήφ από την Αριμαθαία
B) Πέτρος
C) Ιωάννης
D) Μαρία Μαγδαληνή
  • 6. Ποιος Ρωμαίος κυβερνήτης προήδρευσε της δίκης και της σταύρωσης του Ιησού στο Ευαγγέλιο του Μάρκου;
A) Αύγουστος Καίσαρας
B) Πόντιος Πιλάτος
C) Τιβέριος Καίσαρας
D) Ηρώδης Αντίπας
  • 7. Πόσα κεφάλαια περιέχει το Ευαγγέλιο του Μάρκου;
A) 24
B) 12
C) 20
D) 16
  • 8. Ποιος προδίδει τον Ιησού στο Ευαγγέλιο του Μάρκου;
A) Ιωάννης
B) Ιάκωβος
C) Πέτρος
D) Ιούδας Ισκαριώτης
  • 9. Τι αφηγείται κυρίως το Ευαγγέλιο του Μάρκου για τον Ιησού;
A) Τη γέννησή του, τη ζωή του και την ανάστασή του.
B) Μόνο τα θαύματα και τις διδασκαλίες του.
C) Τη διακονία του, από το βάπτισμα μέχρι τον θάνατό του και την ανακάλυψη του κενού τάφου του.
D) Τη παιδική του ηλικία και τα πρώτα χρόνια της ζωής του.
  • 10. Πώς αναφέρεται ο Ιησούς στον εαυτό του στο Ευαγγέλιο του Μάρκου;
A) Ως ο Βασιλιάς των Βασιλέων
B) Ως το Αμνός του Θεού
C) Ως το Φως του Κόσμου
D) Ως ο Υιός του Ανθρώπου
  • 11. Πού πιθανότατα γράφτηκε το Ευαγγέλιο του Μάρκου;
A) Καπερναούμ
B) Ρώμη
C) Ιερουσαλήμ
D) Βηθλεέμ
  • 12. Τι τονίζει το Ευαγγέλιο του Μάρκου σχετικά με τον Ιησού;
A) Τον ρόλο του ως στρατιωτικού διοικητή.
B) Τον ρόλο του ως φιλοσόφου.
C) Τον ρόλο του ως πολιτικού ηγέτη.
D) Τον ρόλο του ως «Υιού του Θεού».
  • 13. Σε ποιο πόλεμο συνδέεται η χρονολόγηση της συγγραφής του Ευαγγελίου του Μάρκου;
A) Η Επανάσταση του Μπαρ Κοχμπα
B) Η Επανάσταση των Μακαβέων
C) Ο Δεύτερος Εβραϊκός-Ρωμαϊκός Πόλεμος
D) Ο Πρώτος Εβραϊκός-Ρωμαϊκός Πόλεμος (66-74 μ.Χ.)
  • 14. Ποιο μοντέλο προτείνει ο Werner Kelber σχετικά με τη μετάδοση του Ευαγγελίου του Μάρκου;
A) Ένα μοντέλο κυκλικής παράδοσης.
B) Ένα μοντέλο αντίθεσης μεταξύ των μέσων, το οποίο υποδηλώνει μια σημαντική αλλαγή από την προφορική στην γραπτή μορφή.
C) Ένα μοντέλο εξελικτικής προσαρμογής.
D) Ένα μοντέλο γραμμικής εξέλιξης.
  • 15. Ποια είναι η κυρίαρχη άποψη των μελετητών σχετικά με την πρωτοτυπία του Ευαγγελίου του Μάρκου σε σχέση με τα υπόλοιπα Ευαγγέλια;
A) Δεν έχει καμία σχέση με τη σύνθεση των Ευαγγελίων του Μάθαιου και του Λουκά.
B) Γράφτηκε ταυτόχρονα με τα Ευαγγέλια του Μάθαιου και του Λουκά.
C) Γράφτηκε τελευταίο και χρησιμοποιήθηκε ως πηγή από τον Μάθαιο και τον Λουκά.
D) Οι περισσότεροι μελετητές υποστηρίζουν ότι το Ευαγγέλιο του Μάρκου είναι το αρχαιότερο και ότι ο Μάθαιος και ο Λουκάς το χρησιμοποίησαν ως πηγή.
  • 16. Ποιο είναι το μοτίβο του «Μυστικού του Μεσσία» στο Ευαγγέλιο του Μάρκου;
A) Ο Ιησούς ανακήρυττε ανοιχτά την ταυτότητά του ως Μεσσία σε όλο το Ευαγγέλιο.
B) Η ταυτότητα του Μεσσία αποκαλύπτεται στην αρχή του Ευαγγελίου.
C) Η ταυτότητα του Μεσσία ήταν γνωστή μόνο στον Ιωάννη τον Βαπτιστή.
D) Ο Ιησούς κρατάει τη μεσσιανική του φύση μυστική, και ακόμη και οι μαθητές του δεν τον κατανοούν.
  • 17. Τι υποδηλώνει ο εσχατολογικός λόγος στο Μαρκά 13 σχετικά με τη χρονολογική του τοποθέτηση;
A) Υποδηλώνει μια εποχή μετά την πτώση της Ρώμης.
B) Υποδηλώνει μια περίοδο κατά τη διάρκεια της βασιλείας του βασιλιά Ηρώδη.
C) Υποδηλώνει μια ημερομηνία πριν από τη γέννηση του Ιησού.
D) Υποδηλώνει τον Πρώτο Εβραϊκό-Ρωμαϊκό Πόλεμο, υποδεικνύοντας μια σύνθεση γύρω στο έτος 70 μ.Χ.
  • 18. Ποια είναι η ακαδημαϊκή άποψη σχετικά με την ύπαρξη μιας αφήγησης του πάθους που προηγήθηκε του Ευαγγελίου του Μάρκου;
A) Δεν υπάρχει συναίνεση, και η πιθανότητα να μην υπήρχε τέτοια αφήγηση υποστηρίζεται από την Helen Bond.
B) Γράφτηκε μετά το Ευαγγέλιο του Μάρκου.
C) Προηγήθηκε όλων των Ευαγγελίων.
D) Γενικά γίνεται αποδεκτό ότι υπήρχε.
  • 19. Ποια είναι η άποψη του Ραφαέλ Ροντρίγκες σχετικά με τη χρονολογία της Επιστολής του Μάρκου;
A) Αυτός την τοποθετεί μετά την πτώση της Ιερουσαλήμ το 135 μ.Χ.
B) Οι περισσότεροι μελετητές την τοποθετούν κατά τη διάρκεια της προετοιμασίας για τον Πρώτο Εβραϊκό-Ρωμαϊκό Πόλεμο (65-70 μ.Χ.).
C) Υποστηρίζει ότι γράφτηκε πριν από το ιερατικό έργο του Ιησού.
D) Αυτός υποστηρίζει μια ημερομηνία κατά τον 2ο αιώνα.
  • 20. Τι ανακαλύπτει ο Markus Bockmuehl στις πρώιμες χριστιανικές παραδόσεις σχετικά με τον Μάρκο;
A) Ένα πλαίσιο μνήμης που καλύπτει ολόκληρη τη ζωή και περιλαμβάνει διάφορους αυτόπτες μάρτυρες.
B) Δεν υπάρχουν στοιχεία για οποιεσδήποτε μαρτυρίες αυτόπτων μαρτύρων.
C) Πλήρης μυθοποίηση χωρίς ιστορική βάση.
D) Μόνο γραπτές πηγές, χωρίς προφορική παράδοση.
  • 21. Σε ποιους απευθυνόταν κυρίως το Ευαγγέλιο του Μάρκου;
A) Σε Ρωμαίους αξιωματούχους
B) Σε Έλληνες φιλοσόφους
C) Σε μη Εβραϊκό κοινό
D) Σε Εβραϊκό κοινό
  • 22. Ποιος πρότεινε τη Λιβύη ως πιθανή τοποθεσία για τη συγγραφή του Ευαγγελίου του Μάρκου;
A) Οριγένης
B) Ιρέναιος
C) Ευσέβιος
D) Rowan Williams
  • 23. Πώς ήταν συνήθως οργανωμένες οι χριστιανικές εκκλησίες στην αρχή;
A) Σε δημόσιους χώρους.
B) Ως στρατιωτικές μονάδες.
C) Βασισμένες σε οικογένειες.
D) Σε μεγάλους ναούς.
  • 24. Ποιος όρος χρησιμοποιήθηκε για τον όρο 'εκκλησία' στον αρχαίο Χριστιανισμό;
A) Εκκλησία (σύναξη)
B) Συναγωγή
C) Ιερό
D) Ναός
  • 25. Ποια από τις παρακάτω ήταν μια βασική έννοια στις πρώιμες χριστιανικές πεποιθήσεις;
A) Ο Μεσσίας
B) Η Ρωμαϊκή Γερουσία
C) Οι Ολυμπιακοί θεοί
D) Ο φιλόσοφος-βασιλιάς
  • 26. Ποιος αμφισβήτησε την επικρατούσα άποψη ότι η Ευαγγελία του Μάρκου είναι η πιο αξιόπιστη πηγή για την κατανόηση του ιστορικού Ιησού;
A) William Wrede
B) Michael Patrick Barber
C) Karl Ludwig Schmidt
D) Dale Allison
  • 27. Ποιος δοκιμάζει τον Ιησού στην έρημο;
A) Οι μαθητές
B) Ο Ιωάννης ο Βαπτιστής
C) Οι θεματοφύλακες της εβραϊκής νομοθεσίας
D) Ο Σατανάς
  • 28. Τι προφητεύει ο Ιησούς ότι θα συμβεί μετά τον θάνατό και την ανάστασή του;
A) Θα επιστρέψει στη Γαλιλαία.
B) Θα ξεχαστεί από τους μαθητές.
C) Θα γίνει βασιλιάς στη γη.
D) Θα αναστηθεί ξανά.
  • 29. Τι κάνουν οι γυναίκες μετά την ανακάλυψη του κενού τάφου στο Μαρκά 16:8;
A) Ζητούν βοήθεια
B) Επιστρέφουν στο σπίτι
C) Φεύγουν τρομοκρατημένες
D) Μένουν για να προσευχηθούν
  • 30. Τι περιέχουν τα περισσότερα χειρόγραφα σχετικά με το τέλος της Ευαγγελίου του Μάρκου;
A) Μια εντελώς διαφορετική ιστορία
B) Το συντομότερο τέλος
C) Καμία αναφορά στο τέλος
D) Το μακρύτερο τέλος
  • 31. Ποια είναι η κυριολεκτική μετάφραση της ελληνικής λέξης «ευαγγέλιο»;
A) "καλά νέα"
B) "πνευματικό μήνυμα"
C) "ιστορία του ευαγγελίου"
D) "ιερό κείμενο"
  • 32. Ποιος συγγραφέας της Καινής Διαθήκης χρησιμοποιεί τον όρο «ευαγγέλιο» περισσότερο από οποιονδήποτε άλλο, εκτός από τον Μάρκο;
A) Παύλος
B) Ματθαίος
C) Ιωάννης
D) Λουκάς
  • 33. Ποιο στοιχείο λείπει από το Ευαγγέλιο του Ιωάννη, το οποίο υπάρχει στο Ευαγγέλιο του Μάρκου;
A) «το βάπτισμα του Ιησού»
B) «η μυστικότητα γύρω από την πραγματική ταυτότητα του Ιησού»
C) «το Τελευταίο Δείπνο»
D) «η ιστορία της Ανάστασης»
  • 34. Ποια αποσπάσματα του βιβλίου του Ισαΐου συνδέονται ιδιαίτερα με την απεικόνιση του Ιησού ως μιας μορφής που υπέστη θυσίες;
A) «η ιστορία του Εξόδου»
B) «τα προφητικά οράματα»
C) «οι αφηγήσεις για τη Δημιουργία»
D) «τα αποσπάσματα που αναφέρονται στον «υπηρετικό που υπέστη»»
  • 35. Πόσα περιστατικά θαυμάτων και θεραπειών περιγράφονται στην Εvangέλιο του Μάρκου;
A) Είκοσι
B) Τριάντα
C) Δεκαπέντε
D) Δέκα
  • 36. Ποιο ποσοστό των πρώτων δέκα κεφαλαίων της Ευαγγελίου του Μάρκου είναι αφιερωμένο σε θαύματα και θεραπείες;
A) Το μισό
B) Το ένα τρίτο
C) Τα τρία τέταρτα
D) Το ένα τέταρτο
  • 37. Ποιος ανέδειξε το «Μυστικό του Μεσσία» ως ένα κεντρικό θέμα στο Ευαγγέλιο του Μάρκου;
A) N.T. Wright
B) Raymond E. Brown
C) William Wrede
D) John Dominic Crossan
Δημιουργήθηκε με That Quiz — Όταν μια δοκιμασία εξάσκησης μαθηματικών είναι πάντα ένα κλικ μακριά.